孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. I threw away my hesitation at 40. I understood my duty of life at 50. 『論語』〜五十にして「天命」を知るの意味 « CCHP : blog. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」 Translated by へいはちろう 今回の文章は論語の中でも有名な文でござるな。陳腐な言葉で言ってしまえば生涯学習という感じでござる、いや拙者は生涯学習には大賛成でござるので誤解なさらぬように。「儒学においては誰もが生まれつきの聖人でも仁者であった訳で無く、学問を修めて初めて人格者足り得るのだ。」という事でござる。もちろん行動に反映されなくては無意味でござるが・・・やれやれ先は長い。 為政第二の英訳をまとめて読みたい御仁は本サイトの 孔子の論語 為政第二を英訳 を見て下され。 投稿ナビゲーション ← 孔子の論語 為政第二の三 道びくに徳を以てし斉うるに礼を以てすれば恥ありて且つ格し 孔子の論語 為政第二の五 孝の道は礼を以ってす →
有名な論語・為政編に、「五十にして天命を知る」とあります。これをどう解すべきでしょうか?
ろくじゅうじじゅん【六十耳順】 六十歳になると、他人の意見も、素直に聞き入れられるようになるということ。 注記 孔子 こうし が晩年に語ったことばで、ここから六十歳を「耳順」というようになった。「六十にして耳 みみ 順 したが う」と読み下す。 出典 『論語 ろんご 』為政 いせい 用例 孔子も五十にして天命を知り、六十にして耳順 した がい、七十にして心の欲する所に従って矩 のり を踰 こ えずと言った、老るに従って益々識高く徳進んだのである。〈幸徳秋水・死生〉 類語 五十知命 ごじゅうちめい 三十而立 さんじゅうじりつ 四十不惑 しじゅうふわく 十五志学 じゅうごしがく
なーんちゃって。失礼いたしました。
十で神童十五で才子二十過ぎれば只の人の意味, 類義語, 慣用句とは? 人生七十古来稀なりの意味, 類義語, 慣用句, ことわざとは? 三十振り袖、四十島田の意味, 類義語, 慣用句, ことわざとは? 亀の甲より年の劫の意味, 類義語, 慣用句, ことわざとは? 酔生夢死の意味, 語源, 対義語, 類義語, ことわざとは? 邯鄲の夢の意味, 類義語, ことわざとは? 浮生夢の如しの意味, 類義語, ことわざとは? 人は一代名は末代の意味, 類義語, ことわざとは? 人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如しの意味, 類義語, ことわざとは? 人生朝露の如しの意味, 類義語, ことわざとは? 棺を蓋いて事定まるの意味, 類義語, ことわざとは? 芸術は長く人生は短しの意味, 類義語, ことわざとは? 艱難汝を玉にす の意味, 由来, 類義語, 慣用句, ことわざとは? 投稿ナビゲーション
■【古典・歴史】メールマガジンのご案内 ■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネルはこちら 子曰、吾十有五而志乎学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而従心所欲、不踰矩。 子の曰わく、 吾十有(ゆう)五にして学に志す。 三十にして立つ。 四十にして惑わず。 五十にして天命を知る。 六十にして耳順(したが)ふ。 七十にして心の欲する所に従って、矩(のり)を踰(こ)えず。 現代語訳 先生がおっしゃった。 「私は十五歳の時、学問を志した。 三十歳の時、何者にも動じない立場を持てるようになった。 四十歳。迷いも無く、やるべきことをやったよ。 五十歳でようやく天命を知るに至った。 六十歳ともなると、人の話を素直にきける余裕も出てくる。 七十歳。もはや心の思うままにふるまって、 しかも道義から外れることが無い、 こういう境地に至ったのだ。 語句 ■十有五 「有」は又の意味。 十五は大学に入る年。 ■立つ 何者にも動じない立場を持つこと。 ■耳順 人の言葉が素直に聞かれること。 ■矩 のり。大工の持つ曲尺(かねじゃく)。ここでは物事の基準、道義のこと。 現代語訳・朗読:左大臣光永
自家源泉掛け流しの内湯を備えた日帰り温泉施設です。入浴料もリーズナブルです。 水車や小川のある公園の一角に立つ純和風な外観の日帰り温泉施設です。男女それぞれ内湯と露天風呂があり、内湯は源泉かけ流しとなります。徒歩5分の所には、農産物直売所などを備えた「道の駅こもち」もあります。
0 群馬県 渋川市 温泉・入浴施設 周囲に田園風景が広がるふれあい公園の一角にある温泉施設。泉質はなめらかな湯触りの単純温泉。 白井温泉こもちの湯 〒377-0203 群馬県渋川市吹屋658-17 地図を見る 0279-24-5526 公式ウェブサイトへ 有り 毎日 9:00~21:00、(入館は午後8時30分まで) 毎月第2木曜日(ただし、祝・祭日にあたる場合は翌日) 通常料金:大人 250円、小人(小学生) 150円、入浴料:利用時間により料金が異なります。
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