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稗田阿礼 の子孫兼本人である「 稗田阿求 」が登場する。また、古事記の逸話に関連があると思われる 神 仏 ? 人物が登場する。 ニンジャスレイヤー 登場人物がこの 世界 における ルール や作法の根拠として度々 引用 する。 例:「 ニンジャ のイクサにおいて アイ サツは絶対の礼儀だ。古事記にもそう書かれている」 あくまで「 忍殺 世界 の」古事記であって、 現実 の古事記にはそんなことは書かれていない。サツバツ! 日本神話 も例に洩れずいくつかの エピソード や 武器 などが ゲーム や アニメ などに登場している( ヤタガラス など)が、古事記というより 日本神話 に関連しているといった方が正しいだろう。 記事「 日本神話 」の項 目 「 サブカルチャー における 日本神話 」には 一覧 が載っているのでそれを参照しよう 関連動画 関連商品 関連項目 一般項目 日本神話 神社 神職 神話上の関連用語一覧 日本 日本書紀 巫女 歴史 神道 古事記に出てくる用語 稗田阿礼 イザナギ イザナミ 大山祗神 黄泉比良坂 天照大神 ツクヨミ 素戔嗚尊 天手力男神 天鈿女命 稲田姫 ヤマタノオロチ 大国主 因幡の白兎 タケミカヅチ 猿田彦 木花咲耶姫 八咫烏 ヤマトタケル 三種の神器 神武天皇 から推古 天皇 までの 天皇 (詳細は「 天皇の一覧 」を参照) 古事記に関連する神社・地名 熱田神宮 愛媛 四国 対馬 諏訪大社 白兎神社 関連リンク ページ番号: 4290024 初版作成日: 10/02/21 17:03 リビジョン番号: 2311690 最終更新日: 16/01/11 18:52 編集内容についての説明/コメント: 概要に加筆。 スマホ版URL:

『古事記』と『日本書紀』のちがい~なぜ日本神話は2つ必要だったのか~ │ いにしえびとの音楽会

こじきうらがき【古事記裏書】 国史大辞典 また小野田光雄編『古事記裏書』(『勉誠社文庫』一〇九)には本文の影印および釈文・解説が収められている。 [参考文献]田中卓「校訂・古事記裏書」(『日本古典の研究...... 13. こじきおよびにほんしょきのしんけんきゅう【古事記及び日本書紀の新研究】 国史大辞典 まず同二年に『神代史の新しい研究』を著作したが、それにつづき、前著のあとをうけ、神武天皇から仲哀天皇に至る『古事記』『日本書紀』の歴代天皇の系譜と各代にかけられ...... 14. 『古事記及日本書紀の研究』 日本史年表 1940年〈昭和15 庚辰〉 2・10 津田左右吉 『古事記及日本書紀の研究』 発禁(12日、 『神代史の研究』 など発禁)。...... 15. 『古事記及び日本書紀の新研究』 日本史年表 1919年〈大正8 己未〉 この年 津田左右吉 『古事記及び日本書紀の新研究』 刊。...... 16. 古事記学会 デジタル大辞泉プラス 日本の学術研究団体のひとつ。『古事記』の学術的研究を推進する。事務局所在地は東京都渋谷区。 2014年05月...... 『古事記』と『日本書紀』のちがい~なぜ日本神話は2つ必要だったのか~ │ いにしえびとの音楽会. 17. 『古事記伝』 日本史年表 1790年〈寛政2 庚戌〉 この年 本居宣長 『古事記伝』 刊(~文政5年)。 1798年〈寛政10 戊午〉 6・‐ 本居宣長 『古事記伝』 完成。...... 18. 古事記伝 画像 日本大百科全書 本居宣長(もとおりのりなが)の代表的著書。全44巻。1764年(明和1)『古事記』研究に着手し、98年(寛政10)に完成させた。宣長69歳のときであった。刊行は...... 19. 古事記伝 世界大百科事典 思想の投影には後世からの批判もあるが,その厳密な考証は今日でも古事記研究の基礎としての評価にたえる。野口 武彦 本居宣長 古事記...... 20. こじきでん【古事記伝】 デジタル大辞泉 古事記の注釈書。44巻。本居宣長著。寛政10年(1798)完成。文政5年(1822)全巻刊。最初の文献学的な古事記研究書。宣長の国学思想の基礎をなしている。...... 21. こじきでん【古事記伝】 日本国語大辞典 「古事記」の注釈書。四八巻。本居宣長著。明和元年(一七六四)頃から執筆準備を始め、同四年起稿、寛政一〇年(一七九八)完成。寛政二〜文政五年(一七九〇〜一八二二)...... 22.

7. 1 孝元天皇紀(かうげんてんわうき) 7. 8 稚日本根子彦大日日天皇(わかやまとねこひこおほひひのすめらみこと) 7. 8. 1 開化天皇紀(かいくわてんわうき) 8 新譯日本書紀卷第五 8. 1 御間城入彦五十瓊殖天皇(みまきいりひこいにゑのすめらみこと) 8. 1 崇神天皇紀(すじんてんわうき) 9 新譯日本書紀卷第六 9. 1 活目入彦五十狹茅天皇(いくめいりひこいさちのすめらみこと) 9. 1 垂仁天皇紀(すゐにんてんわうき) 10 新譯日本書紀卷第七 10. 1 大足彦忍代別天皇(おほたらしひこおしろわけのすめらみこと) 10. 1 景行天皇紀(けいかうてんわうき) 10. 2 稚足彦天皇(わかたらしひこのすめらみこと) 10. 1 成務天皇紀(じやうむむてんわうき) 11 新譯日本書紀卷第八 11. 1 足仲彦天皇(たらしなかづひこのすめらみこと) 11. 1 仲哀天皇紀(ちうあいてんわうき) 12 新譯日本書紀卷第九 12. 1 氣長足姫尊(おきながたらしひめのみこと) 12. 1 神功皇后紀(じんぐくわうごうき) 13 新譯日本書紀卷第十 13. 1 譽田天皇(ほむだのすめらみこと) 13. 1 應神天皇紀(おうじんてんわうき) 14 新譯日本書紀卷第十一 14. 1 大鷦鷯天皇(おほさゝきのすめらみこと) 14. 1 仁徳天皇紀(にんとくてんわうき) 15 新譯日本書紀卷第十二 15. 1 去來穗別天皇(いさほわけのすめらみこと) 15. 1 履中天皇紀(りちうてんわうき) 15. 2 瑞齒別天皇( みづはわけのすめらみこと) 15. 『古事記』に書かれている世界のはじまりについて<下>(『古事記』通読②)ver.1.2|神辺菊之助|note. 1 反正天皇紀(はんぜいてんわうき) 16 新譯日本書紀卷第十三 16. 1 雄朝津間稚子宿禰天皇(をあさつまわくこのすくねのすめらみこと) 16. 1 允恭天皇紀(いんきようてんわうき) 16. 2 穴穗天皇(あなほのすめらみこと) 16. 1 安康天皇紀(あんかうてんわうき) 17 新譯日本書紀卷第十四 17. 1 大泊瀬幼武天皇(おほはつせわかたけのすめらみこと) 17. 1 雄略天皇(ゆうりやくてんわうき) 18 新譯日本書紀卷第十五 18. 1 白髪武廣國押稚日本根子天皇(しらがたけひろくにおしわかやまとねこのすめらみこと) 18. 1 清寧天皇紀(せいねいてんわうき) 18. 2 弘計天皇(をけのすめらみこと) 18.

『古事記』に書かれている世界のはじまりについて<下>(『古事記』通読②)Ver.1.2|神辺菊之助|Note

1. 『古事記』 日本史年表 712年〈和銅5 壬子〉 1・28 太安万侶、 『古事記』 を撰上(古事記序文)。...... 2. 古事記 日本大百科全書 事を記録したところから『古事記』と命名されたのであろうが、これを「こじき」と読んだか、「ふることぶみ」と訓(よ)んだかについてはいまだ定説はない。黛 弘道成立『...... 3. 古事記 世界大百科事典 ても,必ずしも《古事記》のもつ神話の論理を読みとることにはならない。なお,数ある注釈書の中で,今なお筆頭にあげるべきは,本居宣長の《古事記伝》(1798完成)で...... 4. こじき【古事記】 デジタル大辞泉 奈良時代の歴史書。3巻。天武天皇の勅命で稗田阿礼(ひえだのあれ)が誦習(しょうしゅう)した帝紀や先代旧辞を、元明天皇の命で太安万侶(おおのやすまろ)が文章に記録...... 5. こじき【古事記】 日本国語大辞典 奈良時代の歴史書。三巻。天武朝に企画され、天武天皇の命で稗田阿礼(ひえだのあれ)が誦習(文字化された資料の読み方を習い覚えること)した帝紀(天皇の系譜・皇位継承...... 6. こじき【古事記】 国史大辞典 、太平洋戦争後は、『古事記』研究はかえって活発となり、古事記学会が設立されて『古事記年報』が刊行されているが、『古事記大成』全八巻が公刊されたことと、『(諸本集...... 7. 古事記(こじき) 古事類苑 文學部 洋巻 第2巻 858ページ...... 8. 古事記 日本古典文学全集 天武天皇の命により、稗田阿礼(ひえだのあれ)が誦習(しょうしゅう)し、元明天皇の代に太安万侶(おおのやすまろ)が撰録し、献上した。「序文」、天孫降臨などを描いた...... 9. ふることぶみ【古事記】 日本国語大辞典 「古事記(こじき)」の訓読み。本居宣長が提唱した読み方。*古事記伝〔1798〕一「さて日本紀をば、夜麻登夫美(やまとぶみ)と訓(よ)むを〈略〉されど彼の夜麻登夫...... 10. Kojiki 【古事記】 Encyclopedia of Japan Japan's oldest extant chronicle, recording events from the mythical age of the g...... 11. 古事記序 (見出し語:古事記) 古事類苑 文學部 洋巻 第1巻 276ページ...... 12.

1 顯宗天皇紀(けいそうてんわうき) 18. 3 億計天皇(をけのすめらみこと) 18. 1 仁賢天皇紀(にんけんてんわうき) 19 新譯日本書紀卷第十六 19. 1 小泊瀬稚鷦鷯天皇(おはつせのわかさゝきのすめらみこと) 19. 1 武烈天皇紀(ぶれつてんわうき) 20 新譯日本書紀卷第十七 20. 1 男大迹天皇(をほとのすめらみこと) 20. 1 繼體天皇紀(けいたいてんわうき) 21 新譯日本書紀卷第十八 21. 1 勾大兄廣國押武金日天皇(まがりのおひねひろくにおしたけかなひのすめらみこと) 21. 1 安閑天皇紀(あんかんてんわうき) 21. 2 武小廣國押盾天皇(たけをひろくにおしたてのすめらみこと) 21. 1 宣化天皇紀(せんくわてんわうき) 22 新譯日本書紀卷第十九 22. 1 天國排開廣庭天皇(あめくにおしはらきひろにはのすめらみこと) 22. 1 欽明天皇紀(きんめいてんわうき) 23 新譯日本書紀卷第二十 23. 1 渟中倉太珠敷天皇(ぬなくらのふとたましきのすめらみこと) 23. 1 敏達天皇紀(びたつてんわうき) 24 新譯日本書紀卷第二十一 24. 1 橘豐日天皇(たちはなのとよひのすめらみこと) 24. 1 用明天皇紀(ようめいてんわうき) 24. 2 泊瀬部天皇(はつせべのすめらみこと) 24. 1 崇峻天皇紀(すじゆんてんわうき) 25 新譯日本書紀卷第二十二 25. 1 豐御食炊屋姫天皇(とよみけかしきやひめのすめらみこと) 25. 1 推古天皇紀(すゐこてんわうき) 26 新譯日本書紀卷第二十三 26. 1 息長足日廣額天皇(おきながたらしひひろぬかのすめらみこと) 26. 1 舒明天皇紀(じよめいてんわうき) 27 新譯日本書紀卷第二十四 27. 1 天豐財重日足姫天皇(あめとよたからいかしひたらしひめのすめらみこと) 27. 1 皇極天皇紀(くわうきよくてんわうき) 28 新譯日本書紀卷第二十五 28. 1 天萬豐日天皇(あめまろづとよひのすめらみこと) 28. 1 孝徳天皇紀(かうとくてんわうき) 29 新譯日本書紀卷第二十六 29. 1 天豐財重日足姫天皇(あめとよたからいかしひたらしひめのすめらみこと) 29. 1 齊明天皇紀(さいめいてんわうき) 30 新譯日本書紀卷第二十七 30. 1 天命開別天皇( あめみことひらかすわけのすめらみこと) 30.

中学校社会 歴史/江戸時代の文化と学問 - Wikibooks

」 「そもそも儒学は中国という外国の学問じゃないか? 仏教だって、中国から伝わったインドの宗教だ。日本古来の宗教ではない。」 「中国の古典を研究するときに、中国の儒教の立場から考えてみるのなら、まだ分かる。」 「しかし、なぜ日本の研究で、しかも平民にまだ儒教や仏教が伝わってない時代の『万葉集』や『古事記』の研究で、儒教や仏教の考えにもとづいてばかりの研究しか、儒学者は研究しないのか? おかしくないか?」 「日本古来の伝統とは、儒学にもとづいてではなく、その古代の道徳を解き明かして、研究するべきだろう? 日本の古典文化を研究するときは、儒教にとらわれない立場で日本古来の古典や文化の研究をするべきだろうと思う。」 以上のような考えが、国学の考え方である。 徳川光圀(とくがわ みつくに)から万葉集の研究を命じられた契沖(けいちゅう)は万葉集を研究し『万葉代匠記』(まんようだいしょうき)を記して1690年に出来あがった。研究を命じた光圀は、のちに日本史の歴史書の『大日本史』(だいにほんし)を記した。 もっとも、国学のきっかけである徳川光国は、儒学も信望してた。また、『万葉代匠記』を表した契沖も、仏教の僧侶である。 この契沖の研究を、さらに発展させたのが、後の時代(吉宗のころ)の荷田春満(かだの あずままろ)であり、さらに荷田春満の弟子の賀茂真淵(かものまぶち)が研究を受け継いだ。 さらに、のちの時代(10代将軍家治(いえはる)のころ)に、 本居宣長 (もとおり のりなが)が『古事記』の解読(かいどく)と研究を行い、以上に述べたように国学をより発展させた。本居宣長は賀茂真淵(かものまぶち)の弟子である。 発展: 儒教の古学(こがく)と、寛政異学の禁(かんせい いがく の きん) (※ 中学の範囲外?) じつは儒教の研究者のほうも、国学より少し前のころ、日本国内で日本人の儒学者から改革者が出てきて、彼ら改革者が言うには、 「孔子の真意を知るには、現代(当時)の朱子学ではなく、『論語』などの古代中国の文献(ぶんけん)を直接、研究するべきではないか? 」 「朱子学の内容は、論語の内容とは、違うのではないのか?」 「朱子学なんて、『論語』の解釈のうちの、いくつもある解釈のうちの、たったひとつではないか?」 「単なる解釈のひとつにすぎない朱子学ではなく、直接、『論語』などの古代の文献を研究しないとおかしい」 などの主張があった。 そこで、だったら『論語』を直接、研究しよう、という運動が、おこった。これを 古学 (こがく)という。 この「古学」は儒教の研究だが、『論語』など古代中国の古典の原典にあたろうとする客観的な研究により、 伊藤仁斎 (いとう じんさい)などの研究により、すぐれた研究成果をあげ、のちの「国学」にも影響を与えた。 しかし幕府は、古学が、体制の学問である朱子学を批判しているので、寛政2年(1790年)に 寛政異学の禁 (かんせい いがく の きん)で、朱子学以外の儒学を規制し、陽明学(ようめいがく)などの規制とともに古学も規制して、陽明学や古学を公式な場所で授業することなどを禁止した。 江戸時代の文化 [ 編集] 江戸時代の初期 [ 編集] (※ 範囲外?

1 天智天皇紀(てんちてんわうき) 31 新譯日本書紀卷第二十八 31. 1 天渟中原瀛眞人天皇(あめのぬなはらおきのまひとのすめらみこと) 《上》 31. 1 天武天皇紀(てんむてんわうき) 32 新譯日本書紀卷第二十九 32. 1 天渟中原瀛眞人天皇(あめのぬなはらおきのまひとのすめらみこと) 32. 1 天武天皇紀(てんむてんわうき) 《下》 33 新譯日本書紀卷第三十 33. 1 高天原廣野姫天皇(たかまのはらひろのひめのすめらみこと) 33. 1 持統天皇紀(ぢとうてんわうき) 34 奥書 序文 [ 編集] 近頃、古文の今文に譯せらるゝもの甚だ多し、蓋し平易を尚び通俗を好む時勢の傾向なるべし。 日本書紀は、六國史中の第一にして、我が建國の起原を記述したるものなれば、國民必讀の書なり。然るに其文佶屈聱牙にして、讀み難きは、甚だ遺憾とする所なりき。曩に飯田武郷翁、畢生の力を盡して、日本書紀通釋を著はし、多くの異本を比較して本文を挍し、訓讀を正し、穏健なる解釋を加へられたり。書紀の註釋にして、その書の右に出づるものなかるべし.