この記事を書いた人 最新の記事 ブログ作成のお手伝いをしています「あさだよしあき」です。 東京大学在学中、稲盛和夫さんの本をきっかけに、仏教を学ぶようになりました。 20年以上学んできたことを、年間100回以上、仏教講座でわかりやすく伝えています。
浄土真宗(真宗大谷派)様 の日々のお勤めに用いるお経が収録されたCD
お盆やお彼岸にも最適です。
★お経冊子付/非常に聞き取りやすいお声で録音されています
<収録されているお経>
佛説阿弥陀経-短念佛-和讃(十方微塵世界の)-添-回向 正信偈(草四句目下)-念佛讃-和讃(弥陀成仏の此方は)-回向(願以此功徳)
※経本「真宗在家勤行集」(税別 540円)あります(一部、内容が異なる場合があります。)
※カセットテープはこちら 東本願寺門徒勤行(カセット)
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雑学 作成日:2020年02月19日 更新日:2021年07月08日 般若心経 といえば、お経のなかでも最もポピュラーだといえるでしょう。仏式の葬儀で唱えられることも多いので、いつもと違うお経を耳にすると「どの宗派の葬儀だろう」と不思議に思う方もいるのではないでしょうか。 浄土真宗は祈りや修行による悟りや成仏ではなく、阿弥陀仏の本願によって救済を受け、極楽浄土に生まれ変わることが宗旨です。このことから般若心経を唱えなくとも、阿弥陀仏に帰依して信心をもつことで往生ができると考えます。 この記事で、浄土真宗について理解を深めて般若心経との関わりを知りましょう。 浄土真宗の宗旨や経典と、各宗派の読経方法 についてご紹介します。 【もくじ】 ・ 浄土真宗ではなぜ般若心経を唱えないのか? ・ 浄土真宗で重要とされるお経は3種類 ・ 各宗派における般若心経の扱い|読経の特徴 ・ 浄土真宗や般若心経でよくある質問 ・ まとめ 浄土真宗ではなぜ般若心経を唱えないのか?
お経といってもたくさんあります。 お経 は お釈迦さま のご説法の記録です。 お釈迦さまは生涯に数多くのご説法をされましたから、そのぶん お経 もたくさんになるのです。 お経とはどういうものかについては、こちらの動画で解説しています。 お経の中でもよく名前を耳にする有名なお経といえば、般若心経、法華経、 阿弥陀経 あたりでしょう。 宗派によって重要視するお経も違います。 では 浄土真宗 で特に大事にされるお経 は何のお経なのでしょうか。 (質問):浄土真宗で大事なお経は何ですか? お経・仏事解説 - 本元寺 真宗大谷派（東本願寺）. (解答) 「 浄土真宗 で大事なお経」と言われると、よく法事やお盆の時に読まれる「 帰命無量寿如来 (きみょうむりょうじゅにょらい)」で始まる 正信偈 (しょうしんげ) を思い浮かべる方もあると思います。 正信偈も漢字ばかりで書かれているからです。 しかし実は、 正信偈はお経ではない のです。 お経とは、 お釈迦さま の教えを書かれたもの だけを言います。 正信偈は 親鸞聖人 の書かれたもの ですから、 お経 ではありません。 正信偈についてお知りになりたい方は、こちらで説明しています。 → 『正信偈(しょうしんげ)』には何が書かれていますか? 一口にお経といいましても、全部で 7000巻余り あります。 (関連) → お釈迦さまの説かれた「お経」「経典」「仏典」とは その中で、特に大事なお経が3つあると、 親鸞聖人 は教えられています。 『 大無量寿経 (だいむりょうじゅきょう)』 『 観無量寿経 (かんむりょうじゅきょう)』 『 阿弥陀経 (あみだきょう)』 の3つです。 これを 浄土三部経(じょうどさんぶきょう) といいます。 浄土三部経には、 阿弥陀仏 (あみだぶつ) のことが集中的に説かれています。 なぜ阿弥陀仏のことを集中的に説かれた お経 を大事にするのかは、こちらの記事をお読みください。 → お釈迦さまと阿弥陀仏は、同じ仏さまですか? 浄土真宗 で特に大事にされる3つのお経『大無量寿経』『観無量寿経』『阿弥陀経』の中でも、 親鸞聖人 は、 それ真実の教を顕さば、すなわち『大無量寿経』これなり。(教行信証) と言われています。 「真実の教」とは真実の教え、真実の経ということで、 真実の教 とは、 お釈迦さまの本心が説かれている経典 という意味です。 7000巻余りの お経 の中で お釈迦さまの本心 が説かれているのは、 『大無量寿経』ただひとつである と、 親鸞聖人 は断言されています。 (質問):『大無量寿経』はどんなお経ですか?
または、一定の金額を収めることでいただけるものなのでしょうか? 2015年 2月 05日 ご質問の件ですが 功章旌賞でも法要座次でも直接必要なのは 教区ごとで定められた教区冥加金などの申請料のようなものです。 宗門に対して必要なことは、 宗門護持のために経常費(相続講金)を毎年収めていることです。 この相続講金の額が収納証として通常五年分まで積み立てられていきます。 功章旌賞が申請されると決められた額が収納証から消し込みされていきます。 足りなければ申請できないので、納証が積み立てられるまで待たなければなりません。 門徒戸数調査が行われ、戸数によって経常費が割り当てられいる状況だと思います。 門徒戸数が多い寺は自ずと経常費は多くなり、法要座次などを上げやすい仕組みになっています。 補足です。 本山経常費は寺院に対して割り当てが来ますので、僧侶個人に対してのものではありません。 また、収納証は寺院として積み立てられていきますので、所属する住職僧侶すべてに関わってきます。 所属寺の住職に相談の上、申請することが望ましいと思います。 相続講金は毎年かかさず納めております。 うちはありがたいことに御門徒の数が多いため、年間500万円ちかく納めております。 しかし、功賞・旌賞をいただくのにあたって、本山や教区に納めるお金がこれ以上増えることは非常に苦しいです。 功賞・旌賞をいただくとなると、納めるお金の額が増えていくものなのでしょうか?
公開日: 2017/08/31: 最終更新日:2019/09/14 仏事, 東本願寺, 浄土真宗, 西本願寺 お仏壇, お経 朝一番のご飯もお供えしたし、お花も華瓶(けびょう)も用意したし南無阿弥陀仏と仏壇の前で手だけ合わせようかな。 でも今日はきちんとお経を称えたい気分だけど、浄土真宗はどんなお経をとなえたらいいの? 正信偈(しょうしんげ)をお勤めしましょう 正信偈 正式には正信念仏偈(しょうしんねんぶつげ)といいます。正確に言うとお経ではなく、親鸞聖人が浄土三部経の教えを百二十句の偈文(うた)にしたものです。正信偈を朝夕にお勤めするのが蓮如上人が定めて以来、浄土真宗500年の伝統です。 さらに言うと正信偈の後に続いて 和讃六首-御文章(お文)拝読-領解文 と続きます でも正信偈をお勤めするとなると結構時間がかかりますよね? 朝は急いでるしなんとかなりませんか? でしたら讃仏偈(さんぶつげ)はどうでしょうか? ※大谷派では嘆仏偈(たんぶつげ)といいます 文字通り仏さまを讃える内容で浄土真宗のよりどころとする経典の一つ「仏説無量寿経」の中に含まれる四言八十句の偈(うた)です。 慣れれば3分程と短いので出勤前などのお参りに最適です。 もう一つおすすめなのが重誓偈(じゅうせいげ)です ※大谷派では三誓偈(さんせいげ)といいます 阿弥陀さまはすべての人を救うため、四十八の本願をおこされました。そして心貧しく悩み苦しむ人々を救うことができなければ決して仏にはならないと重ねて誓われたという内容です。(約2分30秒) どちらもお経本に載っています 讃仏偈 西(浄土真宗本願寺派日常勤行聖典)P53 東(真宗大谷派勤行集)P92 重誓偈 西(浄土真宗本願寺派日常勤行聖典)P76 東(真宗大谷派勤行集)P89 短いからと言ってありがたくないわけではありません。仏説無量寿経の深い内容がギュっと詰まったありがたいお経です。 ちなみによく故人にお経を聞かせてあげたいからとお仏壇の前でCDの経を流す方もいらっしゃいますが、自分で声に出してお勤めしてこそお経は値打ちがあります。CDはあくまで練習用です。 また様々な宗派で唱えられる般若心経は浄土真宗では唱えません。 ※詳しくはまたの機会に 朝夕の勤行はできるかぎり家族そろって毎日行いたいものです。 参考になれば幸いです。
夫婦のうち、女性を表す言葉はたくさんありますね。 「妻」、「嫁」、「奥さん」、「家内」、「女房」・・・ たくさんありすぎて、どのように使い分けをしたら良いかわからないなんて人もいるのではないでしょうか? そこで、今回はこれらの言葉の違いや使い分けについて解説していきます。 「嫁」と「主人」と「旦那」の違い 1. 「妻」の意味 「夫」は 結婚した男女のうちの女性を表す言葉 です。 最も一般的に使われる呼称で、ほとんどの場面で使えます。 ただし、聞き手のパートナーや第三者のパートナーを話題にするときは後述する「奥さん」を使います。 また、「妻」は公的な場面でも使われます。 例えば 市役所や会社の書類などで続柄を記載する際に「妻」と書きますが、「嫁」や「家内」は使うことができませんよね。 2. 「嫁」の意味 「嫁」は「うちの嫁が実は・・・」のようにパートナーの女性を指す言葉として使っている人が多いですが、 本来は息子の配偶者を指す言葉 です。 「うちに良(よ)い女(め)が来た」と話していたことから、「嫁いで来た息子の配偶者」のことを「よめ」と呼ぶようになったと言われています。 ですので、本来は夫が使う言葉でなく、夫の親が使うのが正しいです。 ちなみに、「嫁」の反義語は「婿」です。 3. 「奥さん」の意味 「奥さん」は、「奥様」のくだけた言い方で、 他人の妻を呼ぶときに使います 。 そのため、「俺の奥さんがさぁ・・・」のように自分の妻について言うときは使えません。 4. 嫁・妻・家内・奥さん・女房の違いと使い方【3分で解説】｜正しい日本語.com. 「女房」の意味 「女房」は 親しい間柄の人に自分の妻のことを言うとき や 親しい間柄の人の配偶者について話す場合に使う言葉 です。 ただし、後者の場合、聞き手のパートナーには使わず、その場にいない第三者のパートナーを話題にするときに使います。 「女房」とは元々は「宮中使用人の女性部屋」を指す言葉で、それが転じて「女性使用人」指すようになり、「自分の妻を指す」言葉として変化して来ました。 そういった背景から、「うちの女房が・・・」と言うと、「うちの使用人が・・・」のようなニュアンスになるので、あまり好ましくない表現でもあります。 亭主関白が多かった昔の名残もひょっとするとあるかもしれません。 なので、最近の若い人は使わないですよね。 5. 「家内」の意味 「家内」は「家の中」や「家族」といった意味もありますが、一般的には 目上の相手、親しい間柄にない相手に、自分の妻を謙遜して呼ぶ呼び方 です。 「女房」と同様に最近の若い人は使わないですよね。 これは「家内」が元々「家の中にいる人」という意味を指していたためです。 昔は男性は外で働き、女性は家で専業主婦をするのが当たり前の時代は、女性はいつも家の中にいたため、「妻」のことを「家内」と呼ぶようになったと言われています。 しかし、今は女性も社会に進出し活躍しているため、この呼び方は時代にあっていないと言えるでしょう。 まとめ 「妻」と「嫁」と「奥さん」と「女房」と「家内」の違いがわかりましたか?
配偶者の呼称というのは、時代や文化に影響を受けるため、そもそも揺れのあることばです。近年でも、家族関係や価値観の変化に応じて変わりつつありますが、 正式な「妻」という呼称であっても、今の多様な家族のあり方を受け止めることができていない 、というのが実情です。 ですから、それらの形に配慮した、別の呼称が必要であることは明らかでしょう。 たとえば 「パートナー」は、今は非日常的で主張の強いことばに聞こえてしまうかもしれませんが、婚姻関係や相手の性別に左右されませんし、外国人と日本語でやりとりする場合にも使いやすいので、今後主流となる可能性 があります。 時代や文化に影響を受ける配偶者の呼称、これからの新常識は「パートナー」? 日本語の近いことばには 「連れ合い」「家人」 などがあります。「家人」は書きことば向きですが、「連れ合い」(他者の配偶者なら「お連れ合い」)は響きも穏やかで、なじみやすいでしょう。個人的には、何十年も共に時を過ごされた方が発する「連れ合い」ということばには厚みと温かみがあり、なんともよいものだと感じています。 自分の配偶者をどう呼ぶか、それは、「ことばだけの小さな問題」「なんとなく使っているだけで、深い意味はない」という方も多いのかもしれません。確かに、大切なのは、相手を尊重する気持ちです。 けれど、ことばには考え方やライフスタイルが反映されるものですし、そこに抵抗を感じている人がいるのは、知っておきたいことです。社会の変化に応じて、より実態に合うよう、ことばも見直していく必要があるのではないでしょうか。 【関連記事】 夫、主人、旦那、パートナー…… 配偶者の呼び方の正解は? 妻の呼び方…家内、かみさん、嫁さん、嫁、奥さん正しいのは? 「ご主人」はNG?夫婦・パートナーの呼び方あれこれ 敬称とは?「様」「殿」など間違えやすい敬称と正しい意味・使い方
前述したように、妻・嫁・奥さんなど自分の配偶者を呼ぶ時に使う呼び方にも、本当の意味や正しい使い方があるのが分かりました。 • 妻・・・法律上、婚姻関係にある女性を指す • 嫁・・・「とつぐ」とも読む。主に姑や舅が使う呼び方 • 奥さん・・・上司や部下・友人などの他人の妻の呼び方 では、これらの使い分け方とはどのようなものなのでしょうか。 実用的な例と共にご紹介いたします。 自分の配偶者を第三者に紹介する時 上司や部下、友人などに自分の配偶者の話をする機会もありますよね。この場合は、前述したことから「妻」を使用します。 「実は妻が妊娠していまして、この前安定期を過ぎたばかりなんですよ」 「妻も働いています」 「妻とこの前、久しぶりに旅行に行ってきたよ」 等 「妻」とは法律上、婚姻関係にある女性を指す呼び方です。会社の書類にも、配偶者の続柄に妻と記載したことがあったと思います。 特に女性は男性が配偶者を呼ぶ呼び方に敏感で、妻ではなく嫁や女房・家内といった呼び方だと違和感や嫌悪感を感じる場合もあります。 社会人としても、正しい配偶者の呼び方で配偶者のことを話したいところですね!