また別の解釈もありえるでしょう。この三角縁神獣鏡の製作地論争はどうやら未来に引き継がれるようです。 博物館ディクショナリー223号「三角縁神獣鏡の謎」PDF版 考古室 宮川禎一 2021年2月2日
おおつかやまこふん【大 山古墳】 : 大 山古墳/(一) 国史大辞典 昭和二十八年の発見当時、方格規矩鏡・内行花文鏡(二)・画文帯神獣鏡のほかに中国製 三角縁神獣鏡 三十数面が出土し、全国各地発見の 三角縁神獣鏡 と同笵鏡関係が明白となり... 48. おおつかやまこふん【大 山古墳】 : 大 山古墳/(二) 国史大辞典 いた。一種の割竹形木棺で、その両端または一端に粘土施設があったごとくである。南棺には、倣製 三角縁神獣鏡 ・変形四獣鏡・勾玉・管玉・素環頭鉄大刀・鉄剣・銅鏃・鉄鏃・... 49. おおつかやまこふんぐん【大塚山古墳群】福島県:会津若松市/旧一箕村地区/滝沢村 日本歴史地名大系 粘土塊で押えていた。南棺からは 製 三角縁神獣鏡 ・変形神獣鏡・硬玉製勾玉・碧玉製管玉・琥珀製算盤玉・ガラス製小玉・竹櫛・鉄製三葉環頭大刀・... 50. おおなりこふん【大成古墳】島根県:安来市/荒島村 日本歴史地名大系 を測り、葺石をもつ。明治四四年(一九一一)に長さ七メートル余の長大な竪穴式石室が発見され、 三角縁神獣鏡 、鉄製素環頭大刀などの刀剣類および土師器が出土したが、それ...
あかつか‐こふん【赤塚古墳】 日本国語大辞典 大分県宇佐市高森にある前方後円墳。全長約五一メートル。大正一〇年(一九二一)発掘され、 三角縁神獣鏡 、盤龍鏡などを出土。四世紀前半の築成。... 12. あかつかこふん【赤 古墳】 国史大辞典 あり、 三角縁神獣鏡 ・盤竜鏡・管玉・鉄製刀身破片・鉄斧・土師器が出土した。 三角縁神獣鏡 には、天王日月四神四獣鏡一・唐草文帯二神二獣鏡一・日月天王三神三獣鏡二がある... 13. あかつかこふん【赤塚古墳】大分県:宇佐市/旧駅川町地区/川部村/川部・高森古墳群 日本歴史地名大系 大正一〇年(一九二一)地元民により発掘され、後円部の箱式石棺の中から 三角縁神獣鏡 四面・三角縁盤竜鏡一面・鉄刀身片・碧玉製管玉などが出土した。うち 三角縁神獣鏡 は京... 14. あきながむら【秋永村】三重県:鈴鹿市/旧奄芸郡地区 日本歴史地名大系 あったと伝えられる。古くから開けた村で、明治一一年(一八七八)近くの赤郷塚(一号墳)からは 三角縁神獣鏡 (現秋永町真昌寺蔵)が出土、前方後円墳(赤郷塚二号墳)もあ... 15. あさぐん【厚狭郡】山口県 日本歴史地名大系 と同笵のものを含め三面の 製 三角縁神獣鏡 と、奈良県東大寺山古墳(現奈良市)出土のものに類似した鍬形石が発見され、近畿文化圏と交渉の... 16. あすわやま【足羽山】福井県:福井市/福井城下 日本歴史地名大系 紀後葉から五世紀初頭の築造と考えられ、副葬品に認められる畿内色の濃厚さは、山頂古墳付近から 三角縁神獣鏡 二面分の破片が発見されている事実とともに見逃せない。宝石山... 17. あなみごう【安美郷】兵庫県:但馬国/出石郡 日本歴史地名大系 豊岡市上鉢山に上鉢山・東山墳墓群(主として弥生時代後期の墳墓)、同市森尾に森尾古墳(「正始元年」銘の 三角縁神獣鏡 が出土)、北浦古墳群(主として木棺直葬墳)、同市... 18. あぼしんのうづかこふん【阿保親王塚古墳】兵庫県:芦屋市/打出村 日本歴史地名大系 利家文書)があり、出土鏡として確認されるもののなかに親王寺所蔵の 三角縁神獣鏡 三面・内行花文鏡一面と、「陳孝然作」銘の 三角縁神獣鏡 一面(所在不明)がある。... 19. あまぐん【海部郡】愛知県 日本歴史地名大系 佐屋町の下河田遺跡、津島市の寺野遺跡・埋田遺跡、美和町の蜂須賀遺跡がある。注目すべきものに舶載の 三角縁神獣鏡 三面出土の奥津社古墳(佐織町千引)がある。〔古代〕尾... 20.
蛍光X線分析 物質にX線を照射すると、励起された原子が蛍光X線を放出する。蛍光X線のエネルギーは元素に固有であるので、蛍光X線のエネルギー・スペクトルを測定し解析することにより、試料の元素分析を行うことができる。蛍光X線分析法は、試料の前処理や調製を特に必要としないこと、試料を破壊することなく分析できる非破壊分析法であること、微量元素分析が可能であること、などの利点があるため、その応用分野は、材料科学、環境科学、医学、生物学、考古学、法科学など極めて多岐にわたっている。 2. SPring-8を利用する蛍光X線分析の特徴 SPring-8の放射光を利用する蛍光X線分析は、従来の方法に比べ次のような特徴を持つ。X線の輝度が高いので、元素の検出感度が高く、微量元素の分析が可能。とくに高エネルギーX線を利用するため重元素の高精度分析に適している。したがって本実験では青銅鏡に含まれる微量成分のうち、高エネルギーの蛍光X線を放出する銀・アンチモンを検討対象とした。 3. 神獣鏡 中国後漢時代中期頃(AD2世紀前半)に出現し、後期から三国西晋時代(AD2世紀後半〜3世紀)に大流行した鏡。漢時代に広く信仰された神仙像と瑞獣を鏡背面に文様化している。神仙像と瑞獣の配置形式は多岐におよび、考古学研究のうえで多くの鏡式に分類されている。華中揚子江中下流域を主な製作地とする。
5×0. 5mmとし、90度散乱による放出蛍光X線をエネルギー分散型スペクトロメーターにより検出しました( 図1 )。測定時間は1点5分とし、試料の偏析などの影響を避けるため各鏡について3点測定し平均値をとりました。また検討には、微量成分の絶対値を用いるのが理想なのですが、正確な検量線を求められないため、青銅に最も多量に含まれる主成分は銅ですが、銅の蛍光X線の測定精度が低いため今回の規格化には適さないと判断しました。そのため主成分の一つである錫(Sn)の蛍光X線ピーク強度で規格化した数値を採用しました。 図1 BL19B2(SPring-8)エネルギー分散型蛍光X線スペクトロメーター 2.実験結果 実験の結果、中国鏡については、製作時期により数値が変化することが判明し、大きく以下の3グループを抽出することができました( 図2 )。 ・戦国後期∼秦鏡(紀元前3世紀):Sb/Sn値0. 003以下、Ag/Sn値0. 001弱∼0. 003を中心に分布しています。Sb/Sn値が非常に低いという特徴をもっています。 ・前漢初期鏡(紀元前2世紀):Sb/Sn値0. 003∼0. 005を中心に分布しており、それ以前の戦国鏡に比べ、ややSb/Sn値が大きく、Ag/Sn値も大きいものが多いのが特徴と考えられます。 ・前漢後期~三国鏡(紀元前1世紀~紀元3世紀):Sb/Sn値0. 005∼0. 013、Ag/Sn値0. 002∼0. 005を中心に分布しています。そのなかでも、とくに三国西晋時期の神獣鏡は、他形式鏡よりも分布が集中していることが注目できます。 このように、中国鏡では、時期によってとくにSb/Sn値に明瞭な変化が認められました。そのなかで前漢後期∼三国鏡グループは、分布域がかなり広い範囲にわたっています。この時期は非常に多くの形式が存在し、製作地も広範囲にわたっているためと考えられます。現時点では数多く存在する形式の多くについて、十分な試料数を測定できていないため断定できませんが、今後実験試料を増やすことにより、神獣鏡のように形式ごとの分布域が明確になる可能性もあります。 このような中国鏡に比べ、日本の古墳時代 製鏡の測定結果は、Sb/Sn値0. 01∼0. 025・Ag/Sn値0. 0035∼0.
おおいたし【大分市】大分県 日本歴史地名大系 下ヶ迫古墳(消滅)があり、いずれも五世紀後半と考えられる円墳である。さらに大分川流域には、舶載 三角縁神獣鏡 を出土した四世紀後半と考えられる亀甲山古墳(消滅)、五... 39. おおいわやまこふんぐん【大岩山古墳群】滋賀県:野洲郡/野洲町/小篠原村 日本歴史地名大系 に位置する直径約二六メートルの円墳。主体部は不明だが、明治二九年(一八九六)開墾中に三面の 三角縁神獣鏡 が出土、付近には朱が散布していたと伝える。いずれも舶載鏡で... 40. おおかわぐん【大川郡】香川県 日本歴史地名大系 前期・中期の古墳が集中している。寒川町奥三号墳からは京都府相楽郡山城町の椿井大塚山古墳出土鏡と同笵の 三角縁神獣鏡 が出土し、畿内とのかかわりを思わせ、また大川町の... 41. おおがきし【大垣市】岐阜県 日本歴史地名大系 このうち四世紀後半から五世紀初頭に築造された長塚古墳は銅鏡・玉・石製品などを数多く出土し、中国製 三角縁神獣鏡 二面は神戸市東灘区のヘボソ塚、京都府長岡京市の長法寺... 42. おおがやむら【大萱村】滋賀県:大津市/南部地域 日本歴史地名大系 丘陵部には旧石器時代から縄文時代のナイフ形石器や石鏃を出土した大池遺跡、湖岸側には善念寺貝塚がある。また 三角縁神獣鏡 を出土した織部古墳(現在消滅)白鳳期の製鉄所... 43. 大塚古墳 世界大百科事典 推定できない。1920,21年,削土中に鏡,玉類,刀などが出土した。3面の鏡のうち,2面は中国製の 三角縁神獣鏡 ,ともに同笵鏡の所在が判明している。 駒形大塚古墳... 44. 大塚山古墳 世界大百科事典 車,刀剣,靫,斧,刀子などが出土した。南棺の鏡は岡山県丸山古墳(鶴山)に同笵鏡のある仿製の 三角縁神獣鏡 であり,靫は植物質の編物に黒漆を塗って作り装飾を加えたもの... 45. おおつかやま‐こふん[おほつかやま‥]【大塚山古墳】 日本国語大辞典 墳。京都府相楽郡山城町横井にある前方後円墳。全長一八五メートル。多数の副葬品のうち中国製の 三角縁神獣鏡 三十二面は古墳研究上重視されている。〔二〕百舌鳥(もず)大... 46. おおつかやまこふん【大 山古墳】 国史大辞典 昭和二十八年の発見当時、方格規矩鏡・内行花文鏡(二)・画文帯神獣鏡のほかに中国製 三角縁神獣鏡 三十数面が出土し、全国各地発見の 三角縁神獣鏡 と同笵鏡関係が明白となり... 47.
やはり結婚・新生活となると費用がかかります。 援助してもらえるのは正直助かりますもんね^^; 私の時は、ありがたく使わせていただく代わりに「二人が使うもの」の購入資金としました。 自分だけしか使わないものは、支度金以外のお金で買うって感じです。 ちなみにこういった場合は、結納ではないので結納返しはしない方が一般的になりつつあります。 私もお返しという形は取らずに、ちょっと高級な菓子折りをお礼にお渡ししました。 結納なしで顔合わせ食事会をした結果 顔合わせ食事会は通常、ホテルや料亭、ちょっと良いレストランで行われます。 静かで話がしやすいところが選ばれやすいですが、個室があるとさらにいいですよね。 ただ! 私たちは、私の両親宅で顔合わせを行いました。 時間を気にせずゆっくり気楽に親睦を深められたので良かったですよ。 それに費用も押さえられましたし(笑) 両家がOKならば、どちらかの家にお邪魔して顔を合わせるのもアリだと思いますよ。 「結納をするより、顔合わせ食事会の方が良かった!」 これは後に、義母に言われました。 結納はしなければならないと言い張ったのはいいけど、実は後には引けずに、結納をすることになったら服装やマナーや…とパニックになっていたようです。 でも、顔合わせ食事会にして、カジュアルな感じにしたことによって、お互いに気楽に会話を楽しむことが出来たと言っていました。 堅苦しい結納よりは食事会で気軽に行う事によって、時間もあっという間に過ぎ、簡単に終わったように感じました。 結納をしないで食事会だけでも、個人的にはオススメだとは思います。 が、勝手に進めるのではなく、後々トラブルにならないように、よく話し合ってきめましょうね。
だったら、家具や家電などは新婦側で持つべきだ!
結納をしない場合の「支度金」ってどうすればいいの? gh_w20171008 最近は婚約にあたって結納をせず、顔合わせ食事会だけという形が主流となりつつあります。 でも、結納を経験してきた父母や祖父母から、「結納はしなくても、支度金のやり取りはあった方が良い」と言われて戸惑うことがあるかもしれません。 そこで今回のテーマは、気になる「 支度金 」について。 そもそもどんなお金なのかや 必要かどうか 、受け渡しする場合の 金額相場 や 渡すタイミング 、 お返し をどうするかなど、確認しておきましょう♪ そもそも支度金とは? a2uki 支度金とは、新郎の家から新婦の家へと渡す、結婚準備のためのお金のことを言います。 日本では、婚約の儀式として両家で「結納」をおこなう習慣が古くからあります。 結納は、新郎の家から新婦の家へ、 結婚準備に使ってもらうお金や品 を渡す儀式。 結婚にあたって新婦の家で着物や嫁入り道具を用意する必要があるため、その準備に使ってもらうお金として渡すのが「結納金」です。 ところが最近では、婚約にあたって結納をしないカップルが多くなっています。 「 結納はしないけど、新郎家から新婦家へ結婚準備金は渡す 」という場合に、そのお金のことを「支度金」と呼ぶのです。 結納なしのとき、支度金って絶対に必要? 結婚支度金 -来春結婚式を控えた32歳男です。 先日、双方の両親を交え6- | OKWAVE. ここまで説明を読んで、 「えっ! ?結納をしなくても、支度金のやりとりって必要なの?」 と疑問を感じられた方もいるかもしれませんね。 たしかに、「堅苦しい結納はなしにして、気軽な顔合わせにしよう」と決めたなら、お金のやりとりもなしで良いのでは…と考えているカップルも多いでしょう。 でも、親世代には「 結納はしなくても、支度金はきちんと出したい/出してほしい 」という考えの方も少なくありません。 お金のことは両家で面と向かっては話し合いにくい内容なので、結婚するふたりがそれぞれの親の意向を聞きつつ、すり合わせすることが大切です。 考え方の違いがある場合、支度金を受け取る立場になる新婦側の「出してほしい/出してほしくない」という考えを優先して尊重するのがおすすめ。 両家とも親が「どちらでもいいよ」という場合は、ふたりの考えで決めても問題ないでしょう。 こちら↓は結納金についての記事ですが、支度金のありなしを決める際にも参考にしてみてください。 支度金を用意する場合の相場はどのぐらい?
嫁入り道具ってどんなもの?最近の傾向は?
No. 2 ベストアンサー 回答者: totovc 回答日時: 2007/01/02 09:01 彼女の父親の言う「支度金」というのは何なのでしょうね?普通は男性側が女性側に花嫁支度のためのお金を渡すものだと思うけど、娘の父が娘に支度金を持たせるというのは「持参金」のことでしょうか? もし持参金ならそれは別に貴方がもらうものではないと思います。二人の生活のために彼女が自分のお金として結婚する時、持って来るだけで。通常、彼女の名義のままでしょう。 それならそれに応じて男性側がそれに見合うそれ以上の金額の出費をして例えば住まいを用意するなどすればいいのではと思うけど。 しかしそもそも「2人で話し合って結納なしにした」とのことですがこれについて彼女の親は了承してるんでしょうか?貴方方が勝手に2人で決めただけで彼女の親は納得していないということはありませんか?そもそも「結納なし」とはどういう意味?単に結納の飾り物などは持って行かないということ? 最近は結納金の代りに支度金という名目で男性側が女性側にお金を渡し、女性側はそれでいろいろ新居に必要なものを買い揃えて持って行くというやり方もあるようです。それなら実質、飾り物が無いだけで結納みたいなものだと思うけどこういうやり方をしようということ? 先方の親の意向がどういうものなのか、結納無しについて先方はどう考えているのか今一度彼女に確認した方がいいのでは? 結納はナシですが、支度金のようなものは貰いますか？ - OZmall. 新居の費用や必要な家具や電化製品の購入費用は誰が負担するの?もし家具や電化製品を彼女側が持って来るなら貴方は結納金や支度金の名目で金を渡しておくべきだろうし、もしそういうものは2人で買い揃える、特に彼女側に金銭的な負担が無いならお金を渡す必要はあまり無いだろうし。
結婚するとなると、2人だけの話ではなくて、両家の親が絡んできますよね。 結婚の報告をして承諾をもらったら、両家の顔合わせに"結納"が行われるのが日本の伝統です。 でも堅苦しい結納なしで食事会だけ行いたい、というカップルも少なくありません。 それって失礼になるんでしょうか?それでも結納金をもらったらどうします? 私達も結納なしの食事会のみでした。 その時の体験談をご紹介します! そもそも結納と食事会に違いはある? 結婚のご報告と、承諾が終わった後は、両家のご両親の顔合わせに結納が行われます。 でも結納って聞いたことはあるけど、具体的にはなんだっけ?って思いません?