幼稚園教育職員の給与に関する条例及び幼稚園教育職員の勤勉手当に関する規則について 3. 松濤美術館 特別展「最初の人間国宝 石黒宗麿のすべて」について 第30回会議録 (PDF186KB) 11月5日 第29回定例会 1. 区立幼稚園入園申込状況について 2. 職場体験学習進捗状況について 3. 「しぶやおすすめの本50」2015読書コンクール実施状況 第29回会議録 (PDF110KB) 10月22日 第28回定例会 (議案第45号) 渋谷区放課後クラブ条例施行規則の一部を改正する規則 1. 平成27年度健康優良努力児童・生徒表彰について 2. 平成27年度中学校陸上競技大会・小学校陸上記録会の実施報告について 1. 東京都パラリンピック体験プログラムについて 2. こども科学センター・ハチラボ「11月のイベントカレンダー」について 3. 平成27年11月分行事予定表 4. 出席要請依頼 第28回会議録 (PDF22KB) 10月15日 第27回定例会 1. 放課後クラブ交流ドッジボール大会について 2. 渋谷区立中学校陸上競技大会について 3. 教育センター進路相談会について 第27回会議録 (PDF20KB) 9月24日 第26回定例会 (議案第42号) 渋谷区個人情報保護条例施行規則の一部を改正する規則 (議案第43号) 幼稚園教育職員の給与に関する条例施行規則の一部を改正する規則 (議案第44号) 1. 平成28年度区立幼稚園の園児募集について 2. 夏季施設の実施状況について 3. 区立小学校における学級運営について【非公開】 1. 平成28年度渋谷区奨学生の募集について 2. こども科学センター・ハチラボ「10月のイベントカレンダー」について 3. 渋谷区教育委員会 教育長. 183」について 4. 平成27年10月分行事予定表 第26回会議録 (PDF228KB) 9月17日 第25回定例会 1. 合同学校説明会の実施結果について 2. 平成27年度全国学力・学習状況調査結果(速報)について 1. 「古代エジプト美術の世界展 魔術と神秘 ガンドゥール美術財団の至宝」について 第25回会議録 (PDF318KB) 9月3日 第24回定例会 1. 公益財団法人渋谷区美術振興財団の経営状況について 1. 出席要請依頼 第24回会議録 (PDF176KB) 8月31日 (議案第41号) 渋谷区行政手続における特定の個人を識別するための番号の利用等に関する条例に関する意見について 8月27日 第23回定例会 2.
第14回現代短歌優秀作品発表について 1.
平成26年度学校教育施策の重点(案)について 1. 学校事故報告12月分 1. 東京駅伝について 2. 社会教育館まつり・文化祭の実施について 3. こども科学センター・ハチラボ「2月のイベントカレンダー」について 5. 173」 6. 平成26年2月分行事予定表 第3回会議録 (PDF164KB) 1月23日 第2回定例会 (議案第1号) 渋谷区個人情報保護条例施行規則の一部を改正する規則 (議案第2号) 渋谷区教育委員会の基本方針について 1. 平成26年度新1年生就学通知の送付について 2. 平成26年度学校給食費について 3. しぶやニュー駅伝2014実施報告について 2. 感染性胃腸炎の感染予防の徹底について 第2回会議録 (PDF27KB) 1月9日 第1回定例会 1. 渋谷区小中学生絵画展について 第1回会議録 (PDF23KB)
著者は日韓文化比較の大御所だそうな。その大御所が従来のトンデモ本に 輪を掛けた労作が本著。なんでも「日本はすっかり征服された」(新村出の 文章から前後の脈絡を無視して引用)のだそうだ。それも「百済人によって」。 これは新村出さえ述べてはいない著者の「意見」である。 そのような史実は聞いたこともないので、著者の妄想としか思えない。 一体どのような古代資料にそのようなことが記述されているのであろうか。 また著者は百済語とか新羅語、カラ語などを当然解明されているがごとく記述するが、 これは事実に反する。現状は何も分かってはいないのだ。もっとも、何も分かってい ないからこそ、著者は奔放に記述出来るのであろう。 音韻対応も出鱈目である。朝鮮語nunが日本語yuki(雪)と対応すると言うのだが、 nunがnyun>yuとなったにせよ、kiは一体どこから持ってきたのであろうか。 虎を韓語で「ホンライ」と言い、それが日本語「トラ」となったという…。 全体的にいわゆるケンチャナヨ精神に貫かれている。これが大御所の言語理解とは 恐れ入る。この本は2009/09/27の読売新聞朝刊の書評欄で、音韻対応を除き 肯定的評価がなされているが、罪作りもいいところである。
82 : 詭弁のガイドライン 6. 一見、関係がありそうで関係のない話を始める 83 : まあ、日本人は朝鮮人なんだよ。 やたらと否定したがる奴が多いけど。 それは、シロアリがゴキブリの仲間であることを否定するようなもの。 84 : じゃあ朝鮮人は中国人でありモンゴル人でありエベンキ人でもある ということだ 85 : >>83 んじゃ日韓併合も正当な行為だったわけか 86 : 三国時代は中国の楽浪郡帯方郡が一番人口多かったくらいだし中国人の遺伝子は多いだろうな モンゴル時代、王族貴族はモンゴル人と結婚しほぼモンゴル人だった 歴代高麗王は皆モンゴル人を嫁にしていたからほぼモンゴル 渡来人(帰化人)なんて数%もいけばいいほうだが 日本はそれ以降も海で隔絶されてたから日本人 87 : >>85 そんなの人間の価値観で勝手に決めているだけ >>86 大陸も半島も今いるのは北方民族の子孫 漢民族も韓民族もいません 88 : >>87 「朝鮮人は人間じゃない、動物だ!」と言いたいんですか? Amazon.co.jp: 「日本＝百済」説―原型史観でみる日本事始め : 金 容雲: Japanese Books. 大胆な仮説ですね 89 : 民族はネイション概念で作られるとは正しいのか 90 : なんで欧米でネアンデルタール人のミトコンドリア抽出とかやってる時に アジアンは今の遺伝子とかで議論してるんだろう 原人の脳みそかよと思う 91 : >>85 仮に民族が同系やとしてそれがなんで国の併合と関係するねん 同じアラブ人やからイラクはクウェートを併合するべきや言うんか? 民族と国に何の関係があるんやキチガイかオノレは 92 : >>90 アジアにネアンデルタール人がいなかったから仕方がない 93 : >>88 私の私見を述べさせていただければ 現在の韓国人や中国人等は 昔の中原にいた人達が野蛮人だとみなしていた 北方民族の子孫であると考えています 人口の激減 白骨のDNA鑑定から古代の中国人は白人だった 漢字の発音が分からなくなってそれを説明する文書が作られる 春秋戦国秦末楚漢戦争三国志までの歴史は面白いのに 晋以降の歴史はつまらない 南北朝で華北は北方民族なのは明言されている 隋唐の姓は中国人に聞いても普通の名前扱い 日本は中国のことを唐と呼んでいた 今の中国語の発音が不快で日本語と全く異なる 94 : >春秋戦国秦末楚漢戦争三国志までの歴史は面白いのに >晋以降の歴史はつまらない >今の中国語の発音が不快で日本語と全く異なる はいバカ確定 95 : >>92 当時の半島人、縄文人やらで同じことができるはずだろ 96 : 兵馬俑みればその時代には大部分アジア人だったのがわかるが 殷、夏あたりはコーカソイド(印欧語系?
著者からのコメント 私はかれこれ四〇年以上、日韓の原型、宗教、言語、数学などに関する比較研究をしてきました。生涯にわたってのこれまで研究を集大成する心持ちで、あえてこの大仕事に立ち向かいました。その過程で次のような多くの日韓の歴史に置かれた謎を解くことができたのは大きなやり甲斐だったと思っています。 本書では次のことをおもに取り上げています。 ・ヤマト三王朝と韓半島王家の関係 ・三韓時代以前の辰王家、百済王家と天皇家の関係 ・伯済と百済(二つの百済王家)の関係 ・神功皇后の実体 ・応神天皇、昆支、武寧王、継体天皇の実体とそれらの関係 ・桓武天皇の脱百済路線の実体などなど 有史以来、日本の政治的変動はいつも韓半島情勢と連動してきました。そのため一方の価値観が相手に影響を与えてきました。相互の願わしい歴史理解のためにも正しい歴史に対する認識が共有されることが望ましいと思います。 出版社からのコメント 言葉とは巨大なる遺跡----ロングセラー『日本語の正体』で 「日本語は固有の言語」 というこれまでの定説を見事に覆し、 日本語は百済語であると突きとめた比較文化論の大家にして数学者、 そして知日派で ある金容雲教授の、待望の新刊です!
やっぱり息をする様に嘘をつくミンジョクなんですねわかります 39 : >>13 百済通使は?
だいたい「足流」だったら朝鮮語読みは"su-kur"じゃなくて"cok-ryu"になる筈 一体なんなんだこのクソ丸出しのゴミ記事は? 55 : >>54 なんで朝鮮よみにする必要があるんだよ 漢語だろ 56 : 漢語で読んだらなおさら違うよw 57 : suk liuくらいのかんじじゃね 58 : 半島史書でも朝鮮読みでよますなんて稀なのに なんで他国の史書で朝鮮読みがでてくんだよ 59 : 流はkurなんて読み方しねーよ こんな出まかせ書いたのどこのバカ学者だ!? 60 : 国は韓国語でナラと言う ナラ=奈良 61 : 中期朝鮮語ではnarahと語尾にhがついているので明らかに遡る程離れていくトンデモ起源の代表 そもそも奈良のナラは「均(ナラ)す」のナラで平城山(ならやま)を造成して平らにした場所という意味でありウリナラは無関係 62 : >>59 百済語と漢語で切る所が違うんだよ 63 : >>62 そんな法則はない 64 : >>60, 61 違う 奈良はオナラが語源じゃ 65 : >>62 「流」をurと読むとか無理すぎる 66 : 古代より使われる朝鮮伝統の漢字転写法においては末子音の-r(発音は-l)には「乙」を使うと決まっている 67 : >>61 narahだったとしても日本人には上手く聞き取れない ローマ字でも伸ばす場合にHを入れたりそのまま書いたりする 大島、おおはらを Oshima Ohshima 大原だと Ohara Ohharaだとなんか変 NarahだったとしてもそれがNaraに変化して不思議はない 68 : 長音やったらOーharaでええやんか 69 : >>53 スケートの村主章枝ってもろチョン顔だったなw 70 : >>69 1000年以上たってるのに半島の遺伝子なんてほとんど残ってるわけないやん 低脳か? 71 : >>67 違う 奈良の語源は紛れもなく日本語だが 奈良という漢字の充て方自体は百済からもたらされた口訣と同根のおそらく百済人(倭国に初めて文字を伝えたという王仁である可能性が高い)によるもの 良は通常の朝鮮語ではryangと音読するが口訣・吏読で音読みの一部を借りる時はraと読むことがある(その他ran, re, a, eなどとも読む場合もある(ローマ字は全てyale式)) 朝鮮語でつけた地名だったならnarahはきちんと音写される筈だ そもそも中期朝鮮語の名詞末の-hは場所を差す言葉にだけ存在し、古代にはもっと更にはっきりした発音だったと考えられる 前身は三国史記や日本書紀にでてくる朝鮮半島の地名の語末に散見される支・只(ki)だろう (支や只の字は通常の朝鮮語の音読みではciと読むが、吏読では魏晋南北朝時代の発音を保持してkiと読む) 72 : >>71 なんで朝鮮語(新羅語)をつかうわけがあるのさ 73 : >>71 その理論でアキバツとか変な呼称が生まれたのか 蒙古人アジキ阿只吉も朝鮮ではアキキと読まれたと?