4. 19)【チバテレ公式】 『ちば見聞録』#004「南総里見八犬伝と里見氏(後編)」(2014. 26)【チバテレ公式】 当ブログにお越しくださり、 お読みいただき、 ありがとうございました! また、ブックマーク、コメント、シェア、心より感謝申し上げます! ↓クリックで応援戴けると励みになります。よろしくお願い致します(^^)
2014年6月9日 アニメドラゴンボールのネタ元となった南総里見八犬伝の作者、6月9日生まれの「滝沢馬琴」。彼の波瀾万丈のエピソードも含めまとめてみました。 ●滝沢馬琴とは? 馬琴の墓がある文京区深光寺 明和4年(1767)6月9日、旗本松平信成の用心を勤める下級武士の五男として、この地にあった松平家の廷内で生まれた。 出典 滝沢馬琴 今日が誕生日。馬琴といえば?
孫悟空が探していた、八つのドラゴンボールが、完成した。 Eight DragonBall which Sun Wu-K'ung was looking for was completed! 武士道、 ドラゴンボール 、 南総里見八犬伝などにある 「仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌」の八徳 仁・・・思いやり、慈しみ。 義・・・人道に従うこと、道理にかなうこと。 礼・・・社会生活上の定まった形式、人の踏み行なうべき道に従うこと。 智・・・物事を知り、弁えていること。 忠・・・心の中に偽りがないこと、主君に専心尽くそうとする真心。 信・・・言葉で嘘を言わないこと、相手の言葉をまことと受けて疑わないこと。 考・・・おもいはかること、工夫をめぐらすこと。親孝行すること。 悌・・・兄弟仲がいいこと。 iPhoneからの投稿
【2019年4月10日公開2020年7月更新】 当ブログにお運びいただき、ありがとうございます✨ 「ナゼキニ」ブログ筆者の 猫目宝石@nazekini と申します。 日本のポップカルチャーは馬琴から始まったという説に感動、昭和の映画里見八犬伝を平成の終わりに観ました(笑) 今回は滝沢馬琴について。 ちょいちょい音楽コネタを挟んでいますが、よろしくお願いいたします。 滝沢馬琴とは 学生時代「滝沢」という苗字のコがいると「馬琴」というあだ名がついていませんでしたか? 私自身 「滝沢馬琴」 が馴染んでいるのですが、実は 正しくない らしいです。 正しくは「曲亭馬琴(きょくていばきん)」 "滝沢"はご本名が「滝沢興邦(たきざわおきくに。敬称略)」とのことで。 どーゆーワケだか、ご本名と芸名(芸名? )が混じってしまっているんですね。 でも、〽 滝沢馬琴で習った、僕らは昭和の子供さ♪ 江戸深川の 下級武家に生まれた馬琴 は 9歳 の時に 家督を継ぐ ことになり、松平家に仕えることになったものの、体育会系じゃなかったそうで、 14歳で家出。 江戸で自分探しの旅を始めます。まさに 中二病 (違) 医者、占い師、幇間(太鼓持ち)と様々な 仕事を転々 としていたそう。 (医者ってそんな簡単になれたの?)
!男塾』と八犬伝 『八犬伝』第一回で里見義実が語りだす、龍の話。ストーリーの本筋にあまり関係のないような長い薀蓄話をいきなりされて、くじけそうになる人もいるかもしれません。しかし私の場合は割と平気でした。『男塾』の民明書房の話が、頭の中に浮かんだからです。「ぬう、これが世に言う…」「知っているのか雷電! ?」で始まる民明書房のウソ薀蓄。何歳まで信じていたかわかりませんが、ともかく「『八犬伝』に挿入される薀蓄話は、『男塾』のウソ話とリズムが似ている」と感じたおかげで、読み進めることができたのです。私にとっては、薀蓄話に真偽は関係なかったんですね。博覧強記の馬琴先生には申し訳ないことですが。
対して、 西洋の入れ歯はバネの反発力で安定させる仕組み なので、常にかみしめている必要があり、 気を抜くと入れ歯が飛び出す などというマンガみたいなこともあったんですって、奥さん!
【新連載】クリスマスと日本人(2) 12月25日はイエス=キリストの誕生日とされている。しかし、その日に生まれたということを裏付ける資料は一つもない。そもそも生まれた年すら諸説ある。いったいなぜこの日が選ばれたのか?
/ The Origin of "Xmas" 国・主宗派にもよりますがイスラム教徒が大半を占める国でもクリスマスをお祝いすることが多いそう。クリスチャンが多い英語圏の国でも政教分離・他宗教の方への配慮としてキリストを連想させる"Christmas"という言葉を使わずに"Happy Holidays"と行ったり、クリスマスツリーをホリデーツリーと言い換えている場合もあるようです。だけど、それはそれでキリスト教の右の方を中心に批判と反発がすごいんだって。日本人として生まれ日本に住んでいると意識しませんが、宗教問題はとにかくデリケートで地雷がバンバン埋まっているもの。 英語版wikipediaでは「キリスト教徒が少ないにも関わらずクリスマスが人気の国」の代表として日本を挙げており、装飾やプレゼントなど世俗的な面を多く取り入れていると紹介されています。かつてのローマ教皇ベネディクト16世はクリスマスについて"商業主義に汚染されているのは残念"というようなコメントを残していますが、日本は商業主義の一環でクリスマスが導入されたようなもの。宗教観がないからこそ楽しいイベントとして広まったと個人的には思いますが、不快に思う方もいる可能性があるということは覚えておきたいなと。
」というのだが、ディオニシウスの時代にはそうもいわなかった。中世のこの段階では「紀元前=B. 」という概念はなかったのであり、キリスト以前の年代を数える場合は、依然として「天地創造紀元」や「ローマ建国紀元」などが用いられていたのだ。 現在の西暦では、紀元前をB. として逆算していくことが常識で、私たちの世界史学習でも何の疑問も無く使っているが、私たちが使っているこの「紀元前=B. 」も、実はずっと後の17世紀に考案され、18世紀ごろから使われるようになったにすぎない。 「紀元前=B. 」という紀年法の始まり 6世紀のディオニシウスが考案した「キリスト紀元」もすぐに広く用いられたわけではなかった。8世紀ごろにはヨーロッパキリスト教世界の紀年法としてほぼ定着したが、キリスト教(カトリック)の世界観、歴史観に基づく「普遍史」は、ルネサンス・宗教改革・大航海時代が進行する過程で揺るがざるをえなかった。たとえば、ヨーロッパよりも古い中国の歴史が存在することを知ると、「キリスト教的普遍史」に代わる、「世界史」の新たな時間の物差しが必要になった。そのためには従来の「天地創造紀元」などに代わる紀年法が必要となる。そこで提唱されたのが、17世紀のペタヴィウスというイエズス会員でパリ大学の聖書学者が考え出した「紀元前=B. イエス キリスト の 誕生产血. 」という紀年法であった。 (引用)今日われわれが普通に使用している「キリスト前(B.
聖書の間違いを正せばこの世界から戦争やら略奪やらが終わるとでも?
ブアスティン/鈴木主税・野中邦子訳『西暦はどうやって決まったか(大発見⑤)』集英社文庫 1991 p. 96-98>
日本だとお店の内装からインテリア、クリスマスカードなど様々な部分に"Xmas"や"X'mas"という表記が使われています。しかしながら 英語圏の国、クリスチャンの方々にとって"Xmas"や"X'mas"という略語は鬼門だという話も あります。 クリスチャン内でも意見が分かれているそうですが…… Christを略して書くのは不敬だ・冒涜的だと感じる人もいる ことは事実。 略語の"X"については上記の通り歴史が古い部分もあるので、略している=冒涜と捉えられるようになったのは企業的広告で簡潔な"Xmas"が使われることが多く安っぽい・世俗的および商業的な印象になったという裏事情もあるように思います。 ともあれ、不快に思う方もいらっしゃることには違いないので、クリスチャンの方への贈り物や不特定多数の方に向けて発信する際には「Christmas」と略さない表記を使用した方が確実です。インスタやフェイスブックなど今は世界中から観覧されるメディアが多いので、いらぬトラブル予防にもなりそうですしね。宗教上の理由という言葉に拒絶感がある方であれば年賀状の「あけましておめでとうございます」と「あけおめ」の違いくらいに思っておきましょう。略してしまうと問題になる場合もありますが、正式名称(?