そこからフィヒテはさらに論を進め、個々人の自我が障害をのりこえることによって絶対的な自我(絶対我)をめざす、と主張しました。後年になるほど、フィヒテは個人をこえた絶対的存在を強調するようになります。彼が国民国家の成立を訴えたのも、ひとつには国家という存在に個人をこえた高位性を感じたからでした。 フィヒテのこうした思想が、つづくシェリングやヘーゲルによって批判的に発展し、ドイツ観念論として哲学史上の一大潮流となります。ドイツ観念論はカントではなくフィヒテから始まる、という意見があるのもこういう理由からなのです。
全て表示 ネタバレ データの取得中にエラーが発生しました 感想・レビューがありません 新着 参加予定 検討中 さんが ネタバレ 本を登録 あらすじ・内容 詳細を見る コメント() 読 み 込 み 中 … / 読 み 込 み 中 … 最初 前 次 最後 読 み 込 み 中 … ドイツ国民に告ぐ (岩波文庫) の 評価 35 % 感想・レビュー 3 件
17 フィヒテ、ナポレオンに占領されたドイツ同胞に警告を発する FICHTE, Johann Gottlieb Reden an die deutsche Nation Berlin, 1808. フィヒテ『ドイツ国民に告ぐ』 プロイセンの哲学者ヨーハン・ゴットリープ・フィヒテ(1762-1814)は、カントの思想に惹かれて哲学の道を歩み、倫理的観念論として絶対的自我の精神活動と道徳的克己を根底に置いた主観的観念論を説いた。 本書はナポレオンに占領されたプロイセンの首都ベルリンの学士院において、フィヒテが1807年12月から翌年の3月まで行った連続14回の講演を纏めたもの。内容はドイツ国民の文化が優秀であることを国民全体がよく認識すべきであること。これをさらに向上するためにはドイツ諸邦が教育制度を抜本的に改革することが大事で、これこそがドイツ国民の生存を図る唯一の方法であること。さらに、その具体的方策として青少年への祖国愛をもとにした道徳的革新が重要であるなどとして、国民意識を鼓舞させてプロイセンの改革やドイツ諸邦の意識改革に繋げようとした。 なお、フィヒテはこの改革によって新しく作られたベルリン大学の初代総長に就任した。 (18×21cm) 所蔵情報 (蔵書検索書誌詳細画面)
掲載の表・グラフ内の数値は、確定したものではないため変動することがあります。「 交通統計・交通事故発生状況 」では、より多くの統計データを公開しています。 交通事故発生状況 本年の累月計の交通事故発生状況 時間帯別、曜日別、年代別、状態別を掲載しています。 昨年・一昨年の交通事故発生状況 時間帯別、曜日別、年代別、状態別の年間比較を掲載しています。 ページトップへ戻る
…ったのです。この時は、幸いにも同居する息子がやってきて事なきを得ました。 町田市 の80代女性宅には、自治体職員を装った男2人組が「新型コロナウイルスの調… 多田文明 社会 2020/10/10(土) 9:00 刑事なのに「刑事」と漢字で書けない?警察もあぜん「ざんねんな特殊詐欺犯」3つの実例 …るため、300万円用意してくれないか」向かうよう告げられた場所は、東京・ 町田市 の簡易裁判所。そこで"弁護士事務所の職員"に現金を手渡すよう指示されたという。 日本テレビ系(NNN) 社会 2020/9/21(月) 18:42 9月は詐欺の入口!アポ電強盗、ドコモ・ゆうちょ不正出金に便乗、国勢調査を騙る、犯罪三重奏の危険!
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