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そして悲伝でも大坂冬の陣に出陣してる。出陣メンバーは、三日月宗近・燭台切光忠・小烏丸・一期一振・鯰尾藤四郎・ソハヤノツルキ。でもそれは、(刀ステ本丸の時間軸では)時鳥が出現した後のこと。 无伝のあとに時鳥が顕現するのであれば、悲伝では二度目の大坂冬の陣出陣ってことになる。天伝で未来の本丸から来た太閤左文字がいたから、未来でも冬の陣に出陣してるわけで。(陽伝での出陣?) 再度同じ時代に出陣しても、通常は時間軸がずれるから、過去の自分達とは会わないってジョ伝で言ってたから、大坂冬の陣でまた序伝と如伝のようなことが起きてるわけですよね。 別の可能性を考えると、天伝・无伝自体が如伝のあとの別分岐で悲伝とは違う世界線ってこともあるのかな。 まあ要するに分岐の始まりがどこなのかってことなんですけど、それもおそらく無数にありそうで、もうわけが分からんですよ。でも、大坂冬の陣が何かしらキーになってそうな気がしますね。 刀ステの世界って、虚伝の再演とかそれこそ毎回の公演とかが、何度も繰り返されている三日月の円環って扱いだと思うんですが、そこに同じ刀剣の別個体(キャスト違い)もあって超ややこしい。 もともと人の考察読んで納得するタイプなので、早く答えが欲しい!難しいことはよくわからん!解説求ム。 まとめ ということで、ダラダラと思ったことを書いていっただけになりましたが・・・。色々と記憶違いのところとかもありそうですが、ご勘弁ください! とにかく面白くて辛くてかっこ良くて、今すぐもう一回みたい・・・シアターアラウンド、超エキサイティングな代わりに公演はチケットが高いのがネック。 そして、冒頭でも触れましたが、3度目の急事態宣言で期間中の公演が中止になっています。今後の公演がどうなるかわかりませんが、できる限り早く再開されて、最後まで安全に公演ができるよう願っています。 ブログ読んでくれた方、考察とか感想とか間違いの指摘とかあれば、よかったらコメントに残してください!では、るんでした!
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書簡や史書などの膨大な史料をもとにして丁寧に描かれています。当時の人々の考え方にもふれられる興味深い一冊です。 黒幕は家康ではなかった!?
)が布陣した。 幕府方 [ 編集] 茶臼山方面に前日の戦闘で損害を負った 大和 路勢35, 000と 浅野長晟 勢5, 000を配したが、 松平忠直 勢15, 000が抜け駆け [1] をして大和路勢前方に展開し真田勢と対峙した。 天王寺口先鋒は 本多忠朝 を大将とした 秋田実季 、 浅野長重 、 丹羽長重 、 松下重綱 、 真田信吉 、 六郷政乗 、 植村泰勝 ら計5, 500。二番手に 榊原康勝 を大将とし、 小笠原秀政 、 仙石忠政 、 諏訪忠恒 、 保科正光 ら計5, 400。三番手に 酒井家次 を大将とし、 松平康長 、 松平忠良 、 松平成重 、 松平信吉 、 内藤忠興 、 牧野忠成 、 水谷勝隆 、 稲垣重綱 ら計5, 300。その後方に 徳川家康 の本陣15, 000を置いた。さらに 徳川義直 (15, 000)、 徳川頼宣 (家康本陣と同一か?
これまでは円環の中で生まれてたのは時鳥だったけど、今回の无伝の世界線で代わりに鬼丸国綱が生まれたのであれば、つまりは、この鬼丸国綱は刀ステ本丸の敵になってしまわん・・・!? 「悲伝」から「陽伝」へ 衝撃!!!!! 【刀剣ワールド】大坂冬の陣・夏の陣古戦場（大阪府大阪市）. !思わず隣のえまに肘鉄食らわしそうになりました。 時鳥と鬼丸の仮説を採用すると、生まれるのが時鳥であれば悲伝の世界線をたどり、今回鬼丸国綱が顕現されたことによって、陽伝へルート変更されるってことになる。 となるとですよ、この鬼丸の顕現は(歴史の流れとしては)无伝と同じ世界線では無くなる。歴史の流れからすると永禄の変は大坂の陣より前の出来事ですから。无伝から悲伝、悲伝からまた三日月は円環のはじめに戻り、時鳥ではなく鬼丸が顕現→陽伝といった感じ? (その他の仲間は慈伝・維伝ルート) でも、そしたらさあ・・・、悲伝が陽伝に塗り替えられたのって、悲伝から続く慈伝・維伝ルートが朧の世界になるんじゃないの・・・? (恐怖) それとも、 陽伝が朧の世界だけれど、それを正史に侵略させようとまんばちゃんが暗躍してる のでしょうかね?維伝の「物語をくれ」のまんば、天伝で太閤左文字がまんばちゃん修行から帰ってこないというセリフからすると、こちらの説が有力かしら。 ※ここでふと思ったこと※ 前にまんばちゃんが、時間遡行軍に「なぜお前たちは命をかけて戦うんだ」って言ってたじゃないですか。 「物語をくれ」のまんばの格好が遡行軍だったことを考えると、歴史を変えたい(正史に侵略させたい)者たちって、刀ステ本丸以外にも無数に存在する本丸の、敗北したとか誰かが折れただとか、なんとか過去を変えたい刀剣男士たちで、その世界軸に生きる者たちにはその姿が時間遡行軍に映るってことはない・・・? 流石にこれは救いがなさすぎるか。地獄でしかない。 まあでも「陽」って太陽じゃん?まんばちゃんが「煤けた太陽」と三日月に喩えられていたから、きっとまんばちゃんが三日月を悲しみから救う物語なんだよね? ?別の物語としてではなく、わざわざ「悲」から「陽」に置き換わったのは、まんばちゃんが三日月の悲しみを塗り替える物語ってことなんでしょう?そうであってくれ。 やっと三日月が開放されるのかもしれないと思って、大号泣でした。なんかもう経緯とか考察なんかどうでもいいから、早く本丸に戻ってきてくんないかなキミ・・・。 "大坂冬の陣"について ちょっと気になったのが、「大坂冬の陣」ってワードが今までの物語の中で結構登場してるんですよね。 ジョ伝だか維伝だかで、「冬の陣に出陣した一期一振たちが敵が強くなっていたと言っていた」とかいうセリフがありました。(虚伝で言ってたんだっけ?)
自家製お漬物でお茶漬けを作ろう! 丸太町十二段家：京都のグルメ情報 | DigiStyle京都. 出し巻きの美味しさに感動した後は、お漬物をご飯と一緒にいただきます。何だろう、久しぶりに日本食をしみじみ味わっている気がする! お漬物は十二段屋さん自家製。ゴボウ、白菜、大根、水菜、きゅうり等、種類も豊富! お櫃からよそったコシヒカリに乗せていただきま~す!うん、美味しい!特にキュウリは食べると風味が何層にも広がって、その芳醇さに感動しました。 それにしても、しば漬けってご飯が進みますよね。お櫃にはお茶碗2杯くらいのご飯が入っているんですが、女子なのに気にせずおかわりしちゃいました(笑) 始めはご飯のまま食べ進めて、後半はお茶漬けにして味わいます 。ほら、こんな感じ!「ぶぶ漬け」の完成です。 十二段屋さんのお茶は、 ほうじ茶 なんですね!お茶漬けは緑茶をイメージしていたので、これまた新鮮。香ばしい香りとともに、あっさりといただきます。 京都でぶぶ漬けと言うと、「早く帰れ」の意味だと聞いたことがあるのですが、十二段屋さんはお茶のおかわりまで快くしてくれたのでご心配なく(笑) ご飯もおかわりして、気づけばお腹もいっぱいに!ランチがお茶漬けだと物足りないかも?なんていう心配は杞憂に終わりました。 質素で贅沢な京の食文化を満喫♪ 十二段屋さんのお料理は、どれも丁寧に作られていて、シンプルながらも贅沢な味わいを楽しむことができました!昔の人もこのお茶漬けを食べていたんだなぁ、と思うと妙に感慨深くもあり。 十二段屋さんは京都御所からも近いので、お散歩がてらお茶漬けを味わいに訪れてみてはいかがでしょうか? 丸太町 十二段屋 住所:京都市中京区 烏丸丸太町西入 *祇園の十二段屋とは経営が異なるため、メニューも異なります。 アクセス:地下鉄「丸太町駅」から徒歩2分 営業:11:30~14:30、17:00~20:00(定休日:水曜日) 電話:075-211-5884 予約:不可 駐車場:なし
喫煙・禁煙情報について
2020年8月3日に投稿しました 売り切れで食べられませんでした。まさか本当にそんなことがあろうとは 次回リベンジしたいと思います。皆様早めに行かれることをお勧めします 訪問時期: 2020年7月 役に立った 2020年3月20日に投稿しました 京都の地下鉄丸太町下車歩約3分。一見高級そうな外観ではいりずらいが中には丸いテーブル席数卓と6人用と4人用の椅子のテーブル席があり古民家風の造りでした。金曜日の昼で、3種類のランチがあったが、【すずしろ】1, 130円を注文。白飯と漬物・出し巻き玉子・赤だしのセット。何と... いっても【出し巻き玉子】がふんわり甘くて絶妙な味わい、漬物も美味しいので店のスタッフに自家製か?聞いたところ【東山安井の八百伊】の漬物を取り寄せているとの事。道理で絶品な漬物だと思った。白菜・キュウリ・ゴボウ・シバ漬け・みぶ菜、どれをとってもさすがに京漬物という味であった。白飯・赤だしも美味であった。 最初に白飯で次に茶漬けにして味わう!!
ご主人 秋道賢司さん 桂米朝さんにどこか似ているご主人に これからのことについて聞いてみた。 「京都でしかできない商売ですわ! やれるまで、自分のペースでぼちぼちやります。 子供の代は、子供がなんか考えるでしょう!」 百年の歴史を背負ったご主人秋道さんの笑顔の中に 京都人の気質がキラリと光った気がした。 ■店情報 店名 丸太町十二段家 住所 京都市中京区丸太町通烏丸西入 電話 075-211-5884 定休日 毎週水曜日 営業時間 昼 11:30-14:30 夜 17:00-20:00 案内人)北 俊彦 文)八田雅哉 撮影)北住邦彦 丸太町十二段家 (DigiStyle京都マップ)