57 ID:Iz/GZ9iI 車は綺麗にクリーニング 伸也に長時間知人にゲーム攻略法の電話(アリバイ作り?) この電話の前にすでに紀子さんは監禁かすでにこの世にはなんだろうな 埋めるか沈めるかはこの後にでもしたのだろう。 >>231 林道用のアスファルトに混ぜ込んだという話があるな。 警察が林道を掘り起こしたらしい。 土地勘のない犯人と思われる男が深夜のそう長くもない時間に殺害してどこに遺体を隠したのかだよな。無能の伊勢警察も探しに探しただろうし 案外つまらんとこにあるのかもな
辻出紀子さん行方不明事件の真相と犯人を推理していきましょう。一番怪しいと言われていて、犯人の第一候補と言われているのは、事件直前に会っていた男性です。 辻出紀子さんは行方不明になる直前に男性に会っていた 出典: 辻出紀子さんは11月24日の午後11時頃に退社しますが、その後にある男性と会っていたことが判明しています。 辻出紀子さんとは取材を通じて知り合った男性で、その男性と午後11時に保険会社の駐車場で会う約束をしていたようです。男性は24日に伊勢文化舎や辻出さんの携帯電話に複数回電話をしていることがわかっています。 男性はかなり怪しい人物 出典: この男性は尾鷲市役所で紹介された人物ですが、かなり危険で怪しい人物であることがわかっています。 この男性は既婚者でしたが、東京の風俗嬢と付き合っていました。1998年にはこの風俗嬢は男性と別れようとしますが、男性は「銭払っても『やらせて』くれんのか!どうなんや!
行為に及ぶ為に辻出紀子さんを謝罪名目で呼び出した男性容疑者X。その後について、この男性容疑者Xはこの様に供述しています。 「辻出さんとは車内で話をした後、セックスをして別れました。一緒にいたのは1~2時間ぐらいで、後のことは知りません」 (引用: [未解決事件の闇11] 女性編集者失踪・容疑者Xの知られざる真実) ですが当時、辻出紀子さんには将来を誓い合った彼氏が存在していたのです。そんな彼女がそう簡単に合意の上で、付き合いの浅い人物と不貞を働くでしょうか。真実はこの二人だけにしか分かりません。 容疑者Xは辻出紀子さんの両親に無罪になったら話すと言っていた? 渡鹿野島事件について捜査をしていた三重県警は、この男性容疑者Xをホテトル嬢監禁容疑で逮捕しています。その勾留中に辻出紀子さんのご両親と面会した男性容疑者Xはこう発言していたのです。 「無罪になったら話をします。」 しかし、実際にはその約束が果たされる事はなく、現在に至っても未だ男性容疑者Xは口を硬く閉ざしているのです。 辻出紀子さんのその後の調査は? 1998年11月24日に辻出紀子さんが失踪して、はや21年の月日が経とうとしています。数々の不可解な謎を残している渡鹿野島事件。当日、彼女の身に一体何が起きたのでしょうか。 これまで、彼女の行方を追う為に三重県警やメディアでも様々な取り組みが行われてきました。その一部を紹介していきたいと思います。 辻出紀子さんはテレビの超能力調査で池に沈められたという説も? 渡鹿野島事件が発生した数年後、行方不明事件を取り扱う「TVのチカラ」というTV番組で、ある女性の証言が放送されました。その女性の話は以下の通りです。 夜中伊勢自動車道を走っていると、クルマのボンネットに黒髪の若い娘さん(勿論この世の人ではない)がへばりつき、戦いました。後日、自宅にもこの女性の幽霊が現れたので「貴女はひょっとして、辻出紀子さんではないですか?」と訊くと、この美女の幽霊は俯いて、首を縦に振り、かぼそい声で「・・・寒いです。わたしの身体は水浸しです。捜してください。」と懇願されました。 この証言を受けた同番組は、ある超能力者に辻出紀子さんの居場所を透視してもらう事に。すると、その超能力者は「彼女は殺されてため池に沈められている」と発言したのです。 辻出紀子さんは池で発見された? 超能力者の透視結果を受けた同番組は、めぼしい池の水を抜き大掛かりな捜索活動にあたりましたが、結局ご遺体がみつかるどころか彼女への手掛かりは一切発見されませんでした。 辻出紀子さんは山中に埋められたという説もあった?
今回も、石清水八幡宮に行ってみて、なるほどこの立地なら仁和寺にある法師がなぜたどり着けなかったのか、よくわかりました。長年の疑問が氷解でした。 うっそうと木々が繁る山道を抜けると、突如現れる深紅の神殿。 偶然にも、神社は七夕祭りの最中。 たくさんの親子連れの方たちでにぎわっておりました。 皆さまの夢や願いも叶いますように。 帰りはふもとの日本料理屋で季節の料理を頂いて帰りました。満足の休日でした。 そのまま京阪に乗って帰りましたが、あとでふと思ったことが。 はてさて、仁和寺にある法師が石清水八幡宮と勘違いした、極楽寺・高良神社などはどこにあったのでしょうか? …少しのことにも、先達はあらまほしき事なり。
古(いにしえ)に果たせぬ法師の想いを今 これは吉田兼好の随筆『徒然草』に、文中最後でも述べられている通り、「些細なことでも、そのことについて導いてくれる人が必要である」という教訓を説く例として登場する場面です。そもそも、この、ある法師の勘違いは石清水八幡宮の御本殿が男山山上にあり、さらには山麓にも別のお社があることにより起こりますが、文中の極楽寺は元慶7(883)年に建立され立派な伽藍でしたが、慶応4(1868)年1月に「鳥羽伏見の戦い」の兵火で焼失し現存していません。また高良神社は当宮の摂社ですが、八幡の氏神でもあり、毎年7月17・18日には「太鼓まつり」が八幡の夏の風物詩として賑やかに行われています。 『徒然草第52段』の通り今も高良神社の脇から表参道あるいは裏参道にて山上の石清水八幡宮御本殿まで約20分程度で上がれますので、念願果たせなかった仁和寺のある法師の分までご登拝いただけますよう心よりお待ちいたしております。 → 境内のご案内 → 高良神社 太鼓祭り
徒然草の「これも仁和寺の法師」の教訓を教えて下さい。 お願いします。 1人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 楽しげなことでも、度が過ぎると、とんでもない結末を招くということです。 さらに、一度そんな結末を招いてしまえば、元に戻すのには、かなりの犠牲を覚悟しなければならないということまで含まれます。 ところで、 度が過ぎているかどうかは、その場で推し量れるものではありません。 軽い気持ちでやったことが、結果として「度が過ぎる」ことになる場合もあるのです。 この物語の場合がそれで、皆が笑い転げている間は、度が過ぎているなど、誰も気が付かないことなのです。 それなら、「羽目を外すのも、ほどほどにしよう」などは、思うほどには有効ではないアドバイスなのかもしれないのです。 人は、日常生活において、「何が自分に対して致命的なものになるのか、わからないような状態の中で生きている」ということにもなるのでしょう。 それが嫌なら、何もしないで生きていくしかありません。 しかしそんな生き方はできないでしょう。 いつでも、復旧のために多大な犠牲を強いるリスクと背中合わせに、我々の日常生活はあると言えるのかもしれません。
■ 前稿に「熊野若王子神社」を取り上げた。この神社には拝殿の左隣に恵比寿殿があり、名前が示す通り恵比寿様を祀っている。その恵比寿様の両脇に狛犬が鎮座していることを知らなかったので見て来なかった・・・。 次稿で書く予定の大豊神社でも同じミスをしてしまった。 吉田兼好の徒然草にも同じような失敗を書いた段があったことを思い出した。ただ、詳しい内容も、それが第何段だったかも覚えていない・・・。 微かに残っている記憶をたどる。どこかの神社にお参りに出かけた人(坊さん? )が、山の上にある本殿をお参りしないで、麓の末社というのかな、そこをお参りしただけで満足して帰ってきてしまった、というような内容ではなかったか。この段は高校の古文で習ったと思う。 このようなおぼろげな記憶では探すのは大変だったけれど、見つけることができた。 これは第五十二段の「仁和寺にある法師」だった。 検索して見つけたサイトの記事を参考にして以下にその内容を記す。 ある僧侶が(やはりそうだった)念願を果たそうと人々に篤く信仰されていた石清水八幡宮にお参りに出かけた。その石清水八幡宮の本殿は山上にあったのだが、僧侶はそのことを知らなかったので、末社、末寺を本殿と勘違いして拝み、それで満足して帰ってしまった・・・、というアチャー!な話。 参拝者が登っていく山には目もくれず、願いを果たして帰って来たつもりが、実はその山に本殿があったというわけ。 そして、最後に吉田兼好は「些細なことであっても、そのことに詳しくて案内してくれるような人がいてほしいものだなあ」とつぶやいている。 今なら、詳しい人に案内を乞わなくてもネット上にいくらでも情報があるのに・・・。やはり事前調べをきちんとしてから出かけた方が今回のような目的のためには良い、と反省。
「徒然草」 (兼好法師)より 第五十二段の「仁和寺にある法師」 仁和寺にある法師、 年寄るまで、石清水を拝まざりければ、 心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、 たゞひとり、徒歩よりまうでけり。 極樂寺・高良などを拝みて、 かばかりと心得て帰りにけり。 さて、かたへの人にあひて、 年ごろ思ひつること、果たしはべりぬ。 聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。 そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、 ゆかしかりしかど、 神へ参るこそ本意なれと思ひて、 山までは見ずと言ひける。 すこしのことにも、先達はあらまほしき事なり。 <要約> ずっと石清水八幡宮を拝みたいと思っていた仁和寺の法師はある時、ただ一人で徒歩で参詣します。 しかし石清水八幡宮の山のふもとにある、極楽寺・高良を拝んだだけで満足して、これだけと思って帰って来てしまいました。 それを聞いた兼好法師(吉田兼好)は、思います。 「ちょっとしたことにも、その道の先導者はあってほしいものである。」 授業の下調べで 中2国語の教科書定番の古典です。 ずっと私も、仁和寺の法師はなぜ山のふもとで満足してしまったのか気になっていました。 そこで実際に行くことにしました。 やはり授業で取り上げる以上は、実際に見て来たことを話したいのです。 地図によると、仁和寺から石清水八幡宮まで徒歩4時間2分、19. 仁和 寺 に ある 法師 教育网. 2㎞。 朝早く出ても、昼に着けるかどうか、往復で一日がかりですね。 私は当然、電車を利用します。 実証と言いながらも、文明の利器を利用します。 出発点 仁和寺 仁和4年(888年) 宇多天皇によって建立。 歴代住職は天皇家から迎えられました。 ですから、「仁和寺の法師」はかなり高い役職と見受けられます。 なお、「徒然草」にゆかりのものは境内にはありません。 庭園が素晴らしく、春は樹高の低い「御室桜」が咲き誇り、花の雲に例えられます。 宇治平等院鳳凰堂も訪れます 京阪電車で南下。 途中、平等院鳳凰堂も訪れました。 十円玉とかぶせてハイチーズ。 宇治から京阪電車で折り返し、石清水八幡宮に到着。 すると、このような看板が。 コレコレ!! 「国宝 石清水八幡宮へは 男山ケーブルへ」 「改札を出て右へ」 この看板を見逃さないことです! 仁和寺の法師、これを見てたら行けましたよ。 その前に、法師が石清水八幡宮と間違えた、高良神社と極楽寺を見てからにしようと思います。 高良神社 極楽寺があった場所 当時とはだいぶ様子も違うようです。 しかしながら、仁和寺から徒歩で4時間以上かけて来たとなると、ここで満足してしまう気持ちはとても分かります。 さて、石清水八幡宮は男山の山頂にあります。 迷わずケーブルカーでGO!
大阪にあるダンス教師、年寄るまで石清水を拝まざりければ、心憂く思えて、あるとき思ひ立ちてただ二人、京阪電車にて詣でけり。 というわけで、有名な石清水八幡宮に初めてお参りして参りました。 長年、行ってみたかったんですよね~。 八幡宮のある場所は大阪と京都の中間よりやや京都寄り、淀川の対岸にちょうど天王山が見える場所にあります。辺りは平野が広がるのに、ここだけ急にぽこっとお椀をひっくり返したような山がそびえています。 京阪電車「八幡市」駅で降りると、すぐ目の前に「男山ケーブルカー」があります。 これに乗ると、急な斜面を一気に駆け上がっていくのです。 なるほど、納得。下界から隔絶された山頂にあり、木々に囲まれた神社は、山麓からは全く見えません。 さて、「徒然草」の「仁和寺にある法師」、皆さまも学校で習ったことがおありかと思いますが、これ習ったとき意味わかりましたか?
ケーブルカーから遠く、北の京都方面を見ます。 やはり遠いです。 着きました。 山頂のケーブルカー駅から、さらに歩いて10分ほど。 ようやく見えた、石清水八幡宮。 ここは、パワースポットと呼ばれるくらいの場所ですが、私でも澄んだ空気感が分かります。 平安時代には、かつて源氏の棟梁、源義家が元服したところです。 ここから八幡太郎義家と名乗っています。 室町時代には、第6代足利将軍を誰にするか、ここでくじ引きが行われています。 おみくじの結果、足利義教が征夷大将軍になりました。 その間の鎌倉時代に、仁和寺の法師が見ずに帰りました。 でもやはり法師のことを笑えませんね。 誰でも徒歩で来たら、ふもとでお腹いっぱいでしょうね。