?と冷たく言い放ってやりたいほどに 度し難い 人間である。こんな醜い気持ちでいる限り、この人物に、新たな恋の機会は決して訪れはしないであろう・・・懸案の"薄情な"異性との復縁が絶対にあり得ない事も既に明らかである・・・こうなると、完全に 八方塞がり ではないか!こんな 阿呆 な歌が、どこの世界にあるものか!そんな 阿呆 な 袋小路 に陥るような解釈を、人の心の機微に通じた人間なら、一体誰がするものか!
はじめに 今回は百人一首のNo30『有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし』を解説していきます。 有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし』解説 作者は? この歌の作者は壬生忠岑(みぶのただみね)。九世紀末から十世紀前半の人です。 官位は低かったものの歌人としての評価は高く、『古今集』の撰者の一人となりました。 意味・現代語訳は? 『有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし』の意味・現代語訳は以下のようになります。 「有明の月がそっけなく見えた、そのそっけなく思われた別れから、暁ほどわが身の運命をいとわしく思うときはない」 有明の月とは十六日以降の、夜明け方になっても空に残っている月。夜明の時間帯というのは逢瀬を重ねた男女が別れ帰って行くことから、その別れは有明の別れと呼ばれ、余情のこめられた言葉としてよく用いられました。 この歌では暁の空にしらじらと無情に浮かぶ有明の月の姿が冷淡な態度で別れた相手の姿と捉えられています。 品詞分解は? 百人一首 第30首「有明のつれなく見えし別れより」壬生忠岑 | 百人一首 歌人とうた. ①有明の 有明…名詞 の…格助詞 ②つれなく見えし つれなく…形容詞ク活用の連用形 見え…ヤ行下二段活用の連用形 し…過去の助動詞の連体形 ③別れより 別れ…名詞 より…格助詞 ④あかつきばかり あかつき…名詞 ばかり…副助詞 「ばかり」は「なし」と一緒に用いられて、「〜ほど〜はない」という意味になります。 ⑤憂きものはなし 憂き…形容詞ク活用の連体形 もの…名詞 は…係助詞 なし…形容詞ク活用の終止形 参考文献 この記事は『シグマベスト 原色百人一首』(鈴木日出夫・山口慎一・依田泰)を参考にしています。 百人一首の現代語訳、品詞分解も載っています。勉強のお供に是非。
/ I feel saddest just before the dawn of a day. 」の意味である。問題は、何故それほどまでにこの人にとって「夜明け時は辛い」のか、の理由・・・「有明の"つれなく"見えし別れより・・・明け方の残月が"薄情に"思われたあの(あなたとの)お別れ以来」というのであるが、この「つれなし=薄情だ」という 詠み手 の 恨み がましい感情の対象とその理由を、間違う人が、多いのだ。 「月」は"無情"のものである:それ自体に感情はない:ただ、それを見る人間の心理を投影して、輝きもすれば曇りもする・・・まるで太陽の光と地球の影との関係で、満ちもすれば欠けもするのと同じように・・・そのことは誰もが知っている;ので、この「有明の月の"つれなさ"=薄情さ」を即座に「人の薄情さ」とみなすのだ。その「薄情な人物」として恨まれている相手が「 詠み手 自身」である道理もないから、自動的に「前夜に 詠み手 と一緒にいた相手が薄情だった/その"薄情な相手"と同じように、"有明の月まで薄情"に見えた」と解釈することになる・・・これが、短絡的誤解の方程式である。 何故上記の解釈を誤解だと言い切れるのか?・・・この歌を 詠み手 がどういう状況下で作ったのか、その 経緯 について考えてみれば 上記の解釈の致命的な難点は、いとも簡単に証明できるのだ(「 歌詠み 」にとっては 造作 もないこと・・・だが、「単なる歌読み」には難しいかもしれない)。・・・証明してみせようか?
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ことわざを知る辞典 「歳月人を待たず」の解説 歳月人を待たず 歳月は、人の 都合 などにおかまいなく、刻々と過ぎ去ってゆく。時のたつのは速いから、時間をむだにしてはならない。 [使用例] すべては三十六七年むかしの夢となった。歳月人を 俟 ま たず、 匆々 そうそう として過ぎ去ることは誠に 東 とう 坡 ば が言うがごとく[永井荷風*十九の秋|1935] [解説] 中国晋代の詩人 陶淵明 ( 陶潜 )の「雑詩」の一節。その前の部分は「盛りの年は二度とは来ない。今日という日は再びは来ない。時間をむだにせず励みなさい」という意味で、詩全体の文脈から、「励む」のは、勤労や勉強ではなく、楽しみのことだと解されます。つまり、「その時その時に心ゆくまでその楽しみに励むのがよい、時間は待ってくれないのだから」となります。ただし、用例をみると、 年月 の過ぎ去るのが速いという意味だけで、楽しむべきであるという文脈で使われることはほとんどありません。 〔英語〕Time and tide wait for no man. (時は誰も待ってはくれない) 出典 ことわざを知る辞典 ことわざを知る辞典について 情報 デジタル大辞泉 「歳月人を待たず」の解説 歳月(さいげつ)人を待たず 《 陶淵明 「雑詩」 其一 から》年月は人の都合にかかわりなく、刻々と過ぎていき、少しもとどまらない。 出典 小学館 デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 精選版 日本国語大辞典 「歳月人を待たず」の解説 さいげつ【歳月】 人 (ひと) を待 (ま) たず 年月は人の都合にかかわりなく刻々に過ぎ去り、 瞬時 もとどまらない。〔陶潜‐雑詩十二首〕 出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報
という使い方ができるものとしては、 少年老い易く学成り難し(しょうねんおいやすくがくなりがたし) があります。 そのほか時間にかんするものは 光陰矢の如し(こういんやのごとし) というものもあります。 よろしければご覧くださいませ。 スポンサーリンク
言葉 今回ご紹介する言葉は、故事成語の「歳月は人を待たず」です。 「歳月は人を待たず」の意味、由来、例文、類義語、英語訳についてわかりやすく解説します。 「歳月は人を待たず」の意味をスッキリ理解!
【読み】 さいげつひとをまたず 【意味】 歳月人を待たずとは、時は人の都合などお構いなしに過ぎていき、とどまることがないものだ。 スポンサーリンク 【歳月人を待たずの解説】 【注釈】 時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれることなどない。 転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。 陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。 【出典】 陶潜『雑詩』 【注意】 「歳月」を「期日」の意で使うのは誤り。 誤用例 「提出日を変更することなど出来ません。歳月人を待たずですから」 【類義】 一寸の光陰軽んずべからず / 烏兎匆匆 / 送る月日に関守なし /今日の後に今日なし/金烏玉兎/光陰に関守なし/光陰人を待たず/ 光陰矢のごとし /歳月流るる如し/時節流るるが如し/ 少年老い易く学成り難し /盛年重ねて来らず/兎走烏飛/白駒の隙を過ぐるが如し/露往霜来 【対義】 - 【英語】 Time and tide wait for no man. (時は人を待たない) 【例文】 「夏休みだからといって毎日テレビばかり見ていてはだめよ。あっという間に社会に出る時が来るのだから、その時のために今から勉強や運動をしておかないと。歳月人を待たずよ」 【分類】
(時は人を待たない) まとめ 以上、この記事では「歳月は人を待たず」について解説しました。 読み方 歳月は人を待たず(さいげつはひとをまたず) 意味 時は人の都合などお構いなしにすぎていき、留まることがないものだということ 由来 陶潜の「雑詩」の中にある文章から 類義語 一寸の光陰軽んずべからず、光陰矢の如し、少年老い易く学成り難し、など 英語訳 Time and tide wait for no man 「歳月は人を待たず」はとても勉強になる言葉なのではないでしょうか。 私たちも一分一秒を無駄にせずに生活していきたいですね。
"tide"" には、潮の干満の他に、「時流」、「時」という意味があり、 直訳すると、『時間や時流は誰のこともまってはくれない』となり、『歳月人を待たず』と同じ意味の表現になります。 まとめ 全世界、全ての人に平等に与えられたもの、それは時間です。 どんなお金持ちでも買うことはできず、過ぎ去った時間は二度と戻ってきません。 そして、使い方次第で大きく人生が変わるものです。 私も、 時の早さを嘆くのではなく、これを機に限られた時間の使い方をじっくり考えてみることにします。