【ゼルダの伝説 時のオカリナ】 お面を見た反応(ゼルダ) - YouTube
はい、怒りました・・・(激高した声で) 「いまからそんなこと、 できるわけないじゃないですかっ!」って。 あははは(笑)。 「絶対にこれは1年でつくります!」と、 宮本さんに言った覚えがあります。 いま考えると、「上司に何を言ってるんだ」という話ですけど。 やっぱり若かったんですね(笑)。 はい。宮本さんも「1年でつくれ」とは言ったけれど、 終盤になると心配もあったと思うんです。 「みんな、バテてるんじゃないか?」 という心配もあったんでしょうね。 そうですね。それに当時の僕は、何か変なものに 突き動かされてるような感覚があったんです。 何かのお面をかぶってたんでしょうか(笑)。 そもそも夢に出てきたくらいですから。 どんな夢だったんですか? デクナッツに追いかけられる夢なんです。 えっ、追いかけられる夢ですか!? (笑) デクナッツのイベントを考えていまして、 家に帰っても「どうしようかな?」と ずっと悩んでいたんです。 そしたら夢に出てきたんです、デクナッツが。 そこで「わーっ!」と叫びながらガバッと起きて、 会社に出社したら、 ムービーをつくってる河越(巧)さん (※9) が 「デクナッツの最初のシーンができました」 と言うので、見せてもらったんです。 すると・・・ 夢とまったくいっしょ だったんです! 時のオカリナ お面. 「なんで、おれが見た夢を知ってるの?」 と言ったくらいで(笑)。 それくらいおかしくなってましたね、あの当時は。 やっぱり、何かが憑(つ)いてたんでしょうかね。 きっと憑いてたと思います。 ところで今回、『ムジュラの仮面 3D』を 発表したとき (※10) の反響がすごかったじゃないですか。 ※10 『ムジュラの仮面 3D』を発表したとき=2014年11月6日に世界同時放映された「Nintendo Direct 2014. 11. 6」のこと。 そうですね。 『ムジュラの仮面』は一度もリメイクをしていないので、 もともと「反響はいただけるはずだ」とは思っていたんですけど、 正直な気持ちを言うと「こんなにも!」と驚いていまして・・・ それはどうしてだと思います? それは、お客さんに対して "挑戦状"をたたきつけたような ゲームだったからなんじゃないかと思うんです。 お客さんへの"挑戦状"、ですか(笑)。 「社長が訊く」の『時のオカリナ 3D』 (※11) のときに "おもてなし"という話が出ましたよね。 ※11 『時のオカリナ 3D』=『ゼルダの伝説 時のオカリナ 3D』。2011年6月に、ニンテンドー3DS用ソフトとして発売されたアクションアドベンチャー。 "襲いかかるおもてなし" (※12) の話ですね。 ※12 "襲いかかるおもてなし"=「社長が訊く『ゼルダの伝説 時のオカリナ 3D』オリジナルスタッフ篇 その2」より。『時のオカリナ』をリメイクするにあたり、あらためてN64版を触ってみた感想を「おもてなしが全力で襲いかかってくるようだ」と語っている。 でも、『ムジュラの仮面』はそうじゃなくって、 全部が"挑戦状"なんです。 「ここは解けるか!
お面イベント お面イベントとは? 子供時代の城下町にあるしあわせのお面屋からお面をレンタルし、お面を欲しがっている人に売って代金(定価)を店に納める。 店での定価より高い売値で売れることときもあれば安く売れてしまうこともある。 代金を納めると新しいお面をレンタルしてもらえるので、最後には まことの仮面とゴロン、ゾーラ、ゲルドのお面を借りることが出来る。 お面イベントの流れ 借りるお面 売る人 場所 価格 キータンのお面 北の門兵 カカリコ村 20ルピー ドクロのお面 スタルキッド 迷いの森 15ルピー こわそなお面 子供 墓地(昼) 30ルピー ウサギずきん マラソンマン ハイラル平原(夜) 財布の最大額までもらえる まことの仮面 - - - ゴロンのお面 - - - ゾーラのお面 - - - ゲルドのお面 - - - お面の効果 ドクロのお面をかぶって迷いの森のお面品評会に行く=デクの棒の最大所持数がアップ まことの仮面をかぶって迷いの森のお面品評会に行く=デクの種の最大所持数がアップ ウサギずきんをかぶっていると、ハイラル平原にスタルベビーが出なくなる。 まことの仮面をかぶってゴシップストーンを調べると「うわさ」を聞ける。
Q:なぜ殺してはいけないのか? A:それは「殺してはダメ!」と文化の継承者である親が言うからかもしれない。文化に守られて暮らす中で、自分の直感や体験を信じる心は淘汰され、文化を疑わずに信じる様に私たちは進化した可能性がある。 親が言ってるから駄目とか……なんだか急に回答が雑になった感じもするけど、もうちょい考察を進める。 *** さて、私たちは文化を蓄積し、それらを上手に学習できるように進化した。 他者から効率的に学習するには、他者の意図を理解できた方が良い。 即ち、相手が何処を見ていて(ヒトの白目は広い)、何を考えているかを互いに認識できた方が良い。 効率的に文化を習得できる個体が選択される中で、私たちは空気やヒトの心を読む力を手に入れたと考えられる。この力を手にしたことで学習の効率は飛躍的に向上するだろう。 *** さて、なぜ殺してはいけないのか? Q:なぜ殺してはいけないのか? 人を殺してはいけない理由 倫理. A:空気が読めるから。相手の気持ちがわかるから。 殺してはいけないというよりかは、なぜ殺したくないか?の方が正確かもしれないが、ヒトは相手に感情を移入し、自分は感じない痛みを感じる。 こうした能力は文化-遺伝子進化の中で選択された能力の可能性がある。 自己家畜化:最後の回答 ここまでは、正解か否かに関わらず、様々な考え方を提示してきたつもりだ。別に私は正解を求めているわけではない。色々な角度から問いを眺めてみたら面白いよねって感じで書いている。自分で自分の回答に突っ込んだりしている。そういう性癖だと思って頂ければいい。 一方でここからは「なぜ人を殺してはいけないか?」という問いに対する最後の回答を書いていく訳だが、ほぼこれが正解じゃないかなと思っている。少なくとも私が知っている中では最も説得力がある回答だ。 すなわち、自己家畜化というプロセスを紹介する。 (今でもそうだが)初期のヒトはいくつかの細かいグループに分かれて生活しており、それらのグループは敵対関係にあったと思われる。 こうした共同体間の抗争の中で、当然であるが強い共同体が生き残った。 では、強い共同体とはどういう共同体か?
「僕は死ぬ気でやってるからいい」? 「どうせ、殺した後自分も死ぬから関係ない」? そ、そんなー、ほらこう書いてあるし—— ≪「自分はいつ死んでもいい」とか「自分はどうなってもいい」と思っている人に対して、他者に対するある気遣いとか、何らかの倫理を強制するというのは、実効性がなくなるんじゃないかという疑惑があるわけですよ。≫ そうだよ、実効性がなくなって・・って、ダメ、ダメだよ。この本はポイ。次だ次。おお、こんなのがあるぞ、
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人を殺してはいけないのが世界共通認識なのはなぜでしょうか?過激な質問ですが、他意はありません。純粋な興味です。 - Quora
2001/03/04 18:23 0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: だらに - この投稿者のレビュー一覧を見る 「なぜ人を殺してはいけないのか?」 このことばでbk1の書籍を検索したら、7件もヒットしましたよ。すでに商品化されてつつある言葉になってしまったけれども、この言葉が重要な問題を提起していることには変わりがない。 しかし、この本はまともにこの言葉に対面しようとしているだろうか? いつものように小泉は意欲たっぷりに対峙しようとして問いそのものから踏み外し、永井もまたいつものように対峙している振りをして逃げてしまう。『文芸』のインタビューとそれに対するコメントという形で一冊の本にしてしまおうという発想自体がすでにちょっと商業くさくていやだけれど、何か答えを期待して買った人に対して何も答えを与えないばかりでなく、真剣に対峙する姿勢を見せないというのはどういうことだろう。 もっと、「考えさせる」本をもとむ。 ニーチェ、ニーチェ、ニーチェ、ニーチェ… 2002/07/21 18:31 2人中、1人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: 資格マン - この投稿者のレビュー一覧を見る 自由課題のレポートを書くことになって、このテーマを選んだために買った1冊だった。 当然、このような問い自体がありえないことなのだから、答えだって、あいまいなものになってしまうのも仕方ないかもしれない。 だが、この本は、作者が当時、ニーチェの本を書いた後だったという、その理由だけで、ほぼすべてをニーチェに結び付けている。そんなことでイイのだろうか? また、対談があるけれども、2人の意見は噛み合ってなくて、一人が意見を出せば、もう一人はつぶす…というか、生半可な知識しか相手のことを知らなくて、微妙な対談だったのだ。ハッキリ言って、読む価値のない本だと思う。 ニーチェ関連のこと意外は、ごくあたりまえのことを、つまりは少し考えれば分かりそうなことを言っているだけなのだから…。 コラム「知的ミーハーになりませう」コメント 2000/12/01 15:18 投稿者: 守屋淳 - この投稿者のレビュー一覧を見る 『なぜ人を殺してはいけないのか』——これだ、これ。ふむふむ、君ねえ、そんな馬鹿のことは止めなさい。この本にも、こう書いてあるよ。 ≪ニーチェが何と答えるかはわからないけれども、ぼくがニーチェを代弁するなら、肯定するのは当然だと思うんです。殺してもいいというのはまだ甘いので、もしそれだけが自分の生を肯定できる瞬間であるならば殺すべきだ、と≫ そうだよ、そうそう、殺すべきだ・・って違——————う。おおい、なんじゃこりゃー、ロクなこと書いてないな、ブツブツ。待て待て、こんなことも書いてあるぞ。 ≪「お前は殺されていいのか。人を殺していいということは、おまえもいつ殺されるかわからないということになるんだ」≫ そうだよ、どうだいヘヘーン、反論できないでしょう。ええ?
夕陽が地平に落ちていくサバンナでシマウマに「なぁ。お前の夢って、なんなん?」と聞いてみてもシマウマは答えてはくれない。 答えは風の中だ。だが、ひとつ言えそうな事はこういう事だ。 Q:そもそも殺されることは悪い事か? 人を殺してはいけない理由 法律. A:剥奪説の立場にたつと、未来を想像しそこに好ましいモノを見出す個体は「殺されるのマジ勘弁!」と思っている。一方で、未来を想像しないモノ、もしくは未来に剥奪されるものが残っていないモノにとっては「え、ぼく死ぬの?まぁ良いっすけどね~痛いのは嫌やけど、それ以上のネガティブ感情は無いっすよね~」って感じかもしれない。 仮に動物たちに未来を想像する力が無ければ、死はただの痛みに過ぎないのかもしれない。ヒトだけが殺すことに対して倫理だ正義だと騒ぐのは、私たちが未来を有しているからなのか? シマウマは答えてくれない。答えは風の中だ。 でっかい石がころころ転がる:虚構革命 ここまでは個体の好き嫌いという着眼点で話を進めてきた。要は「あいつが殺されるの嫌がっているから殺さない方が良いよね」という話だ。 しかし、しばしば自然界は残酷なものだ。そこには「お前が嫌とか関係ない。歯ぁ食いしばれ!」的な絶対暴力が存在する。そういうものだ。 なので、やっぱり「殺してはいけない」という取り決めが人間界で産まれた背景には「被害者がなんか嫌がっているから」といった個体レベルの話を超越した理由が存在するはずだ。 それはなんだろう? *** 協力する力 というのがひとつの回答になるのかもしれない。 ユヴァル・ノア・ハラリは「サピエンス全史」という本の中で以下の様な問いを考えた。 「牙もない、爪も弱い、筋肉もそれほど強くはない。そんなか弱い私たちの先祖(ホモ・サピエンス)が、地球の食物連鎖のトップって変だよね」 この問いは最もだ。私たちは脳がでかくて色々考える。だがこの脳は戦闘にはあまり役に立たなそうだ。 例えば、私が時空のひずみに捉えられ、7万年前のサバンナにタイムスリップした場合、獰猛なライオンに勝てるのか?大きな脳味噌をフル稼働させ「ちょ!ちょ!待って!」などと言語を巧みに操りながら多分食われる。 現在、私たちは色々な麻酔銃とかでライオンに勝てるかもだけど、そういうものが無かった過去のサバンナで、サピエンスが徐々に下克上し、食物連鎖のトップに君臨したのはやっぱり奇妙だ。 *** ハラリ氏は、サピエンスの「妄想力」がこの奇妙なサクセスストーリーを説明するとしている。 どういうことか?