親のスキル研究会スケジュール 前期特別 第1回 (21/4/27) 理科 恒成国雄 終了 神奈川県難関私立中学の併願校などの戦略および理科入試問題の傾向と対策 前期特別 第2回 (21/5/22) 国語・算数 田代敬貴, 望月俊昭 終了 【国語】40台の偏差値を60にする―豊島岡・聖光・駒東の記号選択問題のスキルを… 前期特別 第3回 (21/5/30) 算数 宮本哲也 終了 今年度の算数入試では何が問われたか 前期特別 第4回 (21/6/12) 理科 小川眞士 終了 首都圏難関私立中学の理科入試問題の傾向と対策 前期 第1回 (21/3/31) 社会 早川明夫 終了 今年度の社会科入試の傾向と対策 前期 第2回 (21/4/21) 社会 早川明夫 終了 『これだけ!』シリーズ(地理・歴史分野):これだけはおさえておこう 前期 第3回 (21/5/20) 社会 早川明夫 終了 『これだけ!』シリーズ(政治・経済・時事問題分野):これだけはおさえておこう 前期 第4回 (21/6/15) 理科 小川眞士 終了 『これだけ!』シリーズ:理科学習で問われるものは<生物・物理編> 前期 第5回 (21/7/13) 理科 小川眞士 終了 『これだけ!』シリーズ:理科学習で問われるものは<地学・化学編> 前期 第0回 国語 小泉浩明 動画販売中 新・「記述力」をつける!
数字から読み解く中学受験:連載第13回 中学受験に関する数字を森上教育研究所の高橋真実さん(タカさん)と森上展安さん(モリさん)に解説いただく本連載。中学校の受験校を考える際、学校側がどの程度「グローバル教育」を掲げているかどうかを判断基準にするご家庭もあるかと思います。しかし、ひと口にグローバル教育と言っても、そのアプローチは実に様々です。今回は、その切り口の一つとなるべく数字を取り上げます。今回の中学受験に関する数字…46校 ファミリー 森上教育研究所 2019/10/18 長時間、塾で過ごすのはかわいそう?中学受験のリアル 数字から読み解く中学受験:連載第12回 中学受験に関する数字を森上教育研究所の高橋真実さん(タカさん)と森上展安さん(モリさん)に解説いただく本連載。中学受験といえば、その生活の中心となるのは塾通い。まだ小学生なのにかわいそう…と思う人もいるかもしれませんが、その通塾年齢は年々、低下しているともいわれています。一体、子どもたちは1日のどれくらいを塾で過ごすのでしょうか?今回の中学受験に関する数字…80×3×2+75×4×1 ファミリー 森上教育研究所 2019/09/10 増える高校募集停止…都内難関校を志望する女子はどうなる? 数字から読み解く中学受験:連載第11回 中学受験に関する数字を森上教育研究所の高橋真実さん(タカさん)と森上展安さん(モリさん)に解説いただく本連載。ここ最近、都内の公立中高一貫校、私立高校が相次いで高校からの入学者の募集停止を発表しています。特に豊島岡の高校募集停止は、難関校を目指す女子にはインパクトが強いものでした。相次いで高校募集停止をする理由とは何なのでしょうか。また、それにより、中学受験にどのような影響があると考えられるのでしょうか。今回の中学受験に関する数字…49/231 ファミリー 森上教育研究所 2019/08/12 前へ 1 2 次へ 1 / 2
中学受験研究の分野で定評のある、森上教育研究所が調査した受験に役立つデータをお届けします。 これを見れば最新の中学受験状況が分かる!
本能寺の変~天歌統一~ - YouTube
天正十年(1582年)5月28日は、愛宕山 連歌 会が開かれた日です。 そこで詠まれた連歌が「 愛宕百韻(あたごひゃくいん) 」と呼ばれ、 明智光秀 が 本能寺の変 前に、その本心を語っていた――なんて歴史ミステリーではたびたび話題になります。 「 ときは今 あめが下知る 五月かな 」というやつですね。 残念ながら大河ドラマ『麒麟がくる』では描かれませんでしたが、光秀は本当に謀反の心境を読みたかったのか? 万が一、バレたらどうすんのよ? 本能寺 の 変 の 歌迷会. そんな疑問を解消するため、本稿では歌と同時に、 愛宕山連歌会 や当時の様子を時系列順に見ていきましょう。 明智光秀の史実を振り返る!麒麟がくるとは何が違ったか?55年の生涯まとめ 続きを見る 家康の接待役を外され、秀吉の援軍へ 愛宕山連歌会が開かれた当時の光秀は、 徳川家康 の接待役から外され、 豊臣秀吉 の援軍に向かうことになっていました。 徳川家康 史実の人物像に迫る!生誕から大坂の陣まで75年の生涯 年表付 続きを見る 「中国攻めがなかなか進まないので、援軍をいただけるとありがたいのですが(´・ω・`)」(※イメージです)という要望が秀吉から 織田信長 へ届けられ、その先鋒という形で光秀が出陣を命じられたのですね。 そこで安土城からいったん居城の丹波亀山城(現・京都府亀岡市)へ帰陣。 新たに兵を整えると、そのまま中国地方へ出発するのではなく、5月27日、近所の愛宕神社に登りました。 愛宕神社は軍神として武家に信仰されており、光秀もまた自らの武運を祈願するために訪問したのです。 そしてその翌日、連歌師の里村紹巴たちと連歌会を開きました。 里村紹巴/wikipediaより引用 「ときは今 あめが下知る 五月かな」 連歌会は当時の社交習慣として行われていたものです。 ゆえに、それだけなら特筆すべきことはありません。 光秀も藤孝も幸村もハマっていた! 連歌が戦国武将に愛された理由とは? 続きを見る 問題は、ここで光秀が詠んだ歌です。 連歌なので、正しくは発句ですね。 発句とは、連歌の始めの【五・七・五】のこと。つまり歌の方向性を決める大切な役目でもあります。 このとき光秀の詠んだ発句が、有名なこちらです。 「ときは今 あめが下知る 五月 (さつき) かな」 現代ではこんな風に解釈されたりします。 「とき」→「土岐氏=光秀の出身」 「あめ」→「天=天下」 「下知る」→「命令」 要は、土岐氏出身の明智光秀が「天下」に向かって命令をくだす=「ワシが天下人になる!」ということ。 つまりは信長に代わって天下人となる「謀反の予告」ということで有名になったのです。しかし……。 ※続きは【次のページへ】をclick!
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