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Fri, 16 Aug 2024 20:54:30 +0000
主人公の母親の態度にイライラさせられる。 足ってそんなに簡単に折れるものだろうか?死体だからもろいのか?時間が経っていたらそうだけどス〇〇さんの件はどうも納得がいかない。 岩村先生の性癖は必要だったのか? 読後の後味がよくない。「アスファルトに長い影が一つ」のところはゾッとする。 感想 全然、爽やかじゃねえ。 でもこういうことを 思いつく発想はすごいと思う。 小説でしか表現できないトリック。 これはネタバレじゃないけど (ある意味ネタバレか?) 俺の中では 名前を使ったトリックかと思ってた。 この物語の小学生は カタカナで表記されていて 主人公は「ミチオ」と呼ばれているが はたしてそれは上の名前なのか(名字) 下の名前なのか、 どちらにもとれる。 先生は「ミチオ」と呼んでいる。 普通クラスの目立った奴しか 名前で呼ばれないはず。 ミチオは目立つ存在ではなかった。 だから先生もミチオを 上の名前で呼んでいたはずだ。 つまり「ミチオ」は漢字で「道尾」 作者が「道尾秀介」だからね。 妹のミカはTシャツに「M. M」の イニシャルがあった。 妹は「ミチオ・ミカ」なのだろうと。 とすればミチオは 「ミチオ・〇〇」となり はたしてどこで名前がでるのか イニシャルが「M.

「向日葵の咲かない夏/道尾秀介」について疑問が2点。ネタバレです... - Yahoo!知恵袋

?」と感じてしまった。 そして最後の場面では、"彼"は死んでしまったかどうかが分からなかったが、それはこの物語のテーマである、自分の物語(=読者の感覚)に委ねられているのでは無いかと感じた。彼は転生?それとも.. . 2021年07月08日 後半の展開が凄すぎて2時間ほどぶっ通しで読んでしまった。振り回されてるんだろうなぁとは序盤から思ってたけど、まさかこうなるとは。って気持ちとそうだったのか!

『向日葵の咲かない夏』道尾秀介【あらすじと感想】物語は終わらない|ほんのたび。読書感想文とあらすじ

「妹」・ミカの秘密とは? A. 彼女がトカゲであること ミチオとトカゲは会話をするが、母と父はそれを無視している。 一方母親は人形に服を着せてそれを「ミカちゃん」と呼ぶ。 父親は終始それに触れない。 本当の妹・ミカは生まれる前に死んでいた。 母が妊娠中に階段から落ちたためだった。その原因はミチオにあった。 彼は母へを驚かせようと「火事だ」と叫ぶ。 それに動転して母は転落してしまったのだ。 ミチオはショックを受け、トカゲをミカの「生まれ変わり」と思い込み飼いはじめる。 Q. S君は自殺か、他殺か? A. 自殺 S君は自分で首を吊ったが、それはミチオに「死んでくれない」と言われたからだった。 ――僕に死んで欲しいの?―― (437頁) その言葉にミチオはうなずき返した。 そしてS君は首を吊った。 ミチオは罪悪感を紛らすために、蜘蛛を「S君の生まれ変わり」だと思い込み、飼った。 そののちミチオは泰造じいさんや両親を殺した際にも「生まれ変わり」だと言って、虫を瓶で飼っていた。 「生まれ変わり」とはミチオの作り出した幻想だったのだ。 Q. なぜ犬猫を殺した犯人は足を折った上にセッケンを口に詰めたのか? A。足を折ったのは自身の快楽のため。セッケンを詰めたのは運ばれないようにするため。 事件の犯人は二人いた。S君と泰造じいさんだ。 S君が殺し、その死体の足を泰造じいさんが折る。 S君は飼い犬・ダイキチを訓練し、死体を自宅へ運んでくるよう訓練していた。 殺したあと死体をそこへ残し、のちにダイキチが運んできたのを隠す計画だった。 ところが泰造じいさんが足の骨を折ることに快楽を覚えることを知ったS君は、じいさんに死体を「プレゼント」することを思いつく。 S君は殺害現場を地図に印をつけてじいさんに渡していた。 その際ダイキチが死体を持ってきてしまわないように、ダイキチが嫌う「セッケン」を口に詰めていたというのが真相だ。 Q. 向日葵の咲かない夏 ネタバレ. 『向日葵の咲かない夏』タイトルの意味は? A. S君の庭の向日葵は、セッケンに触れていた部分の花が咲かなかった。 そのセッケンはダイキチに死体を運ばれないようにするため、S君みずから咥えていたもの。 彼が首を吊った際に口からこぼれたのだった。 S君は泰造じいさんに自分の死体を「プレゼント」して「足を折る」というじいさんの快楽をみたしてやろうと考えて、そうした。 主人公・ミチオは向日葵の所のセッケンを発見して「真相」に到る。 名言 『ああ、希望。わたしはこれを食べるのが大好きなんだ』 (80頁) 何かをずっと憶えておくというのは大変なことだ。 しかし、何かをわざと忘れることに比べると、 大したことはない。 (93頁) 恐怖が本物なら、理屈なんて、 この場で出てくるわけがないものね (386頁) 誰だって、自分の物語の中にいるじゃないか。 自分だけの物語の中に。 その物語はいつだって、何かを隠そうとしてるし、 何かを忘れようとしてるじゃないか (443頁) おわりに お読みいただきありがとうございました。 「 おすすめ小説リスト 」はこちらから。 記事に対する感想・要望等ありましたら、コメント欄かTwitterまで。

【向日葵の咲かない夏】考察/感想! ラストで違和感の元凶, 真相が明らかに! 再読を誘う一冊! どんでん返し作品として有名な「向日葵の咲かない夏」。道尾秀介の仕掛けた全体を覆う違和感の元凶…それにあなたは気づくことができるか? ラストが衝撃! もう一度読みたくなる一冊! 考察と感想まとめです♪ 【向日葵の咲かない夏】考察/感想! 違和感の元凶, 真相が再読を誘う一冊! 向日葵の咲かない夏 ネタバレ 結末. 「どんでん返し作品」として名高い【向日葵の咲かない夏】! 作者はTVバラエティー番組「今夜はナゾトレ」でもおなじみの道尾秀介さん! 「どんでん返し好き」として【向日葵の咲かない夏】は前々から気になっていましたが、ようやく読むことができました~! ▼このミステリーがすごい!第1位獲得しています♪▼ 道尾秀介 新潮社 2008年08月 【あらすじ】 夏休みを迎える終業式の日。先生に頼まれ、欠席した級友の家を訪れた。きい、きい。妙な音が聞こえる。S君は首を吊って死んでいた。だがその衝撃もつかの間、彼の死体は忽然と消えてしまう。一週間後、S君はあるものに姿を変えて現れた。「僕は殺されたんだ」と訴えながら。僕は妹のミカと、彼の無念を晴らすため、事件を追いはじめた。あなたの目の前に広がる、もう一つの夏休み。 本格ミステリとしての謎解きはもちろん、 ここを押さえておくと面白い!というポイントがある作品 だな~と思ったので、作品の魅力とともにご紹介します(^^♪ 確信に迫りすぎるネタバレは一切ナシなのでご安心ください♪ 【向日葵の咲かない夏】考察/感想&お楽しみポイント①:「生まれ変わり」の現象を理解する! まず、 この作品「向日葵の咲かない夏」で重要となるのが「生まれ変わり」という現象。 死んだはずのS君が主人公・ミチオの前に姿を変えて現れる。 そして自分は殺されたんだと訴えるところから物語が大きく動き出す… この作品の中で、死んだ者が姿を変えてまた出現する「生まれ変わり」は非常に重要なポイント となっています。 この作品は「なかなか好き嫌いがわかれるかも?」と言われている理由がコレですね。 この設定を全く受け付けられないなら読み進めるのはキビシイかも。。。 わたしも最初、こんな突飛な考えは受け入れられないかも…と不安でしたが、実際に読んでみると意外とすんなり受け入れられました! ミチオと生まれ変わったS君がコミュニケーションをとっている様子がごく自然なものに見えるのは、作者の道尾秀介の手腕によるところかもしれません。 また、ミステリとしては本格ミステリと言っていい合理的な部分が多いのも受け入れやすいポイントですね。 受け入れ方には個人差があると思いますが、「トンデモ」な動機やトリックではないと思うので、安心してください♪ この「生まれ変わり」という現象があってこその作品になっているので、読み終わった後には「なるほど…」と唸ってしまうはずですよ!

《解答2》 経済学者の論理が追放した「倫理」を環境問題の解決に必要であるとした点では「悪魔」一員として失格だが、同時にその「倫理」が地球上で枯渇しており、環境問題の解決が、結局は「倫理」によっては不可能であることを暗示した点で「悪魔」的であるということ。 (121字)

未来世代への責任とは?ーカフェフィロ哲学ゼミ開催決定! | Cafe Philo カフェフィロ

と考えたかもしれません。いいえ、万引きなど犯罪は長い目を見たら損をしてしまうと私たちはちゃんとわかっています。刑務所にいれられて、周囲の人には変な目で見られて何をするにも一生不自由。ちゃんとした人ならそれをわかっているのです。じゃあどうすれば自分の利益を最大化できるのか。そのためには何が求められる商品なのか考え、自分も儲けつつ、他者に恨まれず長く続けられるように、方法を考えなければいけません。そこに「他者のためを思って」という利他的な倫理はなくても大丈夫なのです。そうやって一人一人が自分のことだけを考えて行動した結果、社会全体の利益が向上するというわけですね。 第二段落: 環境問題も経済学の考え方、つまり倫理を捨てた考え方で解決できるのでは? 対比: 一般的に環境問題は、人間の自己利益追求が原因だと思われている。だが本当はその逆。人間の自己利益追求による「私的所有制度」が環境問題を解決するのだ。 具体例: 家畜の放牧を例に、環境問題について考えたい。家畜は草原の牧草を食べる。放置していたら人間はどんどん家畜を増やし、家畜は牧草を食べ尽くすだろう。これが環境問題の始まりだ。 この原因は草原が誰かに私的所有されていないことである。もし草原が私的所有されていたら? 家畜の持ち主は草原の持ち主に気を遣い、環境問題を起こすほど家畜を増やさない。「気を遣う」という倫理がないとしても、草原の持ち主が草原の使い方に制限を決め、お金を請求すればやはり環境問題は起こらない。 第三段落: 京都議定書は地球温暖化という環境問題の解決のために、上記の私的所有性の論理を取り入れた。 具体例: つまり京都議定書を上の環境問題に置き換えると、空気に所有者を割り当てることで、各国の二酸化炭素排出を減らす努力を求めたのだ。二酸化炭素を排出すればするほどお金を払う必要がある。この「経済の論理」で二酸化炭素排出は自然と減っていくはず。 🐿の補足: 京都議定書とは?

未来世代への責任(現代文)についての質問です。 環境問題が真に困難な問題であるのは倫理の枯渇を思い出させた点で、倫理を否定したもの=悪魔としての役割を果たしたといえる。 という最 後の部分がわかりません。 倫理を否定する者=悪魔 → 筆者は色々考えるうちに倫理を呼び戻した= 悪魔失格 という流れは分かるのですが、なぜ筆者はふたたび悪魔になったのですか? 補足 (欠如)を思い出させた点で、(人として守るべき道)を否定したもの=(邪悪な行為)としての役割を果たした とありますが、倫理を否定しているのは前半の方で、後から倫理が必要!(倫理を肯定)したはずなのになぜ、また倫理を否定したとなるのでしょうか? 2人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました ID非公開 さん 2014/5/14 9:21(編集あり) 文章拝見しました。 個人的な見解を申し上げます。 読み替えて見ます。 環境問題が(ものすごく)困難な問題であるのは(人として守るべき道)の(欠如)を思い出させた点で、(人として守るべき道)を否定したもの=(邪悪な行為)としての役割を果たしたといえる。 いかがでしょうか? 未来世代への責任とは?ーカフェフィロ哲学ゼミ開催決定! | Cafe Philo カフェフィロ. 私個人的な解釈はこうです。 環境問題を引き起こしたのは人類であり、その環境問題が人として守るべき道の欠如を露呈し、人類の無責任な邪悪な行為(悪魔)を我々人類に認識させる役割を果たしている。 この解釈が正解か否か確信は持てないのですが、理解のきっかけになれば幸いです。 追加 筆者の考えは、終始一貫して、否定を完徹した立場です。まともな作家なら、肯定、否定を繰り返し、読者を混乱させる表現はしないはずです。 別の角度から、申し上げます。 倫理を否定する者×(人ではなく比喩) 倫理を肯定する(もの)○ 筆者は倫理を呼び戻してはいない。 悪魔は人ではなく邪悪な行為そのものを指す 筆者は再び悪魔になっていない、というよりなれない。 表現法は、作家独特です、部分的に理解しようとしても無理があります。 全体の文章を繰り返し熟読してみて下さい。 論理ではなく、表現です。 説明下手ですが、英語のように文法的な解釈よりも、歌人になるような感覚で読んで見るのもいいかもしれません。 3人 がナイス!しています

2015第1学期第7回『Weeklyテスト演習(応用)②』岩井克人「未来世代への責任」要約と解説講義補足&復習問題 | Don-Aokione | 代々木ゼミナール 現代文小論文講師 青木邦容

問題 65行目「私は『悪魔』の一員として失格した」と言いながら、70~71行目「私も立派に『悪魔』としての役割を果たした」とあるが、これはどういうことか。120字程度で説明せよ。 《解答例》 経済学者の論理が追放した「倫理」を環境問題の解決に必要であるとした点では「悪魔」一員として失格だが、同時にその「倫理」が地球上で枯渇しており、環境問題の解決が、結局は「倫理」によっては不可能であることを暗示した点で「悪魔」的であるということ。

公開日時 2016年10月08日 13時46分 更新日時 2021年07月03日 01時06分 このノートについて ぴかたろ⚡ 文章全体の要約、段落ごとの要約、語句などをまとめました(•'-'•) 画質が悪くて読みにくいかと思いますが、よければ見てくださいm(_ _)m このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント コメントはまだありません。 このノートに関連する質問

「地球憲章」を読む - 地球憲章地球憲章

民主主義、非暴力と平和 13. 民主的な制度と手続きをあらゆるレベルにおいて強化し、統治における透明性と説明責任、意思決定へのすべての人の参加を確保し、裁判を利用できるようにしよう。 14. すべての人が享受できる公教育や生涯学習の中に、持続可能な開発に必要な知識、価値観、技術をとり入れよう。 15. すべての生き物を大切にし、思いやりを持って接しよう。 16.

生きとし生けるものは互いに依存し、それぞれが人間にとっての利用価値とは無関係に、価値ある存在であることを認めよう。 b. すべての人が生まれながらに持っている尊厳と、人類の知的、芸術的、倫理的、精神的な潜在能力への信頼を確認しよう。 a. 資源の所有、管理、利用には、環境への害を防ぎ、人々の権利を守ることが義務であることを受け入れよう。 b. 自由、知識、権力は、その大きさが増せば増すほど公益推進への大きな責任が伴うことを確認しよう。 a. すべての地域社会において、人権、基本的自由を保障し、男女を問わずすべての人に、可能性を充分に活かせる機会を与えよう。 b. すべての人が環境に配慮した形で、安全で有意義な暮しができるよう、社会的、経済的公正さを推進しよう。 a. それぞれの時代に享受できる行動の自由は、未来世代のニーズによって規制されることを認識しよう。 b. 次の世代に、人間を含む地球上の、生きとし生けるものの長期にわたる繁栄を支える価値、伝統、しきたりを伝えていこう。 以上、4つの大きな決意を実行に移すために、以下の諸原則が必要である。 a. 環境の保全と回復が、すべての開発計画に組み込まれるような持続可能な開発計画と規制を、どの段階でも採用しよう。 b. 地球の生命維持システムを守り、地球の生物多様性を維持し、自然遺産を保護するために、野生地や海洋を含む、自然と生物の生存可能な保全地域を指定し、これを守ろう。 c. 絶滅の危機に瀕した生物種と生態系の修復を促進しよう。 d. 原産種や環境に害を及ぼす外来種、あるいは遺伝子組替え品種を規制、根絶し、そうした有害種の導入を阻止しよう。 e. 水、土壌、林産物、水産物のような再生可能な資源の使用を、生態系の再生速度を上回らず、生態系の健康を保護するような方法で、管理しよう。 f. 「地球憲章」を読む - 地球憲章地球憲章. 鉱物や化石燃料のような再生不可能な資源の採取や使用については、その資源の枯渇を最小限にとどめ、深刻な環境破壊を引き起こさないような方法で管理しよう。 a. 環境にとって重大な、あるいは取り返しのつかない害を及ぼす可能性がある場合には、たとえ科学的知見が不充分、あるいは不確実であっても、それを避けるための行動を起こそう。 b. 環境に重大な害を及ぼさないとして提案された活動には、その提案者に証明責任を課し、環境被害に対する責任を負わそう。 c. 意思決定に際しては、人間の活動の累積的、長期的、間接的、長距離的、地球規模的結果を考慮することを明確にしよう。 d. 環境への汚染はすべて防止し、放射能や有毒、危険物質の蓄積を阻止しよう。 e. 環境に害を与える軍事行動は回避しよう。 a.