日本の救助隊派遣発表一番乗りに海外の反応がもの凄い事に! - Niconico Video
El agradecimiento de los mexicanos motiva al Equipo Japones! — JapanEmb_Mexico (@JapanEmb_Mexico) 2017年9月25日 日本の彼らに敬意を払い「どうもありがとう!」とおじぎをする人々。この動画はメキシコの日本大使館のツイッター公式アカウントでシェアされ続けており、そこには救援隊の尽力を称賛するメッセージが次々と届いている。 【「困難な時の友こそ真の友」】 そのツイートの中には海外からやってきた災害救助隊の中で最も人数が多かった国が日本だったことや、日本の隊員たちが被災地で見せていたひたむきな姿勢を伝える画像などもシェアされている。 — Malena 🍎 (@malepeche) 2017年9月25日 メキシコ大使館は現地語で「困難な時の友こそ真の友」という意味のメッセージを発信している。緊急事態に駆けつけ、一生懸命に力を尽くす日本の救援隊は、メキシコの人々を勇気づけ、窮地で支えあうことの尊さを行動で示したのだ。 現地メディアではメキシコ大使館に寄せられた隊員の帰国と感謝を伝えるツイートを取り上げるメディアもあった La amistad entre Mexico y Japon es entranable.
【海外の反応】「親日国の台湾市民が日本救助隊を取り囲んだ⁉」国際空港で突然流れた日本人へのあるアナウンス→次の瞬間、台湾の税関職員が総立ちで敬礼と拍手の嵐!【俺たちのJAPAN】 - YouTube
*08:23JST <台湾地震>救助隊の拒否で中国が腹いせ?
故事成語を知る辞典 「七十にして矩を踰えず」の解説 七十にして矩を踰えず どんなに立派な人でも、自分の行動を完全にコントロールできるようになるのは、七〇歳くらいになってからだ、ということ。 [使用例] 人間は 節制 をなくしてはならない、 孔子 でさえも、 我 わ れ七十にして己の欲するところに従うてその矩を踰えず、といわれたではないか[種田山頭火*其中日記|1937] [ 由来] 「 論語 ―為政」に見える、孔子のことばから。この章は、「 十有五にして学を志す 」 、「 三十にして立つ 」 、「 四十にして惑わず 」 、「 五十にして天命を知る 」 、「 六十にして耳順う 」 と続き、「七十にして 己 の欲する所に従えども 矩 のり を 踰 こ えず(七〇歳になってからは、心の欲するままに行動しても道徳の規準をはずれるようなことがない)」で終わっています。 [解説] このことばから、七〇歳のことを「 従心 」 と呼ぶようになりました。 出典 故事成語を知る辞典 故事成語を知る辞典について 情報 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
タグ: キャリア, 人生訓, 文化, 論語 この投稿は 2013年1月6日 日曜日 PM 4:43 に 情報提供, 言葉, 議論 カテゴリーに公開されました。 この投稿へのコメントは RSS 2. 0 フィードで購読することができます。 コメントを残すか 、ご自分のサイトから トラックバック することができます。
孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. I threw away my hesitation at 40. I understood my duty of life at 50. 「矩を踰える」（のりをこえる）の意味. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」
有名な論語・為政編に、「五十にして天命を知る」とあります。これをどう解すべきでしょうか?
孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. I threw away my hesitation at 40. 孔子の論語 為政第二の四 七十にして心の欲する所に従って矩を踰えず | ちょんまげ英語日誌. I understood my duty of life at 50. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」 Translated by へいはちろう 今回の文章は論語の中でも有名な文でござるな。陳腐な言葉で言ってしまえば生涯学習という感じでござる、いや拙者は生涯学習には大賛成でござるので誤解なさらぬように。「儒学においては誰もが生まれつきの聖人でも仁者であった訳で無く、学問を修めて初めて人格者足り得るのだ。」という事でござる。もちろん行動に反映されなくては無意味でござるが・・・やれやれ先は長い。 為政第二の英訳をまとめて読みたい御仁は本サイトの 孔子の論語 為政第二を英訳 を見て下され。 投稿ナビゲーション ← 孔子の論語 為政第二の三 道びくに徳を以てし斉うるに礼を以てすれば恥ありて且つ格し 孔子の論語 為政第二の五 孝の道は礼を以ってす →
「踰」の書体 明朝体 教科書体 クリップボードにコピーしました 音読み ユ 訓読み こ(える) こ(す) 意味 こす。こえる。通り過ぎる。ものや境界をこす。時間や期限をこえる。 勝る。勝つ。 おどる。とびこえる。 いよいよ。ますます。 異体字 異体字とは 異体字とは同じ意味・読み方を持つ字体の異なる字のことです。 ※ 「万」-「萬」 「竜」-「龍」 「国」-「國」 など 許容字体 標準字体・許容字体とは 標準字体・許容字体とは「漢字検定1級・準1級の解答に用いても正解とされる字体」です。 ? 異体字とは 異体字とは同じ意味・読み方を持つ字体の異なる字のことです。 ? 標準字体・許容字体とは 標準字体・許容字体とは「漢字検定1級・準1級の解答に用いても正解とされる字体」です。 「踰」の読み方 踰える (こえる) 踰す (こす) 「踰」を含む四字熟語 「踰」を含むことわざ 漢字検索ランキング 08/07更新 デイリー 週間 月間