お礼日時: 2010/12/5 20:31
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大島渚監督が、今年1月にこの世を去られました。 1996年に突然襲った脳内出血の病い。 そして、奇跡的に回復し 新選組を男色の視点から描いた『御法度』を撮り、 これが監督を務めた最後の映画となりました。 監督・大島渚、主演・ビートたけし、音楽・坂本龍一・・ あの『戦メリ』の顔揃えでしたね。 『戦メリ』『御法度』、舞台は違えど、どちらも、「戦場」が舞台の映画でした。。 戦場では、男性社会の有様が凝縮して立ち現われ、 そこに、平時には、薄らぼんやりとしか見えないものが、 炙り出されるものなのかもしれません。 大義のために、殺し合った男の世界・・戦場。 しかし、 先頃・・日本政府は、少子化による隊員不足に備える必要性から、 前線で戦う 「近接戦闘」の可能性のある部隊に、 「女性」を配属することを検討している・・のだと云う。。 このニュースを読んで、 ついに、国は、本来、命を「産み育む」性に、 「戦い殺す」ことを求めようとしているのか・・と、 空恐ろしい思いがしました。いったい、何を守るための防衛か??? ともあれ、『戦メリ』や『御法度』で、描かれたのは、 かつての戦乱の中にいた男たちだけの世界の物語です。。 この異常な状況下、戦うことだけに突き進む・・そのための「結束」、「男の絆」は、 「ホモソーシャル」の鎖という形を取って、 より強くきつく巻かれていたようです。。 ホモソーシャル (Homosocial) とは・・ ホモフォビア(同性愛嫌悪)とミソジニー(女性嫌悪)を基本的な特徴とする、 男性同士の強い連帯関係のこと。 それ自体同性愛的なものでありながら、男性同性愛者を排除し、 異性愛者同士で閉鎖的な関係を築く。・・ということ。 ホモソーシャルによって家父長制的なヒエラルキーが構成される。 戦争の極限状態で彼らは「兵器」に徹することができるのか? 兵士としてホモソーシャル的に統制され、敵対し、憎しみ合い、殺し合うことを 強いられた者らは、それだけに徹して生きられるのか? 禁じ られ た 愛 歌迷会. それぞれの異なった宗教観、道徳観、組織論を背景に、 圧力釜の中で、むき出しの「死」と、根源から湧き上がる「愛」が一騎討ちとなる。 人間は、異なった者を本当に憎んでいるのか? 異なった者にどのような感情を抱くのか? 人間は、敵を殺せても、「愛すること」を殺せるのか?
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あなたから離れ去った生涯 キリストの血 あるいは ぼくの心臓の鼓動 ぼくの愛は禁断の色に染まる ぼくの命は信じる(もう一度 あなたを) My love wears forbidden colours My life believes (in you once again) ぼくの愛は禁じられた色彩を纏っている ぼくの命は信じる(もう一度 あなたを) ** ** ** *この詩の「you」は、キリストを指すと思われます。 救い主であるイエス・キリストが人類をその罪から救うために、 身代わりになり、茨の冠を着せられ、両手を釘で打たれ、十字架で磔となった。 キリスト教会は伝統的に、同性愛を性的逸脱とみなし罪とし、 教会は、神の言葉を代弁する組織であることを自認するが、 いかにも荘厳な衣の下は、ただの人間にすぎないのだ。 キリストは、「赤」い血を流し、全ての信仰者の罪を贖ったのだ。 しかし、ある権力によって、表に禁じられた罪の「色」を着せられた男の 内側には、「愛」そのもの、「命」そのものが息づいている。 それは、神に愛され、神自身が捲いた種子なのだ。 そう信じ、新たに神の御許に帰る男の歌。。 そんな風に感じました。 仏教徒として死を待つタケシ演じるハラ軍曹も、 呼び名だけが違う、神の元で、やはり、童子(種子)になったのだ。。 私は、そう思う。