5程度、空腹時血糖値は100弱です。』 この経過なら、この3~4年間は、AGEsの蓄積は極めて少ないと思います。 前腕で測定するタイプの器械のほうが正確と思いますので、 そちらで、AGE検査をやり直してみたらどうでしょう。 2021/06/22(Tue) 16:20 | URL | ドクター江部 | 【 編集 】 江部先生 早速に返信くださりましてありがとうございました。 腕で測るタイプの測定器ということで承知いたしました。どこで受けられるのかが分からないところではありますが、調べてみたいと思います。 今後ともどうぞよろしくお願いいたします。 2021/06/23(Wed) 22:43 | URL | masa | 【 編集 】 masa さん 前腕の内側で測定します。 薬局で無ければ、医院で保険外で検査してくれるところがあると思います。 2021/06/24(Thu) 07:20 | URL | ドクター江部 | 【 編集 】 コメントを投稿
運動ゼロ、糖質制限と1日2食の「半日断食」の組み合せでOK。「糖質制限食」の体系を確立したパイオニアが、内臓脂肪を劇的に減らす、医学的に正しい体重の落とし方「食べトレ」を伝授する。【「TRC MARC」の商品解説】 まるで"浮き輪"のようなお腹まわり・・・このポッコリお腹をなんとか凹ませたい。でも、「あんまり頑張らずに」ってのが人情ですよね。運動すれば痩せるのは分かってる。けれど、それができない、やりたくないんですよね。わかってます、わかってますとも。その体脂肪、運動ナシで落とす方法を教えましょう!【本の内容】
世界最高峰の戦略コンサル、マッキンゼーの「DX成功方程式」を特別公開!多くの企業のDXに携わってきた黒川通彦氏による、成功のための秘策が詰まった動画レクチャー。 ワークマン大躍進の秘密が分かる。「しない経営」の本質とは?「エクセル経営」でなぜ社員は成長するのか?ワークマン式経営戦略のエッセンスが学べます。 奥野一成氏が、本来の投資のあり方とその哲学、長期投資のコツ、優良企業の見極め方などを、実例を交えながらわかりやすく解説します。 移動中もスマホで快適に 「週刊ダイヤモンド」の最新号、 過去9年分約400冊の バックナンバーが読める! ※注 週刊ダイヤモンドは今から100年以上前、創業者・石山賢吉の手により創刊。「本誌は是とするも非とするも総て算盤に拠り、算盤を離れて何物も無い」という創刊時の言葉通り、数字と事実に基づいた洞察で、ビジネスパーソンの公私に役立つ情報をお届けしてきました。読者層の中心は、経営者・役員クラス。他のメディアとは異なる独自の切り口で、広く支持をいただいています。 商社 非常事態宣言 2021年6月19日号 教師大全 出世・カネ・絶望 2021年6月12日号 パナソニック 名門電機の解体 2021年6月5日号 損しない保険選び 2021年5月29日号 厳選! 買える! 米国株 最新決算! 最強株為替・金利・REIT 2021年5月22日号 戦慄のK字決算 上場500社明暗ランキング 2021年5月15日号 税務署が狙う! 富裕層 最強の節税 2021年5月1日・8日合併特大号 最強の中高一貫校 小学校・幼児教育 2021年4月24日号 銀行「複合」危機 2021年4月17日号 1億総リストラ 2021年4月10日号 EV・電池・半導体 脱炭素の最強カード 2021年4月3日号 米国株・日本株・仮想通貨・金 バブル投資 見通し&リスク 2021年3月27日号 儲かる農業2021 攻める企業・消えるJA 2021年3月20日号 日経平均3万円時代の最強株 2021年3月13日号 最新! 内臓脂肪がストン！と落ちる食事術の通販/江部康二 - 紙の本：honto本の通販ストア. コロナ防衛術 免疫力の嘘ホント 2021年3月6日号 株・不動産・節税で資産1億円 2021年2月27日号 3000兆円マネーが動く 脱炭素 完全バイブル 2021年2月20日号 会計士・コンサル・税理士 序列激変! 2021年2月13日号 会社の数字に強くなる!
人間にとって自分とは何か 20世紀の科学は、物質と生命の探究において革命をもたらしたが、21世紀は人間の精神を科学が解明する時代となろう。今ほど「自分」という存在根拠が揺らいだ時代はなく、今ほど科学が「自分」という存在に迫りえた時代はない。 自分とは何か?
いいえ ではそこに 何があると言うのでしょう? Amazon.co.jp: 自分とは何か : 京田 陵: Japanese Books. 記憶や願望 意図 感覚 その他諸々は 明らかに存在します しかし実際には これらのものは存在し 何らかの形で全てが統合され 重なり合ったり 様々な形で結びついたりしています 結びつきは一部だけの場合も 大部分の場合もあるでしょう なぜならそれらは全て 1つの身体 1つの脳に属しているからです しかし我々は自分について物語を形づくります それは我々が過去の事柄を思い出す時に 行うことです 我々がある事をするのは 別の事に影響されたからです 我々の願望は信念の結果でもあり 我々が想起することは 知識を反映してもいます そうであるからこそ 信念、願望、感覚、経験といったもの全ては 関連しあって存在しており その在り方が「あなた」に他なりません それは常識的理解と 大差ない場合もあれば 大幅に違う場合もあります それは人生の全経験をもつ存在として 自分を捉えることから 単に人生の全経験を寄せ集めた存在であると 捉えることへのシフトです あなたはあなたを構成する部品を 合体させたものなのです もちろんこの部品とは 身体の部位も指します たとえば脳 胴体 脚などですが 実は それらはあまり 重要な部品ではありません もしあなたが心臓移植を受けても あなたは依然として同一人物です もし移植されるのが記憶だとしたら? 信念の移植を受けても 同一人物といえるでしょうか? この 「自分はどんな人間か」 つまり自己理解のあり方に関して 自分は経験を抱えた永続的な存在であると 考えるのではなく 経験の寄せ集めであると考えるのは ある種 奇妙に聞こえるかもしれません しかし私はそう思いません ある意味 これは常識的なことです 私は皆さんに 最も根源的な力についてではなく 世界の物一般の在り方と比較して 考えてもらいたいだけです たとえば水について考えてみましょう 私は理科があまり得意ではありませんけどね 我々の言い方では 水は水素を2つと 酸素を1つ持っていますね? 我々はそれをよく知っています ここにおられる皆さんは 「水」と呼ばれるものがまず存在し それに水素や酸素が 付属している とは定義しませんね もちろんです 水は 水素分子と酸素分子が 適切に配置された物にすぎず それ以上の何物でもないことを 我々は当たり前のように知っています 世の中の一切のものはこれと同じです 例えばこの時計も全く 謎めいたものではありません 私たちの言い方では 時計は盤面と針 それから 機械部分と電池で構成されています しかし私たちは 「時計」と言われるものがまずあり それに先ほどの部品を くっつけたのだとは考えません 我々は時計は部品が入手され それを寄せ集めて作られると とても明快に理解しています さて もし全ての物が こんなふうにできているとすれば 自分はそれと違うと なぜ言えるのでしょう?
この世界には様々な価値観が溢れていますが、その本質はどれも一つのことを指し示していると僕は感じます。歴史認識をするにも、科学的な認識をするにしても、究極的にはソクラテスの"無知の知"へと行き着くのではないでしょうか。先進国と貧困国における悲劇的な現実も、実は全てが錯覚であるという観点です。 もちろんこれでは単なる机上の空論に過ぎませんが、これらの事実を体で実感する現象として、愛と永遠を僕は挙げたいです。究極の愛へと発展した恋人間で生じた「永遠」もしかり、神への信仰の究極としての「永遠」もしかり、さらにはライヴ中のミュージシャンと一体化した客も、芸術に圧倒された鑑賞者も、美少女に萌えているオタクにも(笑)共通する、普遍的な何か。それを得た人間は、その対象のために、自身の命さえも投げ捨てることでしょう。あ、僕は無理です(笑)、修行不足なので。 社会は死について曖昧な立場を取っています。同様に、何が真の幸福なのかについてもまた、はっきりしません。この本は、そういった世界の究極について触れています。決して「これが答えだ」と述べたいのではなく、様々な選択肢がすぐ身近に溢れているという事実を知らせたい、そういう思いから書きました。 ちなみに、巻末のメールアドレスは間違っています。ハイフンをアンダーバーに変えておいてください。
■膨大な情報に流されて自己を見失っていませんか? ■デマやフェイクニュースに騙されていませんか? ■自分の頭で論理的・科学的に考えていますか? ★現代の日本社会では、多彩な分野の専門家がコンパクトに仕上げた「新書」こそが、最も厳選されたコンテンツといえます。この連載では、哲学者・高橋昌一郎が「教養」を磨くために必読の新刊「新書」を選び抜いて紹介します!
236-237) 著者プロフィール 高橋昌一郎/たかはししょういちろう 國學院大學教授。専門は論理学・科学哲学。著書は『理性の限界』『知性の限界』『感性の限界』『ゲーデルの哲学』『自己分析論』『反オカルト論』『愛の論理学』『東大生の論理』『小林秀雄の哲学』『哲学ディベート』『ノイマン・ゲーデル・チューリング』『科学哲学のすすめ』など、多数。
なぜ自分を 部品の寄せ集めにすぎないと見ずに それらの部品をもった 独立した永久的な実体と見なすのでしょう?