クトゥルフ神話 体系の『魔道士エイボン』にて「グロング族」と言う、酷似した名称の種族が存在する(但し、名称だけに等しい存在で、詳細は不明である)。 作中では土星の地底に住み光を怖れる種族、とされている。 命名由来 なお、それぞれの集団名や、モデルとなった動物のカテゴリーを表す称号にはきちんとした語源がある。 集団名 ベ集団→下『辺』 ズ集団→初級怪人=ブロン『ズ』 メ集団→中級怪人=『メ』タル ゴ集団→上級怪人=『ゴ』ールド ン→終わりの文字『ん』 ヌ集団→マ『ニュ』ファクチュア(製造業) ラ集団→『ラ』ンキング ジャ集団→没になった集団名。名前の由来は不明。 カテゴリー バ→bug(虫) グ→glide(滑空する) ギ→gill(鰓) ダ→dug(乳首) レ→reptile(爬虫類) デ→dendro(樹木) 関連イラスト 関連タグ このタグがついたpixivの作品閲覧データ 総閲覧数: 1282740
「なれたんだね、究極の力を持つ者に」 ■プロフィール 種族:グロンギ族 性別:人間体は男性の姿 年齢:不明 職業・身分など:ン(グロンギ族における階級・格付け) 家族など:不明 演:浦井健治(うらい・けんじ) ■怪人体 ・ ン・ダグバ・ゼバ中間体 ・ ン・ダグバ・ゼバ ■説明 「究極の闇をもたらす者」と呼ばれるグロンギ怪人、ン・ダグバ・ゼバ(未確認生命体第0号)の人間体。 警察の公式発表では、未確認生命体B群13号。 グロンギの頂点に君臨する存在とされ、人間体においても超常的な力を発揮。 自身の存在を感知した緑のクウガ(ペガサスフォーム)にプレッシャーをかけ、極度の消耗により変身を解除させたこともあった。 また、超古代においてもリントの戦士「クウガ」と対決しており、その際に腹部のベルトを破壊され、現在の九郎ヶ岳遺跡に封印されることとなった。 現代に復活してからは200体以上の同族を蘇らせてゲゲルを開始させ、修復を終えたベルトの力で完全な姿を取り戻すと、ゴ・ガドル・バがクウガに敗れたタイミングで行動を開始。 「究極の闇」を開始すると宣言し、日本各地で3万人以上の犠牲者を生み出した。 その後、優しい心を失わずに「凄まじき戦士」となった五代雄介と対決。 同じ力を持つ存在と暴力を振るい合うことに心からの笑顔を浮かべ、壮絶な死闘の末、殴打による腹部神経断裂で息絶えた。
「ギギジョグ」 ■プロフィール 種族:グロンギ族 性別:人間体は男性の姿 年齢:不明 職業・身分など:ヌ集団(グロンギ族における階級・格付け) 家族など:不明 演:高月忠(たかつき・ちゅう) ■怪人体 ・ヌ・ザジオ・レ(その姿は確認されていない) ■説明 サンショウウオの性質を持つグロンギ怪人、ヌ・ザジオ・レの人間体。 ゲゲルに使用する道具や武器などを供給する職人のような役割を持ち、狭くて暗い場所を好む。 ゴ集団の武器やメ・ガリマ・バ(未確認生命体第36号)の大ガマなどを用意した他、ン・ダグバ・ゼバ(未確認生命体第0号)のベルトの修復も担当。 だが、ベルトの修復が完了した後、ン・ダグバ・ゼバに葬られてしまった。
慣用句等の理解度 慣用句やことわざの理解状況については2000年度の調査から取り上げている。今回は8つの語句について例文を掲げた上、その語句の意味を2つ提示し、これに「両方の意味」「全く別の意味」「分からない」を加えた5つの選択肢から正しいものを選んでもらった。 「流れに掉(さお)さす」(例文:その発言は流れに掉さすものだ)では、本来の意味は「傾向に乗り事柄の勢いを増す行為をすること」だが、これを選んだ人はわずか12. 4%。正反対の意味である「傾向に逆らい、勢いを失わせる行為」が63. 6%に上った。また、「分からない」も21. 4%あった。 また「確信犯」でも、「悪いことであると分かっていながらなされる行為・犯罪」の誤答が57. 6%で、正答率は16. 4%。「閑話休題」(例文:こんなこともあった。閑話休題、ここからのお話は、)は正解の「さて(話を脇道から本筋に戻す)」(23. 8%)と、誤答の「さて(話を本筋から脇道に移す)」(27. 0%)が相拮抗しているが、4割以上(43. 8%)が「分からない」と答えた。 「役不足」は「本人の力量に比べて役目が軽すぎること」が本来の意味だが、正答率は27. 6%。全く正反対の「本人の力量に比べて役目が重過ぎること」(62. 8%)の半分にもいかなかった。「気が置けない」も本来の「相手に気配りや遠慮をしなくてよい」(44. 6%)と、正反対の「相手に気配りや遠慮をしなくてはならない」(40. 1%)が大差なかった。 「奇特」(例文:彼は奇特な人だ)では正解の「優れて他と違って感心なこと」が49. 9%で、「奇妙で珍しいこと」を選んだ人(25. 2%)の倍近かった。ただし、「分からない」が16. 言語の絶滅が進んでいる？ - 日英・英日翻訳サービス. 7%あった。このほか、「耳ざわり」と「一部始終」は正答率は9割前後に上った。(表1参照) ( 表1)慣用句の理解度(単位は%) 語 句 本来の意味 正答率 分からない 流れに棹さす 傾向に乗って事柄の勢いを増すような行為をすること 12. 4 21. 4 確信犯 政治・宗教上の信念に基づく行為・犯罪 16. 4 18. 8 閑話休題 話を脇から本筋に戻すときに用いる 23. 8 43. 8 役不足 本人の力量に比べて役目が軽すぎること 27. 6 5. 0 気が置けない 相手に気配りや遠慮をしないでよいこと 44. 6 6.
」と聞くのは「ぼく」が子供言葉だからである。そうではない、と言うのなら、大人に対して「僕、お名前何とおっしゃるのですか」と聞いたらいい。張り倒されるから。 自国の文化に誇りを持っているフランスでは国が正しいフランス語を守る事をしている。自意識の強さではお隣の韓国も同じだから、韓国も韓国語を守ろうとしているに違い無い。何しろ、中国語から生まれた字音語でさえ、漢字を使わずに、ハングルで表そうと言うのだから。 人任せ、成り行き任せの文化庁に日本語を守ろうとの気概はまるで感じられない。文化庁の仕事って一体何なのでしょうね。そして「文化」の意味も正確に知りたいのですが。
9 奇特 優れて他と違って感心なこと 49. 9 16. 7 耳ざわり 聞いていて気にさわること 86. 5 1. 8 一部始終 ものごとの最初から最後まですべて 91. 1 2. 5 5. カタカナ語の使用状況に関する意識 外来語や外国語などのカタカナ語について、「日ごろ、読んだり聞いたりする言葉の中に、これらカタカナ語を使っている場合が多いと感じることがあるか」を尋ねた。「よくある」と答えたのが56. 6%、「たまにはある」が29. 5%で、両方合わせた「ある」は86. 2%と9割近くを占め、99年度調査の83. 9%より2.3ポイント増加。逆に「多いと感じることない」は99年度の13. 8%から12. 1%へ1.7ポイント減少した。 地域ブロック別では、「よくある」は近畿(62. 8%)と関東(61. 4%)で6割を超えるが、九州(43. 4%)、東北(47. 9%)で5割を下回る。 都市規模別では、「よくある」は町村で49. 4%だが、規模が大きくなるに従って割合も高くなり、大都市では61. 1%だった。 一方、こうしたカタカナ語の使用について「どちらかというと好ましくない」と感じる人が36. 6%で、「どちらかというと好ましい」の16. 2%の倍以上に達した。45. 1%は「別に何も感じない」だった。 「好ましくない」理由として、「日本語の本来の良さが失われるから」「カタカナ語は分かりにくいから」「体裁の良さだけを追っているようだから」などを挙げている。 6.