いいえ、全ての神様が出雲に出かけてしまうのではなく、留守番をする神様がいます。 代表的な神様が「恵比須神」(えびすしん)。またその他には「金毘羅神」(こんぴらしん)、「竈神」(かまどしん)、「道祖神」(どうそじん)などがいます。 こうした留守神様を祭るために、十月に「恵比須講」(えびすこう)を行う地方も多くあります。 多くの神様が留守の間にも、ちゃんと留守神様として私たちを守ってくれているのですね。
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『伊耶那美神(イザナミ)を弔うため』 日本神話では、神々の母である「イザナミ」が旧暦10月に亡くなっており、出雲の国境にある山(現在の島根県 安来市 )に埋葬されました。そのイザナミを弔うため(法要のため)に10月に出雲国に神々が集まるという説です。 その2. 『幽冥主宰大神』 出雲大社にまつられている大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)は、葦原中つ国(現在の日本)を創造した神であり、つまりは「国つ神」の頂点に君臨する大神です。 後に葦原中つ国を天孫ニニギ(天照大御神の孫)に譲ることになりますが、この時に地上を譲る代わりに"幽れたる神(かくれたる)"を治めることを約束しています。 「幽れたる神」とは「八百万の神々」のことであり、すなわち「八百万の神々を統べる」と言うことになります。 なお、大国主大神には別名があって「幽冥主宰大神(かくりごとしろしめすおおかみ)」とも呼ばれますが、これは「幽冥世界(ゆうめい)」のことであり、神道における幽冥とは目には見えない世界=神々の世界と解釈されます。 幽冥主宰大神とは、その名前のとおり、幽冥世界を主宰する大神であることから、毎年11月(旧暦10月)になると八百万の神々が大国主大神へもとへ集まり、世の中のことを決めるために会議をするというわけです。 しかし実際のところは民間に広く知れ渡っていた「田の神が秋になると山へ帰る」と言った信仰があり、この信仰を巧みに利用した「出雲の御師(おし)」たちが、別の形で広めたものが上述したような神在月・神無月の信仰であるとも云われています。 【補足】"神無月"と呼ばれるようになった5つの理由とは? その1. 『伊耶那美神(イザナミ)が亡くなった月』 1つ目は出雲大社の神無月は、神々の母である「イザナミ」が亡くなった月でもあります。したがって、神々の母である「イザナミ」のいない(神無し)月として「神無月」と呼ばれる説です。 その2. 『数字の9より上は無い』 2つ目の理由は、数字は「1から10」まで続きますが、これを暦(カレンダー)に当てハメた場合、9よりケタが増えて「10」になります。そして10からケタ数が増えた状態で新たにカウントがはじまります。 すなわち「数字の9より上の数字が無いよ」という意味で「上無月」が→「神無月」に転じたという説です。 その3. 『神嘗月』 3つ目は、「神無月(かんなづき)の」語源を「 神嘗月(かんなめづき) 」とするものです。神嘗(かんなめ)は神様に、その年に初めて実った米の穂を捧げることであり、神嘗を執り行う「神嘗月」が、ナマって「神無月」になったという説です。 その4.
『祭りが少ない時期』 4つ目は、日本全国の神社で祭典(神事)が少なくなる時期がちょうど旧暦10月頃であることに由来して「祭(神)が無い月」→「神無月」としたという説。 その5. 『田の神送り』 かつて日本全国の人々は新嘗祭(にいなめさい)が終わると、来年の五穀豊穣を祈願して「 田の神送り 」と呼ばれる祭りを盛大に執り行いました。 田の神送りは、今年の豊作のありがたみを噛みしめて田の神を盛大にもてなす祭です。餅や団子、酒、赤飯などをお供えして田の神をもてなしたのち、山へお返しするという儀式です。 なお、長野や秋田、愛知県などでは「霜月祭(しもつきまつり)」と呼びならわし、夜通し釜にお湯を沸かして「霜月神楽(しもつきかぐら)」と呼ばれるお神楽を奉奏します。 その5. 『1年を半分に割った時の呼び方』 現代でもそうですが、上半期下半期という呼び方があるように古来、1年を2つに分ける見方があります。そこで1年の折り返し月である「6月」つまり水無月(みなづき/=旧暦6月)に対して、新嘗祭が行われる年の瀬(12月)が近くなった月ということで、「上の水無月」→「神無月」と呼ばれはじめたという説。 終わりに・・ 以上をまとめると・・ 伊勢神宮の神様は伊勢神宮にいる。 日本全国の神社の神様は自らの鎮座地にちゃんと居る。 神々は自らの鎮座地にて地域の人々の暮らし見守っている。 ということになります。 しかし、神という存在が本当に実在するのであれば、我々の知らない知りようもない別の次元の世界で、本当に出雲大社に集まっているのかもしれません。 そんな空想を描きながら出雲大社に参拝するというのも、出雲観光の楽しみ方の1つと言えます。 スポンサードリンク -Sponsored Link- 当サイトの内容には一部、専門性のある掲載があり、これらは信頼できる情報源を複数参照し確かな情報を掲載しているつもりです。万が一、内容に誤りがございましたらお問い合わせにて承っております。また、閲覧者様に予告なく内容を変更することがありますのでご了承下さい。 関連コンテンツ
どうも、umeです。 神無月(かんなづき)って誰でも一度は聞いた事があると思いますが、その由来って意外とわからないですよね? なんとなく「神がいない月なんだなー」くらいのイメージはできますが。 少し詳しい人なら「神様がみんな出雲に行っちゃうんでしょ?」くらいのことはご存知かもしれません。 ただ、なぜ神が出雲に集まるのかまで知っている人は少ないのではないでしょうか? ワケもなく神様にいなくなられるのもなんだか釈然としないので。 神無月とはなんなのか調べて見ました。 記事の後半では、神無月と深いかかわりのある島根県の出雲大社についても紹介しています。 神無月と神在月とは? 神無月とは、旧暦の10月を指します。 全国の八百万(やおよろず)の神が出雲の国に集まる月です。 他の土地では神様がいなくなってしまうので、神無月と言います。 逆に、神様が集まる島根県の出雲では、神在月と呼びます。 八百万の神が集まるわけですから、もう神だらけ。神フィーバーです。ご利益ハンパなさそう。 神無月(神在月)の時期は?
神無月(かんなづき)は、旧暦で10月のこと。「かみなづき」「かむなづき」とも言います。でも、あるところでは「神在月」(かみありつき)と逆の意味で呼ばれています。それはなぜでしょうか?
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四季毎の行事 & お知らせ フォトギャラリー すべて 霊屋 四季 行事 境内 色鮮やかな紅葉(11月下旬ころ) 瑞鳳殿では11月の下旬ころになると美しい紅葉が楽しめます 色鮮やかな斗栱(ときょう) 瑞鳳殿の軒には斗栱と呼ばれる装飾があります。これは装飾的にも見ごたえがありますが、重い屋根を支えるという機能も同時に担っています。 真っ赤なオオモミジ 真っ赤なオオモミジと手水舎の屋根です。 扁額と拝殿幕 12月中旬の煤払いが終わると新年の準備として、拝殿に幕が取り付けられます。 瑞鳳殿特別御開帳 瑞鳳殿では新年1月1日、2日、遠忌法要5月24日、夏8月6・7・8日、お盆8月15日、秋10月上旬~中旬に瑞鳳殿の御開帳をいたします。仙台藩祖伊達政宗公の尊像をご覧いただける貴重な機会となっています。 七夕ナイト 瑞鳳殿では仙台七夕8月6日・7日・8日の夜に「幻想灯夜 七夕ナイト」と題してライトアップイベントを開催しております。 画像は涅槃門前の吹き流しです。(令和2年度は中止となりました) カモシカ 春先になると境内にはカモシカが出没します。遭遇したら遠くから見守ってくださいね。 新緑の瑞鳳殿本殿 新緑に極彩色の装飾が映えます 学芸員ブログ インターネット資料館 伊達家三代や霊屋の発掘調査で出土した 遺品などをご紹介いたします。
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温泉街といえば温泉まん頭。アツアツのお饅頭が1個70円でした。 有馬温泉の温泉街で食べ歩きにおすすめの美味しいグルメ6選! これだけは外せない! もし有馬温泉へ泊まりで行かれるならこちらの記事も参考にしてみてくださいね。 【関連記事】 ・ 有馬温泉で女子会やカップルで宿泊するのにおすすめの宿7選! ・ 関西から日帰り温泉とランチを楽しめる温泉郷おすすめ5選! ・ 有馬温泉の有馬グランドホテルへプチリゾート宿泊してきました!