考える力が集めた情報をまとめて一つの考え方を作るのが「まとめる力」 の役割だ。 例えば、私たちが感覚と考える力を使って、そこにある丸い物質が「りんご」だと認識できたとする。 同じように「みかん」や「レモン」も認識した時に、これらは似た性質を持っているので、まとめて「果物」としようと考えるのが「まとめる力」だ。 そしてこの「まとめる力」は中途半端なことを許さない。 完全なものを求めて、徹底的にまとめ上げるまで働き続ける という特徴を持っている。 例えば、私たちが「なぜ自分たちがここにいるのか」について考えるとする。 「まとめる力」は考える力が因果律をもとに導き出した答えの中から、関係するものを繋げてまとめていく。 そしてそれは最終ゴールに辿り着くまで続く。(辿り着けるかどうかは別として。) カントは「まとめる力」のことを「 理性 」と呼んでいるよ。 3つの力まとめ 人間はこの3つの力を使って「世界そのもの」を変換しているということはわかってもらえた思う。 ここで、じゃあ変換される前の世界ってどうなっているの?
善とは何か?美とは何か?」と考えていく中で、辿り着いたのがイデア論<です。 正義、善、美といった抽象的な概念は目に見えず、しかもその人それぞれで捉え方もマチマチです。 例えば、「美」について考えてみましょう。 A国:痩せている女性が美しい B国:太っている女性が美しい このように「美」の概念はその国によって異なりますし、またその国民一人ひとりでも変わってくるはずです。 誰にでも当てはまるような絶対的な「美」は存在しないように思われます。 絶対的な「善」「美」「正義」を求めて それでもプラトンは絶対的な「善」「美」「正義」があるはずだと思考を重ねます。 そしてあることに気づきます。 何を美しいと思うかは異なるかもしれないが、みんな「美しい」という感覚は持っているではないか と。 なぜ人は「美しい」といった概念を持っているのでしょうか?
何かを理解するためにはまず、その「何か」 を見て感じなければいけない。その時に使われるのが感覚だ。 感覚とは私たちに備わる5感(視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚)のこと 。私たちはこの5感を使って、その「何か」から情報を受け取る。 この時、その「何か」が 空間上・時間上に存在していることが必須の条件 となる。なぜなら、私たちは「空間」と「時間」の枠組みの中にないものについて感じることはできないからだ。 例えば、「どの時間上にも、どの空間上にも存在しないリンゴ」を見たり、食べたり、感じたりできるだろうか。いや、絶対にできない! つまり 私たちが物事から情報を受け取る時、空間と時間という仕組みが絶対に必要 ということだ。なぜかと言われても、人間がそのようにできているからとしか答えようがない。 空間と時間という枠組みは人間がもともと持っているもの と考えることができる。 カントは上の文章で出てくる「感覚」のことを「 感性 」と呼んでいるよ。 また、空間や時間のような「人間がもともと持っているもの」のことを「 アプリオリ 」 反対に「人間が経験した後でわかること」を「 アポステリオリ 」と呼んでいるよ。 考える力とは? 人間の5感が読み取ってきた情報を分析して意味あるものにするのが考える力 の役割だ。 ただし、誰もが好きなように自分の情報について考えることができるわけではなく、ここでも感覚の時の空間や時間のように、考える力も従わなくてはならないルールがある。 その中の一つが 因果律(原因と結果) だ。人間である以上、因果律のルールを無視して考えることはできない。 例えば、私たちが「床の上で割れている卵」を見たとする。なぜ割れているのか考える時に、「隣にあるテーブルの上から落ちたからだ。」とか「いや、誰かが踏んづけたんだ。」とか何か原因を探すはずだ。 原因(テーブルの上から落ちた)がないとなぜそのような結果(床の上で割れている卵)になっているのか理解できないからだ。 私たちは何か「結果」を見た時に「なぜ? 合理性とは何か？ 合理性の何が素晴らしいのか？ (理性と感性のバランス) | 西照寺ブログ. なぜ? 」 と考えることで物事を理解するような仕組みを持っているといえる。 つまり、 「因果律」も人間がもともと持っているもの と考えることができる。このように人間がもともと持っている考え方のルールってなんだとカントが一つ一つ調べていったところ、 12個のルール が見つかった。 ここでは、一つ一つに触れることはしない。人間はそのようなルールに従って考える生き物だとわかってくれればそれでいい。 カントはこの「考える力」のことを「 悟性 」と呼んでいるよ。 また、「人間がもともと持っている考え方のルール」のことを「 カテゴリー 」と呼び、12個のカテゴリーを表にまとめているよ。 ※参考《12個のカテゴリー一覧》 単一性、数多性、総体性、制限性、否定性、実在性、相互性、因果性、実体性、必然性、存在性、可能性 まとめる力とは?
粟津温泉 加賀三湖 の一つ木場潟奥に位置する粟津温泉 温泉情報 所在地 石川県 小松市 座標 北緯36度19分50秒 東経136度26分46秒 / 北緯36. 33056度 東経136. 44611度 座標: 北緯36度19分50秒 東経136度26分46秒 / 北緯36. 44611度 交通 鉄道: JR 北陸本線 加賀温泉駅 より車で約20分 バス: 小松駅 から小松バス「粟津温泉」・「那谷寺」行き。もしくは 金沢駅 より 北陸鉄道 温泉特急バス( 山中温泉 行き)で「粟津温泉」下車 泉質 硫酸塩泉 宿泊施設数 8 外部リンク 粟津温泉観光協会 テンプレートを表示 旅館 法師 粟津温泉総湯 粟津温泉 (あわづおんせん)は、 石川県 小松市 (旧国 加賀国 江沼郡)にある 温泉 。 山代 、 山中 、 片山津 とともに 加賀温泉郷 の一つに数えられる。 目次 1 泉質 2 温泉街 3 歴史 4 交通アクセス 5 関連項目 6 外部リンク 泉質 [ 編集] 硫酸塩泉 (旧泉質名: 芒硝泉) 温泉街 [ 編集] 旅館 13軒(粟津温泉観光協会加盟は6軒)のこぢんまりとした佇まいだが、各旅館が自家掘りの源泉を持つ。 元々は保養、湯治向けの宿であったが、高度経済成長期における周辺温泉地の拡大に伴い、各旅館が建て替えを行い、そして淘汰が繰り返された。 現在 [ いつ? 粟津駅｜駅情報：JRおでかけネット. ] は、古くの湯の町情緒を残す木造宿から、県外資本による格安旅館まで様々である。 その中には一時ギネスブックに記載されていた「 世界一古い宿泊施設 法師 」も一般に知られ、同温泉の知名度を上げている。 近くには北陸有数の名刹、 那谷寺 があることでも知られる。 共同浴場は「総湯」が存在する。 2008年 (平成20年) 8月12日 に新総湯がオープンした。 「 恋人の聖地 」に指定され、新総湯完成など徐々に整備され、コンパクトで魅力ある温泉街を作ろうとする動きが活発になっている。 尚、近年 [ いつ? ] になり廃業等の宿泊施設を買収して再生させる「格安ホテルチェーン」の進出が著しい。 歴史 [ 編集] 開湯1300年(西暦 718年 に開湯)とされる歴史の古い湯で、北陸で遍く信仰された 泰澄 大師が 白山権現 のお告げによって発見されたと伝えられる。 その後は保養、 湯治 向けの湯として長く知られ、木造旅館が建ち並ぶ風情ある湯の町情緒を醸し出していた。 戦後、 高度経済成長期 を経ると阪神圏や中京圏を中心に団体旅行客が大量に押し寄せ、 山代 や 山中 、 片山津 は相次いで大規模資本によるホテルチェーンの建設や集客増を見込んだ既存旅館の増築によって次々と拡大路線を辿っていった。 その中で粟津温泉は、一部例外はあったものの、基本は地元の顧客中心であり、他温泉地に比べ安易な拡大路線を採用せず、 バブル崩壊 後の余波は比較的軽微であった。 しかしながら、全国的な宿泊客数減少により、数件の旅館で経営が圧迫され廃業の憂き目に遭い、旅館街は大きく衰退した。2000年以降、個人客中心の集客によって近年 [ いつ? ]
構内図 平面図 のりば案内 在来線 線区名・方面 のりば 北陸線 特急 大阪/米原・名古屋方面 1番のりば 北陸本線 福井・大阪・米原方面 北陸線 福井・米原・大阪方面 2番のりば 3番のりば IRいしかわ鉄道 津幡方面 4番のりば 七尾線 羽咋・和倉温泉方面 5番のりば 七尾線 特急 和倉温泉方面 6番のりば 7番のりば 新幹線 北陸新幹線 富山・東京方面 11番のりば 12番のりば 13番のりば 14番のりば
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