フランス女性の生理用品事情 ナプキン派?それともタンポン派? フランス女性はタンポンの利用者が多い 生理用品といえば、主にナプキンやタンポンが挙げられますが、日本では衛生上の理由や、タンポン挿入時に違和感があるのが苦手という理由から、ナプキン派が多いと言われています。 一方フランスでは、ナプキン派とタンポン派が半々だとも言われますが、筆者の周りのフランス人にインタビューしてみるとタンポン派が主流です。 <目次> フランスには生理用ショーツが存在しない!? 女性が一生に1万2000個ものナプキンやタンポンを捨てている現実 サニタリーカップ(月経カップ)って? サニタリーカップはどこで購入できるの? 月経カップの使い方。どうやって使うの? サニタリーショーツ/フルバックタイプの通販はdazzystore(デイジーストア) (km90026). サニタリーカップのメリット サニタリーカップのデメリット 生理の憂鬱から解放!新しい生理用品としてオススメ 日本では生理中はサニタリーショーツを着用するのが一般的ですが、フランスではサニタリーショーツは存在せず、フランス女性は生理中でも普段と同じショーツを着けています。Tバック、薄地やレースの華奢なデザインのショーツを好むこと、またタンポンのほうが動きやすいこともあり、ナプキンよりタンポンを好む女性が多いようです。 女性が一生に1万2000個ものナプキンやタンポンを捨てている現実 紙ナプキンやタンポンのゴミは、自然環境破壊を引き起こす原因として問題視されています フランスのスーパーのサニタリーコーナー フランスのフルールカップ社の資料によると、一人の女性が一生に費やすナプキン及びタンポンの金額は約2400ユーロ、消費個数は約1万2000個。さらに世界全体でみると、女性の捨てる生理用品数はなんと年間450億個を超えています。 それらを地球に還元するのに約500年かかると想定されおり、紙の大量使用によって引き起こされる自然環境破壊の影響が問題になっています。 そこで、ナチュラル志向やエコへの関心が高まるフランスでは、「月経カップ(サニタリーカップ)」と呼ばれるナプキンやタンポンに代わる新しい生理用品に支持が高まってきています。 サニタリーカップ(月経カップ)って? 色やサイズは自分の体や好みに合わせて選びます 月経カップ(サニタリーカップ)とは、医療用シリコンや天然ゴムなどの素材から作られた、鈴のような形をした生理用品のこと。膣の中に入れて装着し、カップの中に経血を集めて、溜まった経血を捨ててカップを水洗いすることで何度でも再装着することができます。膣の大きさや経血の量によりカップの容量が異なるので、自分の体に適したサイズの月経カップを使用します。 サニタリーカップはどこで購入できるの?
お尻全体を覆っているおかげで、後ろのほうまで流れてしまった経血も、 しっかり受け止めてくれてる ううううう! パンツ型のナプキンがあるの？ショーツタイプのメリットや口コミは？ - こそだてハック. 寝返りもたくさんうっているはずなのに 横モレもしていなかった し、 "鉄壁のガード" とはまさにこのことです。 【ためしに昼間も使ってみた】 基本的には夜用の商品ですが、1日かけて使い心地を試してみることに。翌朝、また新しいものをはいて出かけてみましたが、 パンツラインが出ないボトムス であれば 外出先でもさほど気にならない ことを発見。 長時間ナプキンを取り替えられそうにない状況 の場合は、これを使えば安心なんじゃないかと思います。ムレないかやや心配でしたが、花王が謳っているように「全面通気性」だからなのか、それとも季節が冬だったからか、 ムレもかゆみも感じませんでした よ~。 ただしおむつっぽい構造ゆえに、 夏になったら多少はムレる と思うので、外出することを想定してある程度の実験が必要かも? 【就寝時が心配なときは絶対使ってみるべき】 一方で、 寝るときにだけ使う のであれば、 季節問わず重宝する んじゃないかと思いました。経血量は人それぞれですが、「大体標準くらい」と自覚している方ならば、一晩変えなくても問題ないのではないかと! これまでモレを心配してタオルを敷いたりアレコレ苦心してきたというみなさんは、一度試してみて損はないと思います~。 参照元: 花王株式会社 撮影・執筆=田端あんじ (c)Pouch ▼お尻側にはくるっと丸めて捨てられる「くるピタテープ」があります*装着時も、全然邪魔に感じませんよ! ▼開封前の時点でわたしの手のひらくらいの大きさでした
ナプキンとショーツが一つになった「はくナプキン」で、まるごと包んで全方位モレをブロック!48cm超ロング吸収体で、腰の位置までしっかりカバー。特別心配な夜も、朝まで安心♪さらに、おしりの谷間にぴたっと設計で、寝返りしても不安なすき間をつくりません。ロリエ夜用ナプキン内で最強の吸収量です。絶対モレたくない夜に。(医薬部外品) 生理用ナプキン 5PCS
【ジュニアサイズから3Lまで豊富なサイズ展開】 「LAQREE(ラクリー) パンツ」は、日本人の体型にあった「履き心地」と子供から大人まで使える「豊富なサイズ展開」にこだわりました。 お客様の声にお応えして、XSよりも小さいジュニアサイズも2021春に新登場予定!
そもそも、時間とは本当に不変であって、どの生物も同じ単位なのだろうか といった疑問から本書は始まる。 ネズミの1分とヒトの1分とゾウの1分 これは同じなのか、それとも違うのか。 生物学から導かれる、一定の法則が明らかになる。 ゾウの時間 ネズミの時間―サイズの生物学 (中公新書) ■書評一言 時間は体重の1/4乗に比例し、 エネルギーの使用量は、体重の3/4乗に比例する ■書評前コラム テーマ 「動物」 最初に選書した本は、 「生物と無生物のあいだ/福岡伸一」 である。 この本は前から目をつけていた。 なぜなら、専門分野以外では学ぶ必要もない生物とはなんなのかについて書かれた本でありながら、全国の書店員や出版社の編集長らが選ぶ新書大賞として選ばれた本であるからだ。 つまり、 日常生活に直接的な効果を生み出す読書ではないけれども、知的好奇心を満たすという上では非常に賞賛されている本である と言える。 ブックオフで中古で購入しておいて積み本と化していた本をついに読む機会がきた!
「ゾウの時間ネズミの時間」理論の唯一の例外 大切なことをひとつ付け加えておきます。 本川先生は 動物の体重と食物の総量・活動量などの 相関するデータから 「ゾウの時間ネズミの時間」理論を 構築しているわけですが この理論に唯一当てはまない動物が 存在すると、正直に告白しています。 それが〈ナマケモノ〉です。 この動物はあまりにも動きがスローで すべての生理学的なデータが 同じサイズの動物の範疇にくくれない のだとか・・ しかも寿命は、同じカテゴリーのそれの なんと1. 時間とは？『絵ときゾウの時間とネズミの時間』を要約すると・・ | 「絵本作家のつくり方」♧もりのひつじかい♧の物語な日々. 5倍もあるのです! 本川先生はこのナマケモノのことを 例外中の例外と言っていますが それを先ほどの ロヴェッリの理論に当てはめてみれば どうでしょうか? 客観的にとらえられる確実な空間や 確実な時間などというものは存在せず わたしたちは誰もが、一人ひとりの 異なる時空間を生きている。 例外中の例外とみなされている ナマケモノも 「個別の時空間を生きている」 普遍的な存在ということに なるのではないでしょうか。 さて あなたにとっての「時間」とは いかなるものでしょうか? おそらくあなたも 単純には要約できないような 個別で独自の「時間」を 生きていらっしゃるのでは ないでしょうか。 あなたが 恋人や家族、同僚や隣人と 「時間」が合わないというのも もしかしたら あなたのせいではないのかもしれません。 〈中古アマゾン〉で売ってる【葛】の絵本(1円)がすごくいい!
こんにちは、もりのひつじかいです。 今回の「大人の絵本を読む」は 『絵とき ゾウの時間とネズミの時間』 (福音館書店/1993) を取りあげてみたいと思います。 この絵本は 本川達雄先生(動物生理学)の ユニークな著書『ゾウの時間ネズミの時間』 (中公新書/1992)を 子ども向けにリライトしたものです。 子ども向けですから ずいぶん噛み砕いて書いてありますが 主題である【時間】の解釈については 「子どもには少し難しいかな」と 思いましたので 大人であるあなたに向けて お話しをすすめていきますね。 『絵ときゾウの時間とネズミの時間』を要約すると- 動物(哺乳類)は 小さなネズミでも 大きなゾウでも 1kgあたりの体重で比較すると 一生の間に食べる食物の総量は 同じである。 (体重の増加と摂取する食物の総量 との間には、反比例の関係がある。) →ということは、体が大きいものほど 少食! ?ということ。 ネズミはわずか4日で、自分の体重と同じ 重さの食物を食べてしまうが ゾウの場合は1か月以上もかかる。 活動する量(エネルギー量)も同じ。 そうして、心臓は両者とも 15億回打ったら止まる。 ネズミはゾウの数十分の一の時間しか 生きることができない。 でも、それって「かわいそう」なこと? 心臓の鼓動と時間感覚 ゾウの時間ネズミの時間 - ねこ助の息抜きブログ. たしかに人間の時計で測れば ネズミの寿命は短い。 しかし心拍数の総数が同じということは ネズミは「ネズミ時間」のなかで 心拍数15億回分に相応する 満ち足りた人生(? )を送っている のかもしれない。 当然ゾウも「ゾウ時間」のなかで 心拍数15億回分に相応する人生を 歩んでいるはず。 つまりゾウもネズミも それぞれの内的な時間のなかで おなじように充足していると推測できる。 ゾウやネズミだけではなく あらゆる動物には その動物に固有の時間が存在するわけで 動物生理学的観点から見た時間は 相対的であると言わざるを得ない。 少し長くなってしまいましたが 『絵ときゾウの時間とネズミの時間』 を要約すると、だいたい こんなことが書いてあると思います。 つまり「時間」というのは一定ではないということ? アインシュタインの特殊相対性理論は ニュートン力学の「絶対時間」を否定し 時間は観測者によって伸び縮みすると 措定しています。 つまり相対的だと・・・ いまみてきたように、本川先生が 動物生理学の立場から導き出した結論も 時間は相対的であるというものです。 そういわれてみれば、ひつじかいも 子どものころは1年が長かったけれど 成長するに従い だんだん1年が短く感じられるように なってきました。 本川先生ではありませんが 生理学的に分析すれば 子どもの心拍数は 大人に比べればかなり多いはずですね。 つまり子どものときのひつじかいは ゾウよりもネズミに近い(!
#04 ゾウの時間 ネズミの時間 哺乳類の心臓は、その「主」の種によらず、20億回打つと止まる。 こんな話が好きな人にぜひ読んでもらいたいのが、サイズという視点から生物に迫る科学読み物の大ベストセラー、『ゾウの時間 ネズミの時間』(本川達雄著 中公新書)だ。 ゾウも、ネズミも、ネコも、一生のうちに拍動する心臓の回数は同じ。この事実は一体何を意味するのだろう。ゾウの寿命は一般的に言って長く、種類によっては100歳近くまで生きる個体もいるらしい。これに対して、ネズミは数年でその一生を終える。ネズミは寿命が短くてかわいそう? はたしてそうだろうか。私たちの使っている物理的な時間でいえば、たしかにネズミは短命だ。しかし、心臓が個々の生き物に埋め込まれた「時計」だとすれば、すべての哺乳類は20億回という平等な「時間」を持っているといえる。だから、 物理的な寿命が短いといったって、一生を生き切った感覚は、存外ゾウもネズミも変わらないのではないか(P6) とも考えられるわけだ。 さて、言うまでもないことだが、人間もゾウやネズミと同じ哺乳類だ。ということは、これを読んでいるあなたの心臓にも、20億回というリミットがあることになる。これを利用して、試しに残りの寿命を計算してみてはいかがだろう? まずは1分間の脈拍を計り、これに60をかけて1時間の拍動数を求める。それに24をかけ、さらに今まで生きてきた日数(30歳なら10958、40歳なら14610、50歳なら18263)をかけると、あなたの心臓の総拍動数がわかる。20億回まで、あと何回あるだろうか。 意外と少ない、それどころか、すでに20億回を超えている方もいるだろう。この法則によると、人間の寿命はだいたい46歳くらいになるらしい。平均寿命が80歳を超える現代の日本にはたしかに当てはまらないが、織田信長が好んだと言われる舞「敦盛(あつもり)」の一節に、「人間五十年 下天のうちを比ぶれば 夢幻の如くなり」とあるのを見ると、あながちはずれてもいないのではないだろうか。 もうひとつ、本書にあるおもしろい法則をご紹介しよう。単位面積あたりにどれくらいの個体がすんでいるかという「人口密度」は、動物の体重にほぼ反比例するらしい(P51)。つまり、体重が重くなるほど、同種の仲間と出会う機会は少なくなるわけだ。そうしてみると、出会いを求める日本の男性・女性がこぞってダイエットに励むのは、わりと理にかなっているのかもしれない。ただし、過度の運動とドラマチックすぎる出会いには注意が必要だ。心臓の鼓動が早まると、それだけ、リミットが早くやってくる。
)存在で 同じ1年でも 内的な充足度というものが 違って感じられたのかもしれません。 ネズミのようにくるくる活動しながら 少なくとも現在のひつじかいよりは 満ち足りていたのかもしれません。(笑) こうやって考えてみると 時間というものが、なんだかとても 不確実なものに感じられてきます。 相対的だと言われれば 妙に納得してしまいますね。 ところが驚くべきことに 現代の物理学は 「時間は相対的」などという地点から さらに先へ進んでいるようなのです。 あ~あ、せっかく 「絵ときゾウの時間とネズミの時間」を 要約したばかりだというのに! なんだって!時間は存在しない? イタリアの物理学者 カルロ・ロヴェッリは 一般相対性理論と量子力学を統一する 量子の重力理論のひとつである 「ループ量子重力理論」を展開する中で 時間というものは存在しないと 唱えています。 画像:Amazon通販サイトから転載 『時間は存在しない』 カルロ・ロヴェッリ著/冨永星訳 (NHK出版/2019) ロヴェッリは言います。 この世界には 客観的にとらえられる確実な空間や 確実な時間などというものは存在せず わたしたちは誰もが、一人ひとりの 異なる時空間を生きているのだ と・・・。 『ゾウの時間ネズミの時間』では 動物の種ごとに 個別の時間が存在するのではないかと 予測されていたものが ロヴェッリの理論では、個体それぞれに 個別の時間が存在するのではないか というレベルまで細分化されています。 ロヴェッリが主張するように 客観的にとらえられる確実な空間や 確実な時間というものが 世界(宇宙)に存在しないというのならば ゾウにはゾウの時間が ネズミにはネズミの時間があると主張する 本川先生の考えも 基本的に間違ってはいないということに なるのではないでしょうか? さらに 「成長するに従い、時間がどんどんと 短くなっていくように感じられる」 というひつじかいの内的時間も 「個体それぞれに存在する個別の時間」 として、認知されるのかもしれません。 『絵ときゾウの時間とネズミの時間』の 要約のお話しが 思いもかけない領域まで スパークしてしまいました。 ひつじかいにとってはあっという間の 展開でしたが もしかしたらあなたには とても長く感じられたかもしれませんね。 「時間は存在しない」とは なんとも不思議な理論です。 でも、仮にそうだとするならば 今流れているこの「とき」は いったい何でしょうか?