ろくじゅうじじゅん【六十耳順】 六十歳になると、他人の意見も、素直に聞き入れられるようになるということ。 注記 孔子 こうし が晩年に語ったことばで、ここから六十歳を「耳順」というようになった。「六十にして耳 みみ 順 したが う」と読み下す。 出典 『論語 ろんご 』為政 いせい 用例 孔子も五十にして天命を知り、六十にして耳順 した がい、七十にして心の欲する所に従って矩 のり を踰 こ えずと言った、老るに従って益々識高く徳進んだのである。〈幸徳秋水・死生〉 類語 五十知命 ごじゅうちめい 三十而立 さんじゅうじりつ 四十不惑 しじゅうふわく 十五志学 じゅうごしがく
孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. I threw away my hesitation at 40. I understood my duty of life at 50. 矩を踰えず 意味. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」
タグ: キャリア, 人生訓, 文化, 論語 この投稿は 2013年1月6日 日曜日 PM 4:43 に 情報提供, 言葉, 議論 カテゴリーに公開されました。 この投稿へのコメントは RSS 2. 0 フィードで購読することができます。 コメントを残すか 、ご自分のサイトから トラックバック することができます。
浜矩子 (同志社大学大学院ビジネス研究科教授) 2014/08/22 「心の欲する所に従えども矩(のり)を踰(こ)えず」。皆さんはこの言葉をご存じですか?
孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. I threw away my hesitation at 40. 七十にして矩を踰えずとは - コトバンク. I understood my duty of life at 50. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」 Translated by へいはちろう 今回の文章は論語の中でも有名な文でござるな。陳腐な言葉で言ってしまえば生涯学習という感じでござる、いや拙者は生涯学習には大賛成でござるので誤解なさらぬように。「儒学においては誰もが生まれつきの聖人でも仁者であった訳で無く、学問を修めて初めて人格者足り得るのだ。」という事でござる。もちろん行動に反映されなくては無意味でござるが・・・やれやれ先は長い。 為政第二の英訳をまとめて読みたい御仁は本サイトの 孔子の論語 為政第二を英訳 を見て下され。 投稿ナビゲーション ← 孔子の論語 為政第二の三 道びくに徳を以てし斉うるに礼を以てすれば恥ありて且つ格し 孔子の論語 為政第二の五 孝の道は礼を以ってす →
最終回、二組のカップルがハッピーエンドで良かったです。 姉の葉子夫婦は別れることになりましたが、賢治の「僕たちちゃんと幸せになりますから。」との言葉心に突き刺さりました。 鐘子と丈はお互いを思いやり過ぎて行き違いになっていましたが、最後は気持ちが通じ合えて本当に良かったです♬ 久しぶりに楽しいドラマでした。
最新話で丈が鐘子を忘れたフリをしている理由 は、自分はいずれ死ぬからそれまでに鐘子と別れなければならないと思ってのことでしょう。 鐘子が未婚であることを知ってドン引きしたとかではないと思います。 丈は、自分が死んだ後に鐘子が独りになることを何より心配しているのだから。 最終回 には、自分に自信のない鐘子が、自信を取り戻してキラキラするラストが希望です。 そしてそばには丈がいて欲しい。 原作の丈は今後も最新治療を受けて腫瘍を焼いていくから、根治する可能性だって0とは言えないと思うんです(信じたい)。 葉子は風太と駆け落ち? 完全な不倫関係ながら、風太の葉子への愛は本物。 葉子も、賢治にバレバレな嘘をついてまで風太に会っているのですから、風太への気持ちは本物だと思われます。 最終回には、葉子と風太はどうなるのでしょうか? 風太はまだ23歳で若くて捨てる物がありませんが、そもそも堅物でレールの上をしっかり歩いてきた葉子には捨てなければいけない物だらけ。 大胆予想ですが、葉子は賢治と別れて風太と一緒になると思います! 【最終回】「偽装不倫」鐘子（杏）葉子（仲間由紀恵）それぞれの切ない再会から本当の愛へ！？第10話予告動画 - ナビコン・ニュース. その代わり、二世帯住宅を建ててくれた両親にも賢治にもきちんと慰謝料を支払う形で。 風太のピュアで強い愛は、何者にも克つような気がするので。 まとめ ドラマ『偽装不倫』の最終回結末を原作漫画から予想してまとめました。 今後も、テレビ情報誌などで新情報が入り次第追記します。
3 % ドラマ『偽装不倫』8話のあらすじと視聴率 鐘子のメッセージを見たのは、丈の姉・灯里(MEGUMI)だった。 灯里は鐘子を呼び出し、2人の関係が不倫ではないことを知る。 一方、賢治は葉子と風太の密会現場を目撃して、大きなショックを受ける。 その後、灯里が丈に、鐘子が独身であることを伝える。 丈は驚きつつも、鐘子のためにも手術を受ける決意をする。 しかし万が一手術が失敗に終わった時のために、丈は鐘子にお別れを言うことにする。 何も知らない鐘子は丈に独身であることを告白、丈に「さよなら」を言われて絶望するのだった。 一方、葉子は風太に別れを告げ、賢治と生きる決意をしていた。 偽装不倫8話の視聴率 10. 9 % 原作漫画『偽装不倫』の結末は? ドラマ『偽装不倫』の原作 は、『東京タラレバ娘』などで有名な東村アキコさんの同名漫画。 1巻~4巻まで出ていて、毎週土曜日に「 LINE漫画 」の続編が更新されます。 現在まだ連載中 ですので、ドラマは オリジナルの結末 を迎える可能性が高いです。 4話放送時点では、大きな流れとして原作に忠実なストーリー展開。 以下に、2019年8月1日時点での原作の最新話までを超簡単にまとめます。 ※原作では丈はジョバンヒですが、ドラマに合わせて丈でネタバレします。 最新話の丈と鐘子は? 丈は、一人で岩手へ向かう。 彼のインスタを見た鐘子も岩手へ向かい、丈は鐘子に指輪を渡して岩手限定のプロポーズ。 鐘子と丈は幸せな時間を過ごすが、鐘子は葉子に呼びつけられ、丈は病気のことを知った灯里に呼びつけられ、2人の2度目の不倫旅行(本当は"偽装不倫旅行")は終了。 丈は、博多に帰る飛行機の中で意識を失い、そのまま入院することに。 この時点で、丈は鐘子に本気で恋をしていました。 何も知らない鐘子は 「丈、私本当は独身なの」のLINEメッセージ を送って、なかなか既読にならないので不安になる。 そのメッセージを読んだ灯里は、鐘子に対して疑念を抱いて「ByeBye」と返信。 葉子に背中を押された鐘子は、今度こそ本当に独身であることを伝える決意で博多へ。 しかし丈は、最新治療を受けるために転院して、その治療のせいで"記憶障害"を引き起こし、鐘子のことを忘れていた。 絶望して引き返す鐘子だが、丈が生きていることは嬉しいと思うのだった。 その頃、病院では鐘子が忘れていったスーツケースが話題になっていた。 看護婦たちは「これは誰のスーツケースなのかしら?