実存主義が流行し、フランスでは 五月革命 が行われます。日本で言うところの 学生運動 のようなものです。 そこで理論的支柱になったのが、 実存主義 と マルクス主義 です。 この二つの革命的な思想を背景にして、 国家と資本に対抗する運動 が行われたのですが、最終的に国家と資本を破壊することはできませんでした。 そのため、運動で挫折した人々が向かったのが 構造主義 と ポスト構造主義 です。 現在の社会システムがあるのは、「構造」のためであるので、仕方がないと人々は考えたのです。 また、フランスでも 戦争責任 がサルトルら実存主義者によって言われていました。 しかし、構造主義者は、その「責任」が自分になるのではなく「構造」にあるとして、責任逃れをすることになりました。 フランス革命で挫折したワーズワースが湖畔のある田舎に閉じこもって社会批判をしない保守的な詩人になったのと同様に、 構造主義者は保守化した のです。
-- 水声社, 2006. -- (叢書記号学的実践; 24). より ごっこ遊び(make-believe)における擬装(ふり):pretense ケンダル・ウォルトン 砂を詰めたバケツをケーキ、あなたが店員さん、私がお客さん、貝殻がお金、など 可能世界 possible worlds:ライプニッツ 可能世界のうち聖なる精神によって実現するべく選ばれた最良のものだけが実現、つまり現実 ジェイムズ・マコーリー:世界創造述語world-creating predicates 精神構造物7つ
デリダ,G. ドゥルーズなどがいる。ポスト構造主義は,西欧近代の主流的 見解 であった人間主体中心主義,すなわち認識の 原理 でありかつ世界存在の原理である「主観性」の 哲学 を解体させた構造主義による認識論的革命を踏まえつつ,構造主義が代置した諸関係の構造化の 視座 が持つ,依然として閉鎖体系を構築して構造を主体化させる傾向,要するに暗黙裏の形而 (けいじ) 上学的思考を批判し,非形而上学的思考の可能性を模索するものである。デリダの脱構築も,ドゥルーズの ノマドロジー も,西欧思想を貫く,客観的,普遍的な世界認識を支えるロゴス (言葉の働き) の企てとその 背後 にある 欲望 を問題にすることによって「主観性」の哲学の持つ認識論を乗り越えようとする試みであるといえよう。 出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報 百科事典マイペディア 「ポスト構造主義」の解説 ポスト構造主義【ポストこうぞうしゅぎ】 構造主義の継承と克服を図る思想の総称。厳密な用語ではなく,J. デリダ ,G. 人類の希望を打ち砕く「ポスト構造主義」とは？ | 正義の教室 | ダイヤモンド・オンライン. ドゥルーズ およびF. ガタリ ,F. リオタール ,J. クリステバ ら主としてフランスの思想家の活動を概括するもの。デリダの影響下に形成された米国の批評思潮をも含める。デリダの〈 脱構築 〉,ロゴス中心主義批判,ドゥルーズ=ガタリの〈逃走=闘争〉ないしノマディスム,リオタールの〈物語の終焉〉などが指標として語られ,構造主義がなお抱えていた実体主義・形而上学的傾向からの脱却を目指すと言われる。スピノザ,ニーチェ,ハイデッガーへの参照,フェミニズム,マイノリティ,他者性,差異化などへの訴求が特徴であり,後期 フーコー の影響が明らかに大きい。時流とは全く無関係に思索したE. レビナス を含め,ポスト構造主義の核心に実践と倫理があることは確実である。→ 構造主義 / ポスト・モダニズム →関連項目 バフチン 出典 株式会社平凡社 百科事典マイペディアについて 情報 精選版 日本国語大辞典 「ポスト構造主義」の解説 ポスト‐こうぞうしゅぎ ‥コウザウシュギ 【ポスト構造主義】 〘名〙 (post-structuralism の 訳語) 一九六〇年代末からフランスに起こった思想潮流。主体や意識を重んじる実存主義を批判して登場した構造主義の考え方を批判的に継承し、西洋の形而上学批判に及んだ一連の哲学・思想傾向を指していう。デリダ、ドゥルーズ、フーコー、リオタール等に代表される。 出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報
〈1冊でわかる〉シリーズ 「ことば」とは何か,「わたし」とは? 「当たり前」を問うことから始まる思考の実践法を明快に説く! ソシュールの言語論を端緒にうまれた,フーコー,デリダから,ジジェクやリオタールへと至る現代思想の潮流.「ポスト構造主義」と呼ばれる彼らの思想の可能性を,「ことばの意味」の決定システムを手がかりにあざやかに解説する.単なる知的ゲームでは決してない,「主体」のなんたるかを徹底的に問う骨太の議論の流れがみえてくる. - ことばの意味は,どのようにして決まるのだろう――20世紀の初頭,ソシュールが提起したこの問いに,おなじみハンプティー・ダンプティーは明快に答える,「問題はだれがご主人様かってことさ」. 目の前にいるこの動物を「犬」と呼ぶと決めたのはだれ? わたしが「女」であると決めたのはだれ? 何かが当たり前で,正しくて,不変のものに見えるとき,わたしたちは「神話」や「権力」や「国家」が巧妙に押しつけてくる価値観にとりこまれているのだ. ポスト構造主義,それは何よりも思考の実践だ.まずは「自明の真理」を疑うこと.安易な答えに満足せず,ひたすら問い続けること.現代の社会の中で「わたし」はいかに行動するか「よくよく考えてみる」ために,必読の1冊! ポスト構造主義 - Wikipedia. ■ちょっと立ち読み この本の翻訳の話があったとき,いまさらポスト構造主義入門でもあるまいと正直言って思った.でも読んでみて日本で今出版する価値が十分にあると考えが変わったのは,この本がポスト構造主義の基本の特徴をわかりやすくまとめているだけでなく,ポスト構造主義的認識とともに生きながらそれをどう活かしていくかにポイントを置いて書かれていたからだ. そこのところが大事だと思うのだ.毎日の生活の中で活かすことが. たとえば,「わかった」つもりになったとき,ちょっと反省してみる,というように. (中略) わたしの「正体」もことばの意味も,文脈や場合ごとに異なっている.これは実体的な世界から逃避して頭の中だけで遊ぼうという考えかたではなくて,その都度違った姿で生きるわたしたちや,その都度違った意味を生じさせることばを,生活の目的にあわせて,生活のためにとらえつつ変えていこうとすること.わたしに生きた姿を持たせよう,ことばに有効な意味を持たせようとすることだ. だから,ことばの意味は,微細な生活のひとこまひとこまでつねに生成されるだけでなく,それを自分のものにしようという政治的争奪の対象にもなれば,つねにそれを変更しようという試みの的にもなる.
哲学史2500年の結論! ソクラテス、ベンサム、ニーチェ、ロールズ、フーコーetc。人類誕生から続く「正義」を巡る論争の決着とは? ポスト 構造 主義 わかり やすしの. 哲学家、飲茶の最新刊 『正義の教室 善く生きるための哲学入門』 の第9章のダイジェスト版を公開します。 本書の舞台は、いじめによる生徒の自殺をきっかけに、学校中に監視カメラを設置することになった私立高校。平穏な日々が訪れた一方で、「プライバシーの侵害では」と撤廃を求める声があがり、生徒会長の「正義(まさよし)」は、「正義とは何か?」について考え始めます……。 物語には、「平等」「自由」そして「宗教」という、異なる正義を持つ3人の女子高生(生徒会メンバー)が登場。交錯する「正義」。ゆずれない信念。トラウマとの闘い。個性豊かな彼女たちとのかけ合いをとおして、正義(まさよし)が最後に導き出す答えとは!? Photo: Adobe Stock ポスト構造主義とは? 前回記事『挨拶を哲学すると、資本主義の本質が見える』の続きです。 「では、続いてポスト構造主義だが、ここでいう『ポスト』は『なになに以降』という意味を表す言葉である。だから『ポスト構造主義』という用語自体は、単純に『構造主義以降』という程度の意味しか持たない」 「では、なぜ、もっとわかりやすい名前をつけなかったのか? それは構造主義の次の時代の哲学者たちが、『構造主義を乗り越えようとしながらも、結局は構造主義から抜け出せず、しかも批判するばっかりで、自分自身で新しい哲学体系をまったく生み出せなかったから』だと言える」 少し悪意のある言い方にも聞こえたけど、まあ、ともかく、歴史上最後の哲学は、批判だけして代案を示さなかったから具体的な名前がつかなかったということなのか。 「さて、今の話で見過ごさないでほしい大事なポイントは、ポスト構造主義が『構造主義から抜け出せなかった』という部分である。つまり、人間が構造(システム)に支配されているという部分については、ポスト構造主義も変わらず同意なのだ」 え、そうなんだ。構造主義の身も蓋もない人間観は、次の時代で否定されてるわけじゃなく、現在も継続中なんだ。 「では、ポスト構造主義は、構造主義と何が違うのか。それは、『構造主義がわずかに持っていた希望を打ち砕いたこと』だと言ってもいいかもしれない」 構造主義が持っていた希望? 「構造主義は一見すると、人間の主体的な意志を軽視した非人間的な思想に思えるかもしれないが、実は、次のような希望を見出すことができる」
構造主義的な考えの特徴とは: ①近代世界では歴史の進歩を信じてきたが、構造主義では、 歴史の表面的な変化は認めても、社会の深層に変わらない構造がある と考える ②近代哲学は、人間の主体性を強調してきた。構造主義では、 人間の言動は当人の知らない深層構造によって規定されている と考える ③近代哲学では、人間が世界にどう関わるべきかを考えてきた。構造主義では、 世界それ自体が言語によって作り出された文化的な形成物である と考える ④近代までの伝統的な考えでは、「もの」はそれ自体として存在すると思われてきた。構造主義では、 「もの」は言語という差異の体系によって生み出された と考える。 構造の「外」には何があるのか? 「外」=人間が考えられないもの。 つまり 構造と時間との関係 がポイント。 世界は自然に存在するのではなく言語によって作られた文化的形成物(言語学〜文化人類学)である。 例)犬|ヤマイヌ|オオカミ それぞれを分けるもの 構造主義的な考え方 ④ について再考してみよう。 ■ ジャック・デリダ 『エクリチュールと差異』: 犬とオオカミをどれだけ言語で分類しても完全には安定しない ものには 空間的なズレ (差異)と 時間的なズレ (遅延)= 「差延」 がある。 ものが安定して目の前にあるようにみなす態度=「現前の形而上学」 「脱構築」 :意味を外側から壊すのではなく、意味の内側に入って意味そのものを構築し直す ( ´-`). 。oO(つまり一人称研究に近い…?) 世界の意味を内側に入って書き換える 。 A主義に対してB主義を唱えると、B主義の結束はかえって強くなる。 しかしB主義に入って疑問を唱えると、次回させることができるかもしれない。=脱構築 二項対立 :男と女、人間と自然など これらに揺さぶりをかけられる? ■ ジル・ドゥルーズ 『差異と反復』: 動きながら運動を捉える。すべての変化を肯定する。 ・整理された思考= ツリー ・ごちゃごちゃに流動する思考(生命力あふれる自在な思考)= リゾーム →こちらが生命の本質?
ラップの切れ目が見つからない!3つの対処法 - YouTube
★こちらも5秒もかからずに簡単に端を見つけることができました! ただ、なんとなく輪ゴムよりも濡れ布巾を準備する方がちょっと面倒かもしれません。 でもラップのはがれ方はこの方法が一番きれいでした☆ もうラップでイライラしません! ラップを使うときにいつも「端がラップにくっつかないように気を付けなくては」と思いつつ、急いでいるときほど端がくっついてイライラ・・・ということがよくありました。 でも今回紹介した方法を知っていれば、これからはこのイライラからも解放されそうですね。 取材・文/JUNKO ※参考サイト IT wrap
?正しいケアを知っておこう 梅雨も明けて、夏本番!日焼け対策は万全ですか?きちんと気を付けているつもりでも、塗ったはずの日焼け止めが汗で流れて、気づいたら日焼けして真っ赤になっていた…なんてこと、子供でも大人でもありますよね。そんな時はどんなケアをすればいいのでしょうか? この記事のキーワード キーワードから記事を探す この記事のキュレーター 週間ランキング 最近1週間の人気ランキング おすすめの記事 今注目の記事 @1975_polywrapさんのツイート