その他の画像 全2枚中2枚表示 絵画 / 安土・桃山 安土桃山時代・16世紀 紙本墨画 各 縦156. 8 横356.
たとえば、霧を画像検索すると⇒ こんな感じ です。 これらの画像からはかなり湿潤さを感じさせられます。なのになぜ、この屏風から湿り気を感じないのでしょうか・・・・・と考えてみたところ、 霧の立ち込め具合 、 霧の量が少ない からだとわかりました。 霧の立ち込め具合が少ない と感じさせるのは、この 画面を貫いている光 なのでは? と思いました。 〇見えなかった「光」が見える 本物を見て、「海」も感じない「湿潤さ」も感じらない。そして「光」も感じられないと思っていました。ところが「霧」の水分をいうところに注目すると、ここに通る光が見えた気がしました。すると 光が通っているため画面全体が明るい のです。それによって、 霧の濃さを感じさせない 。つまり、 水分量を感じない ということではないかと思われました。 〇「風」も感じない そして、「 美の巨人たち 」の映像で見た 七尾の海 から、イメージされたこの屏風は、 「風」を感じさせるのではないかと想像 していました。実際にそのような感想もあるようです。しかし、 実物を見て、私は風を感じてはいません でした。 〇想像したものが見えない(笑) 屏風から、見る前に想像していた 「風」も「湿り気」もあまり感じることができませんでした。 これが、第一印象が、あれ? 長谷川等伯 松林図屏風 感想. となった理由かもしれません。「光」についてはあとになって見えてきました。 「霧」 と 霧の中をくぐり抜けてくる「光」 霧の水分で散乱する光 (水分は多くない)と、その 「霧」の中を「直進」して目に届く 2種類の光があるように感じられたのでした。その光によって、あらかじめ想像していた「湿潤さ」がおさえられてしまったのかなと・・・ ■モデルとなった海岸はどこ? ちなみに見たあと、七尾の海岸の写真をさがしたら・・・・ う~ん、やっぱり海岸の松ではないのではないかと私は思うのでした。 明らかに奥に行くほど高く描かれています (平らな面をこのように描くのが、新しい描き方?) ■松林図屏風のモデルの場所は実在する? 観光協会 に聞いてみました。 Q 《松林図屏風》のモデルの場所は観光スポットになっているのか? とくに「ここ」というような観光スポットはないそうです。以前は、松並木がありましたが、今はなくなっていて一部は、住宅地になっているそう。 ちなみに、 等伯 生誕の地と言われていますが、その碑や生家などもないそう。地域の住民によってここが誕生の地と設定されていたりはしますが・・・・と。 Q 《松林図屏風》は海岸を描いているのか?
この記事は会員限定です グラフィックデザイナー 松田行正 2021年3月4日 2:00 [有料会員限定] 日経の記事利用サービスについて 企業での記事共有や会議資料への転載・複製、注文印刷などをご希望の方は、リンク先をご覧ください。 詳しくはこちら 中国で興った山水画とは、幽玄な神仙を描く景観画。写実的だが、写生ではなく、いったん画家のなかで絵が熟考される。印象派の先取りともいえる。 山水画は、近景と遠景の間を少しぼかして遠近を強調したが、日本に伝来することで、近景と遠景の間がよりあいまいに表現されるようになり、水墨画と呼ばれた。その水墨画の極め付きがこの等伯の屏風作品。 この屏風では、近景の松林が大きくはっきりと描かれ、中景の松林がうっすら... この記事は会員限定です。登録すると続きをお読みいただけます。 残り301文字 すべての記事が読み放題 有料会員が初回1カ月無料 日経の記事利用サービスについて 企業での記事共有や会議資料への転載・複製、注文印刷などをご希望の方は、リンク先をご覧ください。 詳しくはこちら
長谷川等伯という画人が描いた 東京国立博物館(=東博)所蔵の 国宝「松林図屏風」は、 聞けば聞くほど謎めく絵だった。 お正月には、この絵を見ようと、 たくさんの人がやってくる。 でも、誰が何のために描かせたか、 どこの誰の手にあったものかさえ、 わかっていない‥‥。 これは「下絵」だという説もある。 そこで、東博の松嶋雅人先生に、 等伯の人物像をも交えながら、 いろいろと、 おもしろいお話をうかがいました。 担当は、ほぼ日奥野です。 >松嶋雅人さんプロフィール 松嶋雅人 (まつしままさと) 国立文化財機構文化財活用センター企画担当課長、東京国立博物館学芸研究部調査研究課絵画彫刻室研究員併任。専門は、日本絵画史。所属学会は美術史学会。 1966年6月、大阪市生まれ。1990年3月、金沢美術工芸大学卒業。1992年3月、金沢美術工芸大学修士課程修了。1997年3月、東京藝術大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。東京藝術大学、武蔵野美術大学、法政大学非常勤講師後、1998年12月より東京国立博物館研究員。 主な著書に『日本の美術』No. 489 久隅守景(至文堂 2007)、『あやしい美人画』(東京美術 2017)、『細田守 ミライをひらく創作のひみつ』(美術出版社 2018)など多数。 アセット 8 アセット 9 アセット 10 ── いろいろ謎めいた作品だということは わかったのですが、 何というお寺の襖絵だったのかさえも わかっていないとは‥‥。 松嶋 わかっていません。 16世紀に描かれた画が、歴史の中を どんなふうに流れて今、 21世紀の東京国立博物館にあるのか。 その長い旅のことを思うと、 なんだか、すごいドキドキします。 禅宗寺院の障壁画として描かれた 絵の一部だろうというのは、 まあ、確実だろうと思っています。 それも奥側の部屋の襖の絵ですね。 奥側‥‥というのは、わかる?
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