−−アンナ・バーンズ『ミルクマン』 ストレスフルで息苦しい生活のことを考える。 たとえば、日常的に皆が監視しあっていて、「みんなが考える"普通"」とちょっとでもズレたことをした人が集中攻撃を食らう、閉鎖社会の生活。 あるいは、いつも自分を見張っているストーカーが、「私は君のことをなんでも知っている」と言いながらつきまとう生活。 どちらかひとつだけでもしんどいものだが、『ミルクマン』では、このふたつが同時に襲来してくる。 「お前が好きだ!」彼は言った。 「あなたはわたしのいのちよ!」彼女が答える。 ーーウラジミール・ソローキン『ロマン』 ソローキン初期代表作のひとつ 『マリーナの三十番目の恋』 を読んだので、10年ぶりに、初期代表作『ロマン』を読もうと思い立った。 10年前は、読書会の参加者たち全員が『ロマン』を読んでロマニストになっていたものだが、皆がロマニストになってしまったので、もうしばらく『ロマン』のことを忘れていた。『マリーナの三十番目の恋』が『ロマン』と同時代の作品だったので、続けて読んでみたらどうだろうと思いついた。 注:初期ソローキン作品はうかつにしゃべると粛清されるので、本エントリは粛清フリー(核心への言及なし)で書いている。 「あなた、すでに三人も子供がいて、またもう一人産むつもり? 私たち チベット の女は、男のために子供を産むために生まれてきたわけじゃないのよ。」 −−ペマ・ツェテン『風船』 10年以上前の夏の日、 チベット へ行こうと思い立ってから、 青蔵鉄道 に乗ってラサの地を踏むまで、1か月かからなかったように思う。 青蔵鉄道 ができてまもない頃だった。中国の政治施策でつくられた鉄道に苦い思いを抱えつつ、 チベット に向かった。 高度2000メートル以上の抜けるような青い空、寺院の白い壁、赤い僧衣、極彩色の旗と、原色の景色をおぼえている。 どこにだって行こう、なんでも見たい、たとえ見るべきものだとたいして残っておらず、あたかも水没した墓碑に書かれたような地図上のこうした名前、日一日と消えていく名前、時の果てへと逃れていく名前のほか何もないとしても。 −−J.
毎週金曜21時から電撃オンラインがお届けしているネット配信番組"電撃四天王(3人)の対決Showdown"のオープニングテーマ曲を担当する音楽ユニット "終末のバンギア" (以下バンギア)が特撮関係のレポーターを務める突撃レポート。 その中でも多くの特撮ファンが訪れるという食の巡礼スポットや聖地などを紹介するコーナー"電撃特撮メシ"。 前回から引き続きお届けしているのは、戦隊ファンが多く訪れる巡礼スポット、築地場外市場にある老舗の佃煮店"諏訪商店"に突撃! こちらのお店は、戦隊シリーズ8作目『超電子バイオマン』のピンクファイブ/桂木ひかる役を演じられた、牧野美千子さんが女将を務める名店。後編となる今回は、牧野さんご自身の魅力にもググっと迫ってみます。まずは、バンギアがそれぞれオススメする商品から! ▲とってもステキな笑顔でお出迎えしてもらえるのです♪ バンビのオススメは"しらすくるみ"! 前回の記事 で、牧野さんオススメの商品を紹介させていただきましたが、じつはバンギアのボーカル、バンビもちょこちょこ諏訪商店の佃煮を買いに行っているクチ。 数ある商品をいろいろと食べているのですが、その中でもやっぱりこれが一番好き! という商品は"しらすくるみ"。 一度食べたらリピーターになってしまうこのお味。前回の記事で牧野さんもオススメした商品ですから、間違いなくオイシイやつです。バンビが一番にオススメする理由は、その食感とその甘いテイストが、紅茶とかと一緒におやつ感覚でも食べられるところです。 ▲やっぱりこれでしょ? 【初心者でもわかる！】Javaのfor文の使い方. (牧野さん) これです! これ! (バンビ) ルギアのオススメは"ししゃもきくらげ"! バンギアのルギアは諏訪商店に訪れるのは2度目。はじめて訪れたときいろいろと持ち帰り堪能した中で、どうしても忘れられない味がありました。それが"ししゃもきくらげ"。 はじめて訪れたとき、ほんとうにいろいろと持ち帰りすぎて、この商品がなんという名前だったか思い出せなくなってしまっていたルギア。今回、お店に行って食感とか風味を話していたところ、それはきっとコレ! ということで、再度購入! ▲これですコレ! コリコリっとした歯ごたえとプチプチっとした子持ちの食感がたまらない。 「"子持ち昆布"かな? でもなんか違う!」と思っていたのですが、それもそのはず。"昆布"ではなく"きくらげ"だそうです。このコリっと!
= 等しくない C/C++ では「! 」は「否定」の意味がある。 for 文を用いた例題として、もう少し意味がありそうな「整数の和を求める」という課題を考えてみよう。 ここまでの内容と、プログラミング言語における変数の性質を理解していれば簡単なはずである。 例として、1 から 10 の整数の和を求めるプログラムが以下である。 int s=0; s=s+i;} std::cout << "sの値は" << s << "です\n"; for 文の仕組みにより、i が 1 から 10 まで変化するわけであるから、 「s=s+i;」という命令により、i を s に足し込んでいっているのである。 「s に i を足した結果を再び s に格納する」という命令が分かりにくいという学生は、 「 C/C++ における演算子 」の冒頭にある「x=x+1」を解説した図を良く見ること。 ←第四回課題 / 第五回-02 if 文および if〜else 文→ 非情報系学生のための C/C++ 入門 に戻る
?これは楽しみですね~♪ 【雑談】ゆるくはなす【野苺める】 この動画を YouTube で視聴 配信時間:6月13日22時30分スタート! 蜜月みるく ド健全シスターサキュバス系新人Vtuber蜜月みるくさん初登場です! いつもおっとり優しいお声で配信されておりますがクレーンゲームのプレイではいかがでしょうか?? 今回、大親友の野苺めるさんと何やら企てているようです・・・。乞うご期待♬ 【初配信】はじめまして!蜜月みるくです【蜜月みるく】 この動画を YouTube で視聴 配信時間:6月13日22時30分スタート! 素材利用 いらすとや様 Background vector created by freepik – クレーンゲーム – どこでもキャッチャー DC7 Co., Ltd 無料 posted with アプリーチ
映画「千と千尋の神隠し」では、 緑色の頭と顔だけのキャラクターが3体登場 します。 「おいおいおい」しか喋らないキャラだよね! あれって名前はあるのかな? あの緑の頭だけのキャラクターには「頭(かしら)」という名前 が付けられています。 今回は、そんな「頭(かしら)」の正体を考察していきたいと思います! 目次(クリックで開きます) 【千と千尋の神隠し】おいおいおい(緑の頭と顔3つ)の正体は?モデルは何なのか考察! 千尋が湯婆婆(ユバーバ)の部屋へ入ると、そこには3つの緑の頭がいました。 緑の頭と顔が3つのキャラクターの名前は「頭(かしら)」その正体やモデルは? 3つの緑の頭には「頭(かしら)」というそのまんまのネーミングが付けられています。 このキャラクターの正体って何なんだろう? 公式には頭(かしら)の正体は明かされていません。 ですが、昔話の「舞首(まいくび)」ではないか?という話があります。 舞首ってどんな話なの? 千と千尋の神隠しのカオナシの正体は？宮崎監督が暴露した存在の意味も解説！ | 大人のためのエンターテイメントメディアBiBi[ビビ]. 昔々、3人の武士が酒を飲んでいました。ですが、途中で口ゲンカになり、殺し合うことになったのです。 武士Aはとても強く、刀で武士Bの首を切り落としました。怖くなり、武士Cは逃げることにします。 武士Aは武士Cを追いかけて戦います。ですが、足をすべらせてしまい、武士Cに反撃されてます。 その後、武士AとCは海の中にもぐり、お互いに斬り合います。 その結果、2人とも首が斬り落とされるのです。 つまり、3人とも首がなくなっちゃったんだね! その3人の武士は、とても男らしい顔つきをしています。頭(かしら)のイメージとピッタリなのです。 千と千尋の世界はとても不思議ですので、昔の魂が残っていてもおかしくありません。 「おいおいおい」の声優は誰なのか? 「おいおいおい」しか言わない3つの緑の頭たち。そんな彼らにも声優がいるはずです。 誰が声を担当してるんだろう? 緑の頭の声優は、実は明らかになっていません。誰かが声を入れているハズですが、 正体不明なのです。 頭(かしら)はその後どうなったのか? 緑の頭は、銭婆(ゼニーバ)の魔法によって坊(ぼう)に変えられました。 湯婆婆は気づかず、坊(本当は緑の頭)のことを可愛がり続けます。 ですが、ハクが「大事なモノがなくなったのに気づかないのですか」と言うことで、緑の頭が坊に化けていたことに気づきます。 その後、緑の頭はどうなったんだろう?
実は宮﨑駿監督が作詞を手がけている 『カオナシの歌』 という歌が存在しているんですね!w そのカオナシの歌がコチラになります! 「さみしい さみしい 僕ひとりぼっち ねぇ 振り向いて こっち向いて 食べたい 食べたい 君 たべちゃいたいの 君、かわいいね きっと寂しくなんかならなすんだね』 歌詞は可愛らしい感じですが、よく意味を考えてみるとかなり怖いですね。。 カオナシの歌は誰が歌っているの!? そして、このカオナシの歌を歌っているのは、 ムッシュかまやつ氏 なんです! まさにピッタリの歌い手さんですねw ちなみにこの歌は 「さみしい さみしい」 という曲名で 『千と千尋の神隠しのイメージアルバム』 内に収録されています!ホンワカした雰囲気で楽しい曲調ですね! 視聴も出来るので、聴いてみてください~! 千と千尋の神隠し サウンドトラックとはまた別のCDですが、カスタマーレビューが と、かなりの高評価のCDとなっているので、ジブリファンは買っておいても良いかもしれません!w カオナシのモデルは『借りぐらしのアリエッティ』の監督だった! スタジオジブリの鈴木プロデューサーが、『借りぐらしのアリエッティ』のイベント内で 「カオナシのモデルは米林監督である」 と明かしています!w ちなみに普段の米林監督は 「いつも笑顔だけど、ちょっと不思議な空気を持っている」 との事w 米林監督の画像を見てみると、確かにちょっとだけカオナシに似ているかも?w 不思議という雰囲気も何となく分かりますねw 参照元の記事はコチラから! (米林監督の画像もありますw) ⇒『千と千尋』が『もののけ姫』の続編であることの根拠 それでは~ いろはす 他の千と千尋の神隠しの都市伝説とは違って、モデルの人が実在しているというだけで妙な安心感がありますよねw まぁ実際カオナシのモデルと言われて、嬉しいかどうかは分からないですが。。w ※ 【コチラでも秘密を暴いています】 ※ 千と千尋の神隠しの電車にまつわる都市伝説が怖い件…節子やサツキ、メイも登場してるって本当!? ※ 千と千尋の神隠しの都市伝説!! 千と千尋の神隠しのカオナシの都市伝説とは!?モデルは誰!?顔なしは何者なの!？. ハクの八つ裂き映像は存在するの!? ハクのその後が気になる… ←人気記事 ※ 千と千尋の神隠しのエンディングの都市伝説は!? 他のジブリ作品と繋がっているの!? ※ 千と千尋の神隠しの豚にまつわる都市伝説!?
以前に書かせて頂いた「千と千尋の神隠しの神隠しのメッセージ解釈」の記事へ、先日コメントを頂きました。 (沢山のコメントを頂き、誠にありがとうございます!) そのコメントにて、『電車のシーン』についての質問を頂きましたので、 そのシーンについての、僕の考察と解説を、書かせて頂きます。 本当は、その記事に《追記》として書こうと思っていましたが、 想像以上に文章が長くなってしまいましたので、新しい記事として、書かせて頂きます。 ちなみに、前回の千と千尋の神隠しの記事はこちらです。 千と千尋の神隠し【謎解き・考察】~宮崎駿が伝えたかった事~ 確かに、『物語の終盤に千尋たちが電車に乗るシーン』は、 印象的で、謎が多いですよね。 千尋が、ハクを救うために、銭婆に会いにいくために、 釜爺からもらった電車のチケットを利用して、電車に乗ります。 カオナシと同じように、顔の無い、黒くて半透明な、何もしゃべらない乗客たちが、乗っています。 ・・・意味深で、なんだか不気味なシーンだと感じています。 このシーンを見ていて気になる「謎」ですが、 この電車は、何を表しているのか? この乗客は、何を表しているのか? この電車は、どこに向かっているのか? 駅名の意味 沼原駅で、ほとんどの乗客が降りている意味 帰りが無いとは、どういう事か? 千と千尋の神隠し【電車のシーンの謎とメッセージ】考察・解説 | RINRISM-遊べる学び舎-. 「中道」という、電車の表札の意味 運転手の意味 電車のシーンで、宮崎駿監督はどんなメッセージを伝えたいのか という事だと思います。 これもまた全て「僕の主観」ですが、それぞれの謎について考察し、解説を書かせて頂きます。 参考 海原電鉄 ピクシブ百科事典 電車の意味。電車は何を表しているのか ⇒まず、『電車』というものを表現する事で、どんなメッセージを伝えようとしているのか? という所から、僕の解釈を書かせて頂きます。 電車と、乗客と、真っ直ぐなレールの映像が、印象的に描かれています。 この電車のシーンを通じて 『自分の意思とは関係なく、自分の人生が進んで行ってしまう、社会システムの存在』 というものを、表現しているのだと、僕は解釈しています。 ちなみに、社会システムとは、 社会のルール、社会の常識、社会の価値観、などという、 社会が決めた、社会の仕組みです。 この記事で特に触れている資本主義も、社会システムの1つです。 社会システムは、支配する人たちが人々をコントロールする事を目的に作られています。 ・・・さて、考察を始めます。 電車は、当然のように、"乗っている人"は運転できません。 つまり、自分の意思とは関係なく、レールに従って、ある意味強制的に、目的地に向かって行くものです。 この 『電車・レール』 というもので、 『社会の仕組み・社会の流れ』 というものを、表していると、僕は解釈しています。 この社会を疑わずに、この社会で生きて、 この社会の常識に従って生きるという事は、 それは、社会と言う『電車に乗せられ』 社会の流れと言う『レールに従って生きている』のと、同じことです。 『〈一般常識・ルール〉と言うレールに従って生きている』 と言えば分かりやすいでしょうか。 宮崎駿監督は、 この電車のシーンによって、それを表現したのではないでしょうか?
どうもです、いろはすです。 『カオナシ』と言えば数多い「千と千尋の神隠し」のキャラクター内でも一際、 異様というか、存在感を放っている登場キャラクター ですよね~! そして、そんなカオナシにもいくつかの 都市伝説が存在している ので、見て行きましょう~! カオナシってどんなキャラだっけ? 宮崎駿が伝えたかった意味とは!? 最終的にはどうなったの? 超意外な謎の歌の歌詞がヤバいw 実在したモデルが妙に納得行く件 などもまとめているので、 カオナシのプチ雑学 を身に付けちゃってください! カオナシって何者なの!? カオナシの特徴として 別の世界からやってきた謎の男 自分では「アー、ウー」としか喋れない 食べた相手の声でしかコミュニケーションが取れない 油屋の住人を支配しようとするも千尋に拒絶され、暴走する という特徴がありますよね! カオナシは欲望の塊そのもの 招かねざる客として湯屋内に入リ込み、手のひらから大量の金を出していたカオナシですが、見ての通り 『欲望の塊という存在』 という見方が強いみたいです。 「お金を出せば、愛でも人の心でも何だって買える!」 と思い込んでいるというワケですね。 千尋は素直な性格だったので、カオナシが出した金を受け取ることを拒否したワケですが、そのまま受け取っていたら カオナシの欲望に取り込まれて、元の世界に帰る事は出来なかった んでしょうね。。 暴走したカオナシの結末の意味とは!? これでもかという程、湯屋内を暴れまわったカオナシは、 最終的には土塊になってしまいました。 コレは 『お金じゃ買えないモノがある』 という、宮﨑駿監督のメッセージが込められているみたいですね!良い話ですね~! 実は現代の若者に見立てている!? 実は宮﨑駿監督は、コレらのカオナシの特徴を 「現代を生きる若者として表現している」 と言っています。コミュニケーション下手な若者が増えている事を皮肉っているんでしょうかね~。。 確かにこういうコミュニケーションが苦手な人は、クラスに1人とかはいた記憶が。。w カオナシはみんなの中にもいる そして宮﨑駿監督は 「みんなの中にもカオナシはいる 」とも言っています。 『誰でも表面的には欲望を抑えているように見えても、いつ欲望の餌食になるか分からない』 というメッセージでしょうかね!深いですね。。 カオナシの歌が存在していた!?
坊ネズミとハエドリはラストにどうなった? 坊ネズミとハエドリは、千尋といっしょに銭婆の家まで旅をしました。 坊ネズミとハエドリは元々、千尋の敵である「坊(ぼう)」と「湯バード」でした。ですが、 旅を通じて千尋と仲良くなったのです。 千尋は銭婆の家を訪ねてから、再び湯婆婆のところへ戻りました。 そこで、坊ネズミは元の姿である「坊(ぼう)」に戻り、「千尋を家に帰してあげて」と湯婆婆に頼んでくれます。 ハエドリはどうなったの? ハエドリは、そのまんまの姿でした。 湯バードに戻らないほうがカワイイので、ハエドリで居続けるほうがいいでしょう。 「千と千尋の神隠し」のラスト。なぜ豚の中に両親はいないと当てることができたのか? 映画「千と千尋の神隠し」のラストシーンで、多くの方が疑問に思った点があります。 「千と千尋の神隠し」の最後で、豚と両親を区別できた理由 千尋は湯婆婆に試験を出されます。 その試験とは、「豚の中から自分の両親を当ててみな」というもの。 普通だったら、どの豚が両親だなんて分かりません。 それでも千尋は「この中に両親はいない」と言い当てます。 どうやって言い当てたのでしょうか?実は、宮崎駿監督の回答があるのです! 千と千尋の神隠し見てて思い出したけど、すごーい昔お父さんの食べてる物と両親が豚になった事が疑問で疑問だったからジブリに手紙送ったら、忘れた頃に返信きた笑 今もこの手紙は額縁に飾って保管してる笑 — *のん* (@0910noncha) July 9, 2016 この方は、子供の頃にジブリに手紙を送ったようです。「どうして両親って分かったの?」と。 そしたら、なんと宮崎駿監督からの返信がありました! 千尋が特別な能力を身につけたから、両親を豚と見分けることができたのではありません。 10歳の女の子が数々の危機をくぐり抜けて、「生きる力」を獲得したら、誰でもそれができるはず。 千尋が両親を見分けられたのは、「生きる力」を身に付けたから だそうです。 何か裏技があったのではなく、「修羅場をくぐり抜けることで直感が鋭くなったおかげ」というわけです。 たしかに、大人になるにつれて何となく直感は育っていきますよね。 豚の集団は、何者なのか?彼らは人間?それとも動物? 千尋は「この中に、お父さんとお母さんはいない」と言い当てます。 このシーンで、「この豚の集団は何者なの?」と気になりました。 彼らは本当に豚なのでしょうか?それとも、千尋の両親のように人間だったのかもしれません。 もしも人間でしたら、彼らは誰にも助けてもらえず、このまま食料となってしまうでしょう。 そう考えると、少し後味の悪いシーンに見えてきます。 ラストの車のシーンに驚愕。トンネルをくぐることで、何年も経っていた!