羅生門 の問題です下人が(老婆の答えが存外、平凡なのに失望したのはなぜか? )がわかりませんおしえてください 動物 ・ 22, 271 閲覧 ・ xmlns="> 25 3人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 学校でやりました。 それは、下人は老婆の答えがもっと恐ろしく、異常なものであると期待していたからです。多分。 10人 がナイス!しています その他の回答(2件) 下人が何度も同じ道を低徊したあげくに、やっとこの局所に逢着した。 とあるように何度も善悪を思考している下人にとって、何度も考えた事だからではないでしょうか 4人 がナイス!しています 前の文に、 六分の恐怖と四分の好奇心 というのがありましたよね。 そこから考えて、 下人の好奇心を満足させる答えを期待していたから というのが正解かと思われます。 3人 がナイス!しています
「ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、羅生門の下で雨止みを待っていた」 芥川龍之介(1997)『羅生門 蜘蛛の糸 杜子春 外十八篇』, p9, 文藝春秋. 『羅生門』とは?
長文、上から目線、期待に添えない回答ですみませんm(__)m こんなことを聞きたいわけでないことはわかっていますが、あえて書きます。 私もそういう課題出されました! 絵が下手でもそれを評価に入れるとは思わないし、4コマ漫画を書いたことがない人なんてたくさんいると思うので、大丈夫だと思います! むしろ、その後の下人を想像することのほうが大事だと思います。 実際私は、この課題について班で発表し クラスで発表し、先生や他の人から質問されるという授業が1〜2時間ありました。 その時に他のクラスの人のものを写した人がいましたが、質問にはつじつまの合わない答えを返していて、結果先生にお説教されてました。 他人の考えを使うことは自分を全く成長させないし、それをしている今のこの授業はあなたにとって無駄な時間になってしまう、と言っていました。 面倒かもしれませんが、あとで苦しくなるのはわかっています。どんなものでも自分でしたことが評価されます。自分で考えたものをそのまま書いてみることをおすすめします。
比喩表現が巧みだった! 『羅生門』ってなんでこんなに有名なんでしょうか。もちろん、教科書にも載っていて結末(オチ)も面白いのですが、どうやらそれだけでもなさそうです。 次の文章を見てみてください。少し 不思議な表現 に気がつきませんか? 「羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二三人はありそうなものである」 注目してほしいのは、この「 市女笠や揉烏帽子 」という部分です。 この市女笠(いちめがさ)や揉烏帽子(もみえぼし)ってなんのことだか分かりますか? これは、平安時代の女性や男性の 被り物 のことです。 こんな感じのやつですね。 市女笠が女性 の、 揉烏帽子が男性 のかぶり物になります。 話を元に戻しますが、ここでの表現(「市女笠や揉烏帽子」)というのは実は 比喩表現 となります。 それって比喩なの ?と思うかもしれませんが、例えるなら「おいそこのメガネ!」と言うのと同じですね。物を指しているにも関わらず、それを着けている 人について言及 しています。 比喩といえば「見ろ、人がゴミのようだ! 【高1・現代文】羅生門下人のその後の行方について【想像】 - 高校1年です。現... - Yahoo!知恵袋. (某大佐)」のような 直喩 や「お前はゴミだ! (ただの暴言)」のような 隠喩 が一般的です。 「おいそこのメガネ!」のような比喩は 換喩 といい、一般的には使われることの少ない比喩ですので 高等テクニック だと言って良いでしょう(「花より団子」なんかもそうですね)。 そうした 換喩 を芥川龍之介はさらっと使い、しかも読者にほとんど違和感を残しません。 そうした小技が作品の随所に見られ、結果的に 作品全体の質 を高めることに繋がっています。 ・下人はどこにでもいる普通の人なんだと思う 職を失って、明日から食べるものもない。もしこういう状況になったら あなた はどうするでしょうか?
芥川龍之介の羅生門のラスト。 「下人の行方は誰も知らない」 と、ありますが、これは何を示しているものなのですか。他の部分は考えれてみればなんとか理解できたのですが、最後のところはどうしても考えが まとまりません。 よろしくお願いします。 文学、古典 ・ 46, 824 閲覧 ・ xmlns="> 50 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 「下人はその後、こうなりました」と起承転結を明確にすれば、「下人個人の物語」となってしまいます。 しかし「羅生門」は、下人個人の物語ではないと考えます。 この作品で芥川は、下人の心理の動きを追い、彼がさまざまな気持ちの中を揺れる姿を描写していますが、しかしそんな下人を、いつか「読者自身、そうして自分自身」に置き換えているのです。 すべてを失い、どこにも生きていくあても無い。自分はこのまま生きていっても、おそらく餓死するだけだろう。もはや盗人として生きていくしかないのか。 そこで芥川は、「そんな場面で、読者であるあなたはどうするのだろうか?私自身はどうするのだろうか?」と、問うのです。 強盗となり、いつかはどこかで切り殺されるかも知れないし、心を入れ替え、どれほど苦しくても、まっとうに生きていく道を選ぶかも知れない、結局は餓死するかも知れない、どうなのだろう? 羅生門の「下人の行方は誰も知らない」下人はその後どうなったのか?下人のその後を4コマ - Clear. もし質問者さんが下人だったら、その後どうしたでしょう? だからこそ、「誰も知らない」なのです。 これは下人個人の物語ではなく、選択肢が無数に潜む、人すべての物語だからなのです。 41人 がナイス!しています その他の回答(1件) ちなみに……の話ですが、はじめは「下人は闇の中へ消えて行った」だったそうです。それを書き改めたのがいまの「羅生門」です。 下人のような気持ちや考えはだれの心にも潜んでいるが、だれもそれをはっきりとは意識しないで(つまり「知らないで」)生きている……という解釈も成り立つのではないか? と僕は考えています。 4人 がナイス!しています
下人の自問自答・老婆とのやりとり あらすじでもみたとおり、下人は 職を失い 、他に探せる職もありません。 そんな中、俺は盗人になるのか?それともどうにかして生きていくのか?いやどうにもならないだろう、やはり盗人になるほかあるまい、いや、でも、、、という 自問自答 が下人の中で 際限なく繰り返される のです。 盗人の他に道がないのであれば、論理的には下人は 盗人になるしかありません 。ですが、下人の 道徳観がそれを押しとどめている という形です。 つまり、下人は善悪の狭間で揺れているのです。 では、下人はどのようにしてその自問自答にけりをつけたのでしょうか。 その決め手となるのが物語終盤の 老婆とのやりとり です。そのやりとりは大体以下のようなものです。 下人 こんなところで何をしている! (正義感) し、死体から髪抜いて鬘にしようと思うて、、、 老婆 こ、この女(死体)も生前は蛇を魚や言うて売っておったです。悪いことじゃが生きるには仕方ないわな であればな、わしのしてることも生きるためには仕方ないんじゃから、この女も許してくれるじゃろ? そうか、、。では俺がお前の着物を盗っても文句はないな! 少しポップに脚色しましたが、大体こんなところです。老婆の言い分にも うなずける ものがありますね。まとめてみると、老婆の論理はこういうものです。 女(死体)は生きるために蛇を売っていた。 だからわし(老婆)も生きるために女の髪を毟ってかつらを売る 。 ・生きるためには仕方がない 下人の論理 下人は羅生門の下で、 盗人になるかならまい か思案していました。 しかし、自分で決断することが出来なかった下人は、老婆とのやりとりの中で 悪事を肯定する論理 (生きるためには仕方がない)を見出し、 悪に身を委ねる ことにしたのです。 下人の論理をまとめるとこうなります。 女(死体)は生きるために蛇を売る。 老婆は生きるために女の髪を毟ってかつらを売る。 じゃあ俺(下人)も生きるために老婆の服を剥いで売る 。 見事に悪の因果が続いていますね。こうした 人間のエゴ を芥川龍之介は見事に描いています。 ・下人の行方は? 『羅生門』はハッピーエンドか 国語の授業 などではよく、「作品のその後を想像して書きなさい」といった設問が見られたりします。この『羅生門』も例に漏れず、「下人の行方を想像して書きなさい」という設問は多いようです。 「 下人はその後盗人の世界で名声をほしいままにし、活動範囲は海をこえて広がりました。モンゴル帝国、東ローマ帝国へと移動しながら盗みの限りを尽くし、フランスでその盗みぶりは最盛を極めます。「怪盗ルパン」の元となったのはこの下人だと言われたり言われなかったり、、、 」 などと想像力を駆使して下人の行方を考えるのも楽しいですが、 作品の論理 (下人の論理)に立つと、実は下人の行方は 容易に想像がつきます 。 「俺(下人)も生きるために老婆の服を剥いで売ろう」と考えた下人は、その時点で悪の因果に 組み込まれて います。 ですので、次には「 別の 誰かが生きるた めに下人の所有物を奪って売る 」という場面が当然待ち構えているはずです。 つまり、羅生門の上にいた老婆の立場に下人が 置き換わる ということですね。 こうした『羅生門』の作品構成にしたがえば、残念ながら下人にハッピーエンドは 待ち受けていなさそう にみえます。 『羅生門』-感想 ・結局『羅生門』はどこがすごいのか?
国語論集 国語論集 (12), 143-150, 2015-03 Hokkaido University of Education
二・二六事件とは?
二・二六事件とは?どんな事件だったの? 二・二六事件とは？もし成功していたら？原因や黒幕を分かりやすく解説 - レキシル［Rekisiru］. 二・二六事件の原因や目的は? 二・二六事件の後に発布された戒厳令(かいげんれい)って何? 明治維新以降、首都で起きた最大のクーデター、二・二六事件。 先生 この記事では、 二・二六事件の背景やその後の影響 について整理しました。 ▼歴史的な老舗やレトログルメを紹介中 二・二六事件(226事件)とは何だったのか? 二・二六事件は、昭和11年(1936年)に起きた陸軍の青年将校による軍事クーデターです。 「尊王討奸(そんのうとうかん)」「昭和維新」 のスローガンのもと、 「君側の奸(くんそくのかん=天皇の側で悪政を行う者)の排除 が計画されました。 この事件では、第20代内閣総理大臣で、当時大蔵大臣をつとめていた 高橋是清(たかはし・これきよ) 、内大臣の 斎藤実(さいとう・まこと)、 な教育総監の 渡辺錠太郎(わたなべ・じょうたろう) らが殺害されました。 二・二六事件の主要な被害者 被害者名 役職と生死 松尾伝蔵 内閣総理大臣秘書官事務取扱(死亡) 高橋是清 大蔵大臣(死亡) 斎藤実 内大臣(死亡) 渡辺錠太郎 教育総監・陸軍大将(死亡) 鈴木貫太郎 侍従長・海軍大将(負傷) 二・二六事件が起きた背景 二・二六事件が起きた昭和初期の時代、世界恐慌により日本は深刻な不景気に見舞われていました。 都市部では失業者があふれ、 農村部では農作物の価格が下落したことにより、 農民の生活は苦しめられていました 。 そのような状況のなかで、 満州事変 以降、 資源獲得を目的に大陸の開拓を進めていた陸軍 に期待が寄せられるようになりました。 二・二六事件を主導した陸軍の「皇道派」とは?
2・26事件とはの巻 失敗に終わったクーデター未遂 青年将校らは何を夢見た? 2月26日は「2・26事件」が起きた日です。80年前のこの日、1936年2月26日、陸軍の現役青年将校らが1400人の兵士を率いて首相官邸などを襲撃し、永田町一帯を占拠した事件です。 クーデター未遂事件ですね。高橋是清蔵相、斎藤実内大臣らが殺害されました。 では、官邸を襲撃された首相は無事だったのでしょうか?
皇道派に影響を与えたとされた北一輝らが処刑された 影響2. 陸軍の統制派が影響力を増していく この事件に関与した陸軍将校たちは、叛乱罪(はんらんざい)で処刑されます。また、皇道派に影響を与えたとみなされた、民間の 北一輝(きた・いっき)、西田 税 らも1年後には処刑されました。 北一輝 (出典:Wikipedia) 陸軍上層部は、二・二六事件が北一輝に指導された青年将校によって引き起こされたというイメージを作り出したのです。 二・二六事件の処刑地は東京都の渋谷に存在 ちなみに二・二六事件の首謀者による処刑は、 現在の東京都渋谷区 にあった旧東京陸軍刑務所敷地内で行われました。 現在では二・二六事件慰霊碑が 渋谷区宇田川町1-1 に建てられています。 出典:Wikipedia 影響2. 陸軍の「統制派」が影響力を増していく またこの事件では、陸大卒の エリートに対する反発 もあったとされていたことから、陸軍のエリートを象徴する 徽章(きしょう)の「天保銭」が廃止 されています ( ※参考 ) 。 この事件によって皇道派は失脚し、 東條英機ら統制派が軍の権力を掌握 していきます。 二・二六事件がもし成功していたら?