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「粗供養」と「満中陰志」、どちらも関西地方を中心に使われる言葉ですが、一体どのような違いがあるのでしょうか。粗供養とは、主に法要に来ていただき、お供えを頂いたお返しの事を言います。一方、満中陰志は葬儀で頂いた香典やお供えを四十九日の忌明けにお返しする品物の事を言います。 忌明けに満中陰志を贈る場合は、四十九日の法要では法事の返礼品である「粗供養」と香典返しの「満中陰志」の両方を用意することになります。粗供養が香典返しの意味を持つ場合もありますが、粗供養は会葬御礼品としての意味合いが強いのが一般的な認識と言えるでしょう。 満中陰志は前述の通り、忌明けに贈る香典返しと同じ意味と考えていただいて問題ありません。 人気の品物は? 満中陰志の品物には不祝儀を後に残さないという意味を込めて、食べたり使ったりしたら無くなる食品類、洗剤などの消耗品が定番とされてきました。しかし、最近では相手に喜ばれる品物を贈りたいと考える人が増えているため、「今どきの人に海苔や洗剤を贈っても喜ばれるだろうか」「相手の好みに合わなかったらどうしよう」と悩んでしまう人も多いようですね。 近年人気を集めているのが、贈った相手が好きなものを選べるカタログギフトです。贈る側にとっても悩む必要がないため負担が少ないだけではなく、実際にもらって嬉しいという声も多い人気の満中陰志の品物です。 カタログギフト以外であれば、普段自分ではなかなか買わない高級なタオルセットや、上品なお菓子の詰め合わせが人気の品物となっています。 関東と関西は違う? 関東では「香典返し」、関西では「満中陰志」と地域によって呼び名が違いますが、実は呼び名だけではなく、地域性による習慣の違いもあります。最近では、関西では都市圏を中心に親族以外の方からの香典は受け取らないケースが増えてきています。 これは香典返しの手間を省くためと言われています。「通夜ぶるまい」においても、関東では参列者にも食事を振舞うのに対して、関西では通常親族だけで食事を行い、通夜ぶるまいの習慣はありません。 また、関東では黒白、関西では黄白の水引を使用するといった違いも見られます。関東では香典返しは半返しが基本とされ、関西では頂いた額の3分の1が相場とされているという違いもありますが、全国から参列者が訪れる現在では関西でも半返しの習慣が広まって来ています。 タブーなものは?
香典返しのマナー 香典返しってなに? 香典(こうでん)とは、故人の霊前に供える金品をいいます。通例、香典は、香典袋に入れて葬儀(通夜あるいは告別式)の際に遺族に対して手渡します。香典返しはその時のお香典のお礼となります。関西の地方では、「満中陰志」といいます。 いつまでに贈ればいい? 満中陰志：意味とは？時期とは？挨拶状の書き方とは？. 一般的に忌明けを迎えたら、日常生活に戻るとされています。忌明け後、あいさつ状とともに香典返しを贈ります。忌明けとは、仏式ではふつう四十九日ですが、繰り上げて三十五日とすることもあります。神式では、五十日祭、あるいは三十日祭を忌明けとします。キリスト教では、忌明けという観念はありませんが、日本では一か月目の召天祭に埋葬をすませた際、故人を記念する品を贈るケースが多くあります。 のしの表書きは? 表書きは各宗教で異なります。のしは黒白あるいは黄白の結び切りで、どの宗教にも関わらず使用することができるのは、一般には「志」です。水引きの下に喪家の姓を書きます。 戒名などをつけるときは、短冊に書いて左肩に貼ります。仏式では「忌明け」「満中陰志」「粗供養」などとも書き、神式では「今日志」あるいは「偲び草」、キリスト教式では「偲び草」「召天記念」などと記します。 挨拶状は? 香典返しは、喪主を差出人名にした挨拶状を添えるのが一般的です。ただし、喪主以外の遺族が本人の関係者にお返しをする場合、ひとこと添え書きをするか、別に礼状を出すようにすると良いでしょう。差出人名が喪主ですから、誰からかわからないことがあるためです。その場合、伝票の差出人名を遺族の名にしてもよいでしょう。 マナーを詳しく見る 挨拶状を 作成する