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RESEARCH 東京農工大学が進める先端的な研究を紹介
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3 李氏朝鮮の王子・王女 信城君・仁嬪金氏の息子は世子の有力候補だった? 信城君(シンソングン)は李氏朝鮮王朝の王子。 宣祖の4男です。 母は仁嬪金氏(貴人金氏ともいいます)。 宣祖には嫡男がなく。息子は側室の生んだ子供ばかりでした。その中でも光海君の評判がよく重臣たちは光海君を有力候補と考えていました。... 2021. 05.
[ad#ad-336280]イ・サン第53話。洪国栄(ホン・グギョン:홍국영)の妹・元嬪洪氏(ウォンビンホ…xn--eck8a6l4a いいね コメント リブログ ドラマ『イ・サン』初見しますっ!
韓国時代劇を見ていると、人物の身分を表すときに「両班」(ヤンバン)がよく登場する。この言葉を詳しく説明しよう。 高麗王朝は国教が仏教だったが、朝鮮王朝では儒教に代わった。そのため、朝鮮王朝は典型的な儒教国家であった。 儒教は人間の身分の違いを認める思想がある。それによって、朝鮮王朝では厳格な身分制度が採用された。 王族は別格なので身分制度には入っていない。そして、身分制度のトップが両班であって、いわば貴族階級だった。 韓ドラ時代劇には両班(ヤンバン)の登場が欠かせない。(写真=SPORTS KOREA) その以下を見ると、両班の下が中人(チュンイン)で医者や通訳といった専門職を持つ人たちが該当した。 中人の下が常民(サンミン)である。該当するのは農業、商業、工業に従事する一般庶民であった。当然ながらこの常民が一番人数も多かった。 【関連】トンイは最下層…日本の士農工商と異なる朝鮮王朝時代の身分制度とは? 常民の下に位置付けられたのが賤民(チョンミン)であり、奴婢(ぬひ)、奴生(キセン)、芸人などが該当していた。 以上のように朝鮮王朝の身分制度は、両班、中人、常民、賤民のように厳格に決められていて、両班が下の者たちに君臨していた。 この両班をもっと具体的に言うと、地主階級で裕福であった。しかも、子供たちを学業に専念させられるので、科挙(官僚の登用試験)に受かる人は両班ばかりだった。 しかし、両班でありながら科挙に受からない息子たちも多い。そういう人間は親のコネで下級官僚に採用されたりしていた。 このようにして、両班は自分たちの特権を利用できる制度を作りあげていた。彼らの支配が朝鮮王朝の隅々まで行き渡ったのだ。 なお、両班の男性たちは成人して妾を持つことが多かった。仮に妾が奴生だったりすると、生まれてくる子供も賤民になった。 なぜなら、両班同士の結婚であれば子供も両班になれるが、相手の女性の身分が低ければ子供もその身分に合わせなければならなかったからだ。 いずれにしても、両班は朝鮮王朝の特権階級として君臨し、横暴な振る舞いで一般庶民から怨まれることが多かった。 文=康 熙奉(カン・ヒボン) 【関連】『トンイ』のすべてがここに!! 再びオリンピックを政治利用した韓国人選手団の国際感覚 韓国選手団の反日横断幕を批判した韓国人漫画家の日本贔屓(1/3) | JBpress (ジェイビープレス). 歴史解説から俳優情報、豆知識まで毎日更新!! 【関連】チャングムら朝鮮王朝の宮女たちの暮らしぶりとその一生とは? 【写真】『チャングム』主演イ・ヨンエのその後と現在。あの人は今…