!そんなものすべてひっくるめて、所詮は個人の趣向の話にすぎんのだ 。 他人の美しさの定義と自分の美しさの定義は関係がない。関係のしようがない。 自分が好きに美しいものを決めたらいいのだ。外の美しさの基準になんか合わせなくてもね。 自分が単にそう思ってりゃそれで充分なのだ。自分が好きに決めりゃいい。他人がどう思っていようと、やれ科学的にどうだろうと、自分がそう思うのならそれは否定のしようがないじゃないか。 美とは自由であり、発明である。 自分が何をどう美だと思い込むという自由。自分だけがそれを自分の思う形で美だと思っているという孤独。 美なんてそんなものだ。 しかしそれで気持ちよくなることができる「これは美しい」と思うなにかでもある。 そしてそれは間違いなく確かな、自分自身だけの財産。 美とは、自分で見出すもの、つまり、自分で発見して自分で定義するもの、 それはつまるところ、美とは自らの発明なのである。 自分は何を美しいと感じるか。それはなぜ美しいのか。 その答えは、誰かに決めてもらわなくてもいい。 自分で決めてもいいものなんだ。 そしてそれは間違いなく、自分にとっての、真の美となるだろう。
となると、 美とは快楽 なのか?気持ちよくなることができる何かが美なのか。 いや、快感=美としてしまってはあまりにも大雑把にすぎるだろう。風呂に入ることは気持ちがいいことだがそれは美しいものなのか? ある寒い冬の夜、仕事から帰ってきて沸かしたたての浴槽に入る瞬間、「あぁなんて美しいのだろう!」なんて思いながらつかるのだろうか? そんなばかな。シュールなお笑いじゃあるまいに。 刺激? もう少しなぜ美を求めるのかについて考えてみる。 何かを美しいと思うのはなぜ気持ちがいいのか?何故気持ちがいいことを求めるのだろう? 気持ちよくなりたいから?なぜ気持ちよくなりたいのか? 「美しいってなんだろう？」現役美大生が語る美学と成功哲学 | ハフポスト. 気持ちがいいことは必要なことなのか?別になくても困らないのではないか? いやいや、それでは味気ないではないか。退屈だろう? そうだ。退屈だからだ。この世に美しいものがあると知ってしまったならなおのこと。 単純な繰り返し。日常という普段の平凡な自分の現実。 全てが「均一化」され、自分が注意を払う対象が「平均化」され、その中から「特に注視するもの」がない。 刺激があまりないこと。もしそれしか知らなかったのなら、それ以上を求めることはない。人間は知らないものを考えることも感じることもできないから、平凡しか知らないのならそれ以外にすることもできることもないのだ。 しかしそれ"以外"を知ってしまったなら、刺激を知ってしまったのなら話は別。 日常は非日常に対して、 退屈さを生む 。 それを知っていて求めないのではつまらない。日常でない別の刺激、非日常を知ってしまえば、それを求めないことは退屈なのだ。 もっと楽しいほうがいい。今この瞬間よりも楽しい方がいい。だってそれを自分はしっているのだから。だからその知っている感覚が欲しい。気持ちよくなりたい。 だから人は「刺激」を求める。 日常の自分よりもいい何かを。日常からぬけだせるより良い何かを。 日常の自分というコップレックス から抜け出そうとするために。 では人にとって美とは、「刺激」か? 新しい何かに出会えたという刺激が美なのだろうか。今までに見たことがない何かを発見できたという刺激が美の正体なのか。 日常の自分でない何かを見つけることが美なのか?日常の自分でない何かに鳴ることはすべて美しいことなのか? そうとは限らない。例えば自分が争いのない平和な社会に生きている人間だとして、その対極である戦争中の国で生きている人間になりたいと思うのか、それを美しいと思うのかといえば、それには疑問を持たざるを得ない。 刺激は刺激でも、求めていない刺激と求める刺激に分けることができる。痛みは美しいだろうか?まぁそういう人もいるかもしれないが…それでもそう思わない人の方が圧倒的多数だろう。 その時点で、美=刺激と言うのは難しい。 そもそも求めている刺激に絞ってみても、美以外にもたくさんある。何かをおいしいと思ったり、何かをうれしいと思ったり。 それに 「いつ見ても美しい」 と思うものもたくさんある。いつ見てもきれいな人、かっこいい人というのはいるし、いつ見ても美しいと思う絵や景色というものはある。まぁ多少、飽きたりはするのかもしれないが。 まてよ、「いつ見ても美しい」…となれば 美とは新しいものでなくても感じられる、「変わることのない永遠のもの」 なのだろうか?
ユキ:みんなはこれからアーティストとして成長していくわけだけど、"才能"と"運"の関係についてはどう思う?例えば、世界的に有名なロックバンドのビートルズは音楽学校には行っていないよね。彼らの歌詞やメロディーには人々を魅了するスキルがあったけど、時代にフィットしていたっていう運命的な背景も一部あったと思うの。それに、毎日のように世間を賑わせているカーダシアン一家は多くの人から注目を浴びているけれど、彼らの才能って?また反対に、努力し続けて技術があっても成功しない人もいる。その違いって何だと思う? ジャスティン:運っていうか、成功者のいる環境や目標に自分がどれくらい貢献できるかの違いじゃないかな。運はネットワークだよ。アート業界にはもの凄い才能を持った人がたくさんいて、正しい人物に近づこうとする姿勢を持ち続ければ、それは運に繋がるんだ。 フランク:運って、 チャンスをつかむための準備期間と準備ができた状態 のことを示していると思う。努力を怠って、誰ともコミュニケーションをとらなければ、絶対に何も起こらない。 ルイス:だけど、生まれ持った運もやっぱり関係はあるよ。元々、カーダシアン一家には資産と名声があった。 アンドレア:カーダシアン一家の才能は、エンターテイメントよ。例えば、SNSにどんな写真を載せればいいのか彼らは知っているし、注目を持続させて人々を楽しませ続けることができる。それは才能よ。 ケイラ:運も才能も必要だけど、やっぱり技術を身につけることの方が成功するには大切なんじゃないかって私は思うな。 ユキ:ということは、 運をつかむには技術を身につけるなどの"経験の積み重ね"が重要で、同時に元々の運がある人には、それを"運営する能力"が必要 ってことね? 全員:イエス。 ユキ:逆に、もの凄い努力を続けて、たくさんの技術を身につけても成功しない人たちはどうかな?
フランク:教育と経験じゃないかな。言語だってそうだ。意味を知らなかったら、見ても聞いてもその言葉自体に意味はない。 AOL ジャスティン:確かに。だけど、全く言葉がわからない海外の音楽を聴いて、いいなって思う時もある。 ケイラ:知らない外国語の文字を見て、素敵な形だって感じる時もある。 フランク:言語は全ての人間が使うコミュニケーションツールだ。外国語がわからないから学んでみようっていう姿勢は、俺たちがすでに英語を話すことができるっていう基礎があってこそ。意味を知ると、美しいっていう言葉がもっと美しくなるよ。 アンドレア:主観的な問題よね。 ジャスティン:母親がゴキブリで悲鳴をあげるのを見て育ったら、やっぱり負にとらえてしまうね。 ケイラ:醜いとされるゴキブリのような虫は、不衛生で、暗くて、臭う場所にいるので私たちが負だと捉える対象、逆にバラは凛としていて、太陽の光を浴び、いい匂いなので、私たちの過去の経験から判断すると正となる、ってことかしら? フランク:その判断基準となる経験って、何世代に渡って繰り返されているもんな。それに、貧困国の人々に食べ物と絵画を見せれば、絶対に食べ物を選ぶだろ?彼らの環境、文化、生活から判断すると、キャンバスには何の価値もないんだ。 ジャスティン:教育や経験がなければ、美しいものを美しいと判断や説明するにも至らないかもね。 "いいもの"には"真実"が必要か?
Twitterで気づきのつぶやきやってます→ @SKFR2021 本サイトご利用の前に、ぜひ こちらの記事 をご一読ください。このサイトの趣旨などについてご紹介いたします。 わかりやすさが美? 「きれい」「かわいい」「かっこいい」 「見た目」 は非常にわかりやすい。なんせ 「ひと目でわかる」 目で見る"だけ"で、美しいかどうかを判断することができる。 秒もかからない。美しい顔、美しいプロポーション。まるで本能が察知でもするかの如く、理由を考える隙もないままに判断できる。 これほど迅速に判断可能なものもない。だから多くの人に「見た目の美しさ」は支持されている。 「目で見て理解できるもの」は人間にとって最もわかりやすいものだ。 さて、なぜ美しい顔は美しいのか。それを突き詰めた答えとして顔には美しさの黄金比があるからといわれる。例えば 「顔 の横幅が目の横幅の約5倍」とか。 目で見て美しいとされている何かは何らかの規則に従って配置されていると説明される。つまり複雑でないこと、ワンパターンであることなど、 わかりやすさに焦点を置かれているものが多い。 では美とは 「わかりやすさ」 なのか? わかりやすさ=美? 目で見てすぐにわかることが美しい何かなのか。楽に何かを少ない時間と労力で理解できることが美なのだろうか。 全てが均一化され、規則正しく一定のルールに従って繰り返されること、形を作っていることが美なのか? 確かにそうかもしれない。わかりやすい言葉。わかりやすい文章、わかりやすい考え方、わかりやすい公式。 「わかりやすい」を「美しい」に置き換えても意味は通じ、イメージもそのまま置き換えられるものは多い。 しかしすべてがそうなのか。例えば、わかりやすい顔と美しい顔は等価だろうか?わかりやすい顔なんて言うと、嘘をつけない人の顔を思い起こす。そもそも一般的な表現であるかどうかも疑わしい。 となるとわかりやすい=美しいは必ずしも成り立つわけではないということになる。 ほかにも考えてみると、例えば道端に石ころが落ちていて、「おお、ここに明らかに石ころが落ちてるぞ、こんなに美しいものがあったとは!」などと思わない。 この世で絶世の美女といわれる顔の人間がこの世のすべての人間であったとして、かつそれ以外の人間の顔を一切しらなかったとしたら、その人のことを美しいと思わないだろう。みな同じ顔でワンパターン。代り映えしない光景。それをみたところで、まるで道端に無数に転がる、同じような形で転がっている石ころと変わらないような感覚を感じるだけなのではないか?
「美しい」とは?
永遠に変わらない何か? 確かに美しい何かが永遠に変わらない何かなのなら、それは確かにそうとしか言えないだろう。 それがわかったなら、あとはその永遠の美であるとされる何かがなぜ美しいのかを研究すれば、美とは何なのかがわかるというものだ。 いやしかし、美しいと思う何かは本当に 「少しも変わらない」 のだろうか? 美しいと思った次の瞬間も、その対象は少しも変わらないだろうか。 その定で検証してみよう。例えば美しい人はどうか。美しい人は、永遠にそのままの姿を保ち続けるのだろうか。 いや、そんなことはない。美しいと思った次の瞬間にはその人のポージングが少し変わっているだろう。動き回っていれば当然、右から左へ移動したなら見える角度も変わってくる。 次の日になれば身に着けているものも違うだろう。来ている服、化粧や香水、髪型だって違うだろうし、体調や機嫌だって違うかもしれない。 人は完全にその時の状態を保って停止することはできない。 意識してポーズをとっているときすら、呼吸でお腹は動くし、体の各部位の筋肉が少しだけ動くから揺れ動いたりする。 人は時と共に体が変化していく。 少しの時間ですらも。 さらに時間がたてば成長し、老化するし、着るものや身に着けるものだってそれに合わせてかわっていく。価値観や行動も感じることもそれに伴って変わる。 では死んでしまったなら?死んでしまえば完全に停止するのではないか?
人事異動等で環境や業務内容が変わって、なんだかイキイキしている人、あなたの周りにもいませんか? そんな人を「水を得た魚のよう」だなんて言います! 今回は、 水を得た魚のようの意味や読み方、使い方について紹介します! それでは早速、意味と読み方から見ていきましょう。 水を得た魚のようの意味や読み方は? 「水を得た魚のよう」の正しい読み方は 「みずをえたうおのよう」 です。 意味は、 「その人にあった場所でイキイキと活躍する様」 ちなみに、改めて意味や読み方を調べて、大変なことに気がつきました! なんと、今の今まで「水を得た魚のよう」の読み方は、 「みずをえたさかなのよう」 と読んでいました。 あなたも、間違って読んでたのではないでしょうか? 次の章では、なぜ「みずをえたさかなのよう」ではなく、「みずをえたうおのよう」と読ませるのか、語源とともに見ていきたいと思います。 水を得た魚のようの語源とは? まずは、「水を得た魚のよう」の語源。 魚って、水がなければ生きていけませんよね。 丘に打ち上げられたり、釣り人に釣り上げられた魚ってぐったりしてますが、水の中に入った途端元気に泳ぐ姿をよく見ますね。 このことから、 その人にあった環境に身を置くことで、その人らしくイキイキとする様子から、水を得た魚のようにが使われるようになりました! 水を得た魚(みずをえたうお)の意味や読み方 Weblio辞書. では、ここからは、あなたも疑問に思っているなぜ「みずをえたさかなのよう」と読まず、「みずをえたうおのよう」と読ませるのかについて。 魚とは、もともと「酒菜(さかな)」と書き、お酒のつまみを表していました。 江戸時代以降の酒の肴には肉や魚が多く使われるようになり、魚肉を「さかな」と呼ぶようになったそうです。 また、川や海で泳いでいる魚類は全て「いを」と言っていましたが、それが転じ 「うお」 と変化していきました。 しかし、「うお」ってなんか言いづらいですよね。 不安定な母音が続くからなのですが、そのため川や海で泳いでいる魚類も「さかな」と呼ぶようになったそうです。 ですので、 故事成語やことわざでは「うお」が正しい読み方! ちなみに、なぜ江戸時代に魚肉を「さかな」と呼ぶようになったかと言うと、美味しいお魚がたくさん取れるようになり、酒の肴に食すようになったからですね! ここまでは、意味、語源、読み方について見てきました。 次は実践編として、例文を用いて使い方について見ていきましょう!
水を得た魚とは、ある人が活躍の場や優秀な仲間を得て生き生きしている様子を言った言葉で、仕事の世界で「あいつは現場に戻って水を得た魚のようだな」などと使う。つまり、それまでその人物は水のないところにいた魚のようだったわけで(魚だったら死んでますけどね)、仕事をやる気もなくふてくされ、上司にはたてつき、部下にはつらくあたり、飲んだくれては会社の悪口ばかり言いふらしていた姿が想像できる(そこまで悪く想い描く必要もないが)言葉である。 この例えは『三国志』蜀志(しょくし)諸葛亮伝(しょかつりょうでん)に見える記事で、蜀の劉備が諸葛孔明を厚く用いたことにやきもちを焼いた古参の関羽や張飛に対して、劉備が「私と孔明は水を得た魚のように切っても切れない関係にあるのだから、とやかく言ってくれるな」と言ったもの。本来は「魚の水を得たるが如し」という言い方で離れられない親密な関係のことを言っていたが、その意味は同じ逸話から出た「水魚の交わり」という言葉に譲り、こちらは冒頭のように、活躍の場や優秀なパートナーを得たことでその人が生き生きしている様子を表すようになったようである。(KAGAMI & Co. )
「水を得た魚」の類語は「魚の水を得たるが如し」 「水を得た魚」の類語には「魚の水を得たるが如し(うおのみずをえたるがごとし)」が適しています。「魚の水を得たるが如し」には2つの意味があり、1つ目が「離れることができない親密な関係のたとえ」を、2つ目が「苦しい環境から脱し、適した環境で活躍するたとえ」を意味します。 「魚の水を得たるが如し」の2つ目の意味が「水を得た魚」と共通しているため、類語に当てはまるのです。また、「魚の水を得たるが如し」の元となった漢文「如魚得水」を、四字熟語として「如魚得水(さかなのみずをえたるがごとし)」の形で使用することもあります。 「水を得た魚」の対義語は「陸へ上がった河童」 「水を得た魚」と反対の意味をもつ言葉(対義語)には「陸へ上がった河童(おかへあがったかっぱ)」が適しています。「陸へ上がった河童」とは「環境が変わって無力になること」を意味することわざです。 「水を得た魚」は環境がかわって生き生きすることを意味しますが、「陸へ上がった河童」は環境がかわって無力になることを意味するため、対義語に当てはまります。「陸」は「りく」とも読めるため、「りくへあがったかっぱ」と読まないよう注意しましょう。 「水を得た魚」の英語表現とは? 「水を得た魚」は英語で「In one's element」 「水を得た魚」の英語表現には「In one's element」が適しています。「In one's element」とは「自分に適した場所にいる」や「本領を発揮する」を意味する表現です。「Element」は「要素」や「成分」を意味する単語ですが、「One's(その人の)」や「My(わたしの)」を加えることで「その人・自分に適した環境」という意味で使用できます。 まとめ 「水を得た魚」とは「適した環境で生き生きと活躍するさま」を意味することわざです。『三国志』で劉備がはなった言葉が由来しており、「水を得た魚のように」や「水を得た魚の如く」のように使用します。 類語には「魚の水を得たるが如し」が当てはまるため、言い換えてみましょう。
「水を得た魚(みずをえたうお)」とは「適した環境で生き生きするさま」を意味することわざです。読み方が分からず「みずをえたさかな」と読んでしまう人もいるのではないでしょうか?この記事では「水を得た魚」の正しい読み方や例文、類語・対義語を解説します。くわえて「水を得た魚」の英語表現も解説しましょう。 「水を得た魚」の意味・読み方とは?