「死にたくはないけれど、生きていたくない…」このニュアンスの違い、わかってもらえるでしょうか?
と、言った帰納法による思考は非効率、邪魔に成ります。ツマリは、ソモソモから考えることを無駄としてきた思考形態とも言えると思います。そして、その思考体型は、上からのインストールを絶対とする管理社会へと繋がっていて、其れはツマリ『かつてヤられて嫌だった認識の押し付けを、立場が変わることにより、今度は押し付ける側に変わる。』と、言った行いを肯定し連鎖する構造を産みます。お解りだとは思うのですが、其れは、洗脳と、イジメの構造、、、連鎖の構造(タフの全納)心理学用語で言えば、ルシファー効果と、呼ばれるモノに、成ります。其れが激しいものであるか、穏やかなものであるのか?に、寄って、呼び方が変わるのでしょうが、洗脳、イジメ、同調圧力、認識の同化の強要、シツケ、教育、それが緩やか?激しい?と、感じるかは、各自の主観であり、異質であれば異質であるほど、其処への、ギャップからくるストレスは大きくなります。ツマリ、認識が同一化された集団の序列の中で 王 様 は 裸!
死にたいです。 誰にも言えません。 言えないくらい本当に情けなくて駄目なやつなんです。 言えるわけがないんです。 今日を迎えたら死のうと思っていました。 でもここに書き込んでしまいました。 きっと本当はちゃんと生きていたかったんです。 頑張ってるって認めてもらいたかったんです。 ちゃんとしていたかった。 どこで間違えたのか。考えていくと途方もなくなってしまいます。 でも 全部自分が選んできた道です。 そうわかっているからこそ、自業自得だと誰にも何も言えません。 馬鹿ですよね、自分で選んであっちこっち行って迷惑とか心配とかかけてきたのに。 なのにどこにいっても不平不満ばかり。 いい加減がんばるしかないのに。 分かっています。 でも頑張れないから辛いからもう死にたいです。 みんなどうやって生きてるんですか。 みんな大変してるから甘えちゃいけないんです。 私だけじゃなくみんなが大変して頑張ってるのにどうして私はこんななんですか。 どうして頑張れないのでしょうか。 もう身動き取れないから終わりたいです。死んだあとにどうなるとか心底どうでもいいです。 今日が終われば思い残すことがなくなったのであとは方法を考えます。 書き込んですみません。 でも最後に誰かに本当の気持ちを言いたかったんです。
Publisher Description 人生、終盤にさしかかれば、心身にガタがくるのは自然の定め。しかし、いまや六十になっても、なかなか「老人」とは認めてもらえず、やれ「生涯現役」だ、「アンチエイジング」だと、世間は喧しい。もう一花咲かせる気力や体力はもちろんないが、残り時間は、なるべく不幸せでなく埋めていきたい――そんなささやかな願いはどうしたらかなえられるのか? 自らの老いの真情を吐露しつつ問う、枯れるように死んでいくための哲学。
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と思ってしまう人の心理 ここまで、法律上・宗教上の観点から遺骨ペンダントについてまとめてきました。どちらの観点からも問題ないと言えますが、それでも「良くない」という印象を持たれる背景には何があるのでしょうか? 仏教では、49日を過ぎた後、亡き人の魂は遺骨を離れ、天国へ行くといわれています。遺骨はその人そのものではないという考え方です。 その背景には「遺骨、すなわち故人に執着すると、遺族がいつまでも前を向けないから」という考えがあるようです。 嘆き悲しむ遺族に対して、その後の生活を思いやった一種の配慮と言えるかもしれません。 それでは、本当に、遺骨を分けずにいることが誰にとっても最良な選択と言いきれるでしょうか?
2017-09-26 UPDATE 「犬にとってカルシウムは摂れば摂るほどいい」と思い込んでいる飼い主さんはいませんか?しかし、カルシウムの摂りすぎは非常に危険です。今回はカルシウムについてみていきましょう。 2017-09-26 UPDATE 目次 「犬にとってカルシウムは摂れば摂るほどいい」と思い込んでいる飼い主さんはいませんか? しかし、カルシウムの摂りすぎは非常に危険です。今回はカルシウムについてみていきましょう。 1.
そもそも遺骨が要らないなら、火葬場でそのまま引き取ってもらうことはできないのでしょうか。 引き取ってくれるかは自治体による 遺骨の引き取りについては、各自治体の条例などによります。 遺骨の一部しか骨壺に納めない「部分収骨」が主流の関西では、全て火葬場で引き取ってくれる場合もあるようです。 逆に、遺骨のすべてを骨壺に納める関東では、火葬場で引き取ってくれない場合が多いでしょう。 ペットの遺骨は人と扱いが違う? 最近は愛したペットの遺骨と一緒に埋葬されたいという人や、自宅の庭にペットを埋葬したいという人も増えていますが、これは法的には全く問題ありません。 人間の遺骨であれば「墓地埋葬法」に規定された方法でしか埋葬できませんが、ペットの遺骨は産業廃棄物として扱われるため、人間と扱いが異なります。 極端に言えば、ペットの遺骨に思い入れがなければ可燃物としてごみに出しても違法にはなりません。 あるいは自分の遺骨と一緒にペットも埋葬したり、散骨することも可能です。 ただし、墓地の規定によってはペットの埋葬ができない場合も数多くありますので、事前の確認が必要です。 まとめ 古い遺骨や、思い入れのない遺骨、いらない遺骨は処分に困る場合があることも現実です。 そのよう遺骨を託された場合には、以上の情報を参考に適切な方法で処分しましょう。
宗派は何宗ですか? 和宗です。 聖徳太子ご創建の当初(593)は、日本にはまだ宗派という概念がなく、四天王寺も●●宗というものが付いていませんでした。 奈良時代に、南都六宗と言われる聖徳太子仏教(法相宗・倶舎宗・三論宗・成実宗・華厳宗・律宗)が誕生した時には、四天王寺は六つのいずれにも属さずに、六つの宗派の別格本山として扱われていました。 平安時代には、空海の真言宗と最澄の天台宗が日本仏教の主力となり、空海や最澄が四天王寺に借住し修行されていたこともあり、長らくの間、真言宗と天台宗から掛け持ちで四天王寺の別当(今でいう執事長)を務めれらていたという歴史があります。 ただ、空海が密教中心の教えであったのに対し、最澄の天台宗では聖徳太子と同じ法華経を重要視していたことや、最澄が聖徳太子を誰よりも師と崇拝していたこともあって、四天王寺は徐々に天台宗との関係を深くしていきました。 戦前までは長らく天台宗に属していましたが、近年では日本の宗派の種類が増えていたこともあり、建立当初の基本に戻るべく、どの宗派の方でも四天王寺をご参詣いただける様にと願いを込めて1946年(昭和21年)に天台宗から独立し、十七條憲法の第一條「和を以って貴しとなす」の「和」をいただいて1949年(昭和24年)「和宗」となりました。 ご本尊はどのような仏様ですか? 金堂の救世観世音菩薩です。創建当時は、四天王寺の名前のとおり、四天王(仏教の世界の東西南北を守護する仏)がご本尊でしたが、平安時代から救世観音(如意輪観音)をご本尊としています。 建物はいつ頃建てられたのですか? 四天王寺の建物は、永い歴史の中で幾度も天災や戦災により焼失しています。最近では、昭和20年の空襲で、中心伽藍をはじめ重要な建物のほとんどが焼失しました。現在の伽藍は戦後昭和38年頃までに再建されたものです。古い建物としては、境内の北側に位置する六時礼讃堂・元三大師堂・本坊西通用門・五智光院・方丈があります。これらの建物は元和年間1615~23)に再建されたもので、国の重要文化財に指定されています。 拝観したいのですが有料ですか? 名古屋市千種区・覚王山｜けい動物医療センター. 中心伽藍・極楽浄土の庭・宝物館の3ヶ所が有料となります。その他のお堂や境内は無料でご参拝頂けます。詳しくは 拝観のご案内 をご覧ください。 拝観所要時間は何分ぐらいですか? 中心伽藍と宝物館は約40分、極楽浄土の庭は約20分程度です。 供養(回向)ってなんですか?
ペット骨壷、ペット骨袋(骨壷カバー)のサイズをわかりやすく解説しています。 骨壷カバー(骨袋)は、大事なペットちゃんが入ったお骨壷を守ってくれる大切なもの。 そして、お洋服のように、 ペットちゃんらしさを表現するもの でもありますよね。 ペットちゃんをしっかり守り、清潔さを保つためにも、ぜひ定期的に交換しましょう。 衣替えの時期はもちろん、季節に合わせてお色やデザインを変えても良いですね。 ■ もっとあの子らしい骨袋に 『火葬の時に骨袋の種類を選べなかった。もっとあの子にぴったりの柄がいい』 →後からお好きな柄のものに買い替える方も多くいらっしゃいます。 ■ 毎日抱いて汚れてしまった 『あの子を想いながら骨壷を抱いたり、撫でたりしているうちに、汚れが気になって…』 →お洋服を変えるように、骨袋もお着がえができます。中には洗濯できるタイプのものもございます。 ■ 骨壷をイメージさせないかわいい袋がいい 『そばに置いておきたいけど、いかにも骨袋という形だと少し抵抗が…』 →巾着タイプのものや、ぬいぐるみのようなモコモコのデザインのものまで、 気持ちが安らぐようなかわいい骨袋を多数ご用意しております。 2寸 直径6×高7cm 小動物 ハムスター・小鳥・小さめの爬虫類など 2. 3寸 直径7×高8. 8cm 小動物 フェレット・モルモット・デグーなど 3寸 直径9×高11cm 子猫・子犬・うさぎ 超小型のわんちゃんなど 3. 遺骨ペンダントは良くないもの？縁起が悪い！？それホント？ | ソウルジュエリー 公式ブランドサイト | ソウルジュエリー 公式ブランドサイト. 5寸 直径10. 5×高12. 5cm 猫・小型犬 猫・チワワなど 4寸 直径12×高14. 5cm 小~中型犬 シーズー・ヨークシャテリア・ポメラニアンなど 5寸 直径15×高18. 5cm 中型犬 柴犬・ビーグル・コーギー・シェルティなど 6寸 直径18×高20cm 大型犬 ラブラドール・ゴールデンレトリバー・ハスキーなど 7寸 直径21×高25.
現在、生前戒名の授与はいたしておりません。 仏事に関する相談をしてもらえますか? 本坊寺務所にて月曜日から土曜日(祝日は休み)の10時から15時の間受付いたします。尚、法要等でお受けできない場合がありますので、事前にお電話にてご予約を取っていただき来山してください。費用は無料です。 ※仏教全般の質問や個人的な悩み相談はいたしておりません。 座禅は出来ますか? 月に2回を目安に火曜日の朝6時30分から8時までの間、本坊の五智光院にて参禅会を行っています。詳しくは 参禅会の案内 をご覧下さい。 一般参加のできる講演会等はありますか? 仏教文化講演会と秋季大学がございます。 毎年10月に四天王寺の五智光院で開催いたします。なお、申込受付期間には当ホームページにて講座に関する詳細を掲示いたします。 四天王寺の霊場案内を教えてください。 名称 札番 霊場本尊 堂名 西国33ヶ所観音霊場 番外 救世観世音菩薩 金堂 新西国33ヶ所観音霊場 第1番 近畿36不動尊霊場 亀井不動尊 亀井堂 おおさか13仏霊場 第4番 普賢菩薩 万燈院 聖徳太子御遺跡霊場 太子二才像 太子殿 法然上人25霊場 第6番 円光大師 阿弥陀堂 四国88ヶ所霊場 弘法大師 大師堂 河内飛鳥古寺霊場 摂津国88ヶ所霊場 第25番 如意輪観音 摂津国33ヶ所霊場 第33番 西山国師16霊場 客札所 大阪七福神めぐり 布袋尊 布袋堂 西国薬師霊場 第16番 薬師如来 六時堂 なにわ七幸めぐり - 聖徳太子 神仏霊場会 大阪2番 朱印はどこで押してもらえますか? ご朱印はすべて納経所で行います。 納経所開堂時間までにお越しください。 また大量に納経をご依頼される場合は必ず事前にご連絡ください。 庚申堂のご朱印のみ、庚申堂にて承ります。 朱印帖はありますか? それぞれの霊場の朱印帖がございます。ご朱印は、 朱印帖に押印 300円 軸に押印 500円 おいずるに押印 200円 法然上人25霊場・近畿36不動霊場は300円 になります。 写経はできますか?また、費用はどのくらいかかりますか? 出来ます。午前8時30分から午後3時頃までに太子殿に直接来て頂いてお申し込み下さい。 費用 般若心経 1枚 2, 000円 10枚1組 18, 000円 十七條憲法写経 6枚1組 10, 000円 どのような写経ができますか? 般若心経・十七條憲法の2種類です。 露店が出るのはいつですか?