僕らは奇跡でできているというドラマでトリンドル玲奈さんが演じている歯科衛生士にとても腹がたちます。歯科衛生士の仕事を馬鹿にされているように感じます。彼氏と喧嘩したから仕事に遅れてき たり、ぽんぽんを髪につけてきたり、スカートが短かったり、実際の臨床では許されないようなことばかりやっています。このドラマで歯科衛生士がそんなもんだと勘違いされる方もいるんじゃないと考えるとほんとに許せません。実際に臨床で働く歯科衛生士や、歯科衛生士を目指して頑張っている学生に対してあの役は失礼ではありませんか? 1人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 私は歯科衛生士ですが、 「こういう子とは一緒に働きたくないなー」程度にしか思わないです。 ドラマ内でも榮倉奈々さんがトリンドルさんに注意をして「私 間違ってないですよね?」と他のスタッフにも同意を求めるシーンもありますし、トリンドルさんの演じる衛生士が異常である事は分かると思いますよ。 まぁ、でもあぁいう人も居なくはないですけどね… 1人 がナイス!しています ご回答ありがとうございます。 歯科衛生士がドラマに出ることなんて滅多にないのによりによってあんな役で残念です、、あんな風にはならないように頑張ります(^-^) その他の回答(2件) 歯科衛生士がどうこうなんて思わず、こんなスタッフが居たら仕事やりずらそう… 彼氏との喧嘩で遅刻とか、社会人として常識ないな…なんて思って見てました。 ドラマですから。 歯科衛生士の人をそんな人だと誰も思わないと思いますよ。だって、歯医者にかかった経験のない人は世の中に誰も居ないと思います。歯科衛生士の方にもお世話になった経験が有ると思います。立派な職業だと思っています。 2人 がナイス!しています ご回答ありがとうございます。 とても心に沁みました。くだらないことにピリピリせずに頑張ります。ありがとうございました(^-^)
トリンドル玲奈 が、10月9日スタートの 高橋一生 が主演を務めるドラマ『 僕らは奇跡でできている 』(カンテレ・フジテレビ系、毎週火曜21:00~)で、女子力高めの歯科衛生士役で出演することがわかった。 同ドラマは、生き物のフシギに目がない大学講師・相河一輝(高橋)の日常を描く、コミカル・ハートフルドラマ。変わり者の一輝の言動に周囲の人々は戸惑い、ときに苛立ちを覚えるが、常識や固定観念にとらわれないユニークなものの見方をする一輝に、次第に自らの価値観を大きく揺さぶられていく。 今回、トリンドルが演じるのは、水本育実( 榮倉奈々 )が院長を務める歯科クリニックで働く歯科衛生士・丹沢あかり。オシャレに敏感で恋人とも良好な関係を築くあかりは、こじらせ気味な育実とは対照的な"リア充"女子。どんなときもプライベート優先で仕事も早く切り上げて帰ることもあるため、プライベートを犠牲にしてきた育実とは衝突しそうな予感!? トリンドルは、あかりについて「付き合った人数は私よりも多いだろうなと想像しています(笑)」と分析。また、今回人生で初めて白衣に袖を通したというトリンドルは、「衣装合わせのときに着て『かわいい!』とわくわくしていたのですが、先日スチール撮影でお邪魔した歯医者さんには『昔の型ですね』と言われてしまいました(笑)。でも薄ピンクで、私はすっごくお気に入りです!」とにっこり。 最後に、「主人公はじめ、魅力的なキャラクターがたくさん出てきます! ぜひ楽しみにしていてください!」とドラマをアピールした。 妻夫木聡と深津絵里が主演を務めた2005年放送のフジテレビ系月9ドラマ『スローダンス』が、民放公式テレビポータル「TVer(ティーバー)」にて期間限定で配信されている。
歯科衛生士役:玄覺悠子さん 【ある意味「昌ちゃんロスに」】左が祥子 役 昨日のドラマ「歯科衛生士 役」昌子さん発見!
何これ? 何で読書が駄目なの? 読書って良いものじゃないの????
」と思い込み、検証や反証、根拠を確認したり、話しあったり、論議したりという面倒な手間を省き、「こう書いてあったから真実なんだろう」と書いてある内容に感化され、教化、洗脳され、その考えが如何にも正しいものであると思い込むことです。 これを、ニーチェは、 「暇つぶし屋の読者」 と言い表した。 -誰かが言っていた言葉をそのまま正しいと思い込む人間の愚かさ- 「だってー、テレビでこう言ってたもの!!
具体例: 世界の断片を認識するためにことばがあり、ことばが無ければ「もの」も「こと」も区別できない。認識が違えば見える世界も違う。 第四段落: ことばは「もの」・「こと」を定義することである。 対比: 「机」の定義は材質か?足の数か?高さか? 具体例: 「もの」を具体的な特徴から定義することはほぼできない。「机」を棚や床と区別するためには「その前で人がある程度の時間、座るか立ち止まるかして、その上で何かをする、床と離れている平面」という長い説明が必要。 第五段落(まとめ): 人間はことばで「もの」・「こと」を仮に定義している。 対比: 猿や犬は棚と机と椅子の区別はつくか? 具体例: 人間はことばによって、「もの」・「こと」を区別している。 どんな話か理解できたでしょうか? MetaMoJi ClassRoom - GIGAスクール構想 1人1台に最適なリアルタイム授業支援アプリ. 若者言葉を考えます。いつの時代も若者は独自の言葉を作ってきました。古くは明治時代のてよだわ言葉(あたいやだわ。みてよ)、大正時代の「ごきげんよう」から、バブル時代に流行った「アッシー」「オバタリアン」、今だと「ぴえん」「まじ卍」 いつの時代も若者はこうした「若者しか使わない独自の言葉」を生み出すことで、他の世代とは違う存在なのだと自己主張をしているように思えます。言葉が先に生まれ、そこから文化が生まれました。ギャル語?もオタク語?も他の世界とは違う住み分けのために作られた言葉であり文化なのでしょう。 個人的にあまり好きな話でもないので、あっさりまとめてみました。 ======ここから宣伝====== 定期テストの予想問題アプリ(古典)を作りました。 定期テストを作ってきた元プロが、定期テストに狙われやすい問題を出題してます。 楽して高得点を狙いたい高校一年生は、今すぐインストールしてくださいね。
著者:黒崎政男 前置き: 現代文で学ぶことは大きく分けて二つ。二項対立(論理構造)と、抽象的思考と具体例の識別です。この技術を使って文章を要約できさえすれば、人生に必要な国語力は十分です。 現代文では今と昔、日本と海外、一般論と筆者の持論というように、対比軸をもって物事を論じています。これを二項対立といい、何と何を対比しているのか、筆者の意見の根拠は何か、論理構造を考えることが大事です。 また、筆者は抽象的な持論を持っており、その持論を具体例で補強しています。筆者は結局何が言いたいのか。抽象的思考と具体例を識別できるようになりましょう。 さて、今回はインターネットの話です。インターネットときたら対比対象がなんとなく想像つくのではないでしょうか。インターネットときたらもちろん「今」と「昔」の対比です。インターネットの登場によってどの分野がどんな風に変わったのか。そこに注目しながら読み解きましょう。 要約文: 第一段落: ニーチェは言った。「誰もが読むことができる事態は、書くこと、考えることを腐敗させる」 🐿の補足: ……. はい。いきなり何がなにやらですね。ニーチェは19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍した有名な哲学者です。その思想体系は今は置いておくとして、ニーチェがこの言葉を発した時代背景だけは頭に入れないと意味を理解できません。 誰もが文字を読むことができる。これが当たり前になってきたのは最近の話です。そもそも印刷技術がないころ、本は贅沢品で庶民には買えません。印刷技術で本を大量生産できるようになり、庶民も勉強できるくらい暇になり始め、19世紀になって先進国の識字率がようやく50%を超えたくらい。ニーチェが生きた時代は、周りの人々が当たり前に本を読むようになりかけた時代でした。 ニーチェはこれを危惧しました。誰もが読めるというのは裏を返せば「物事を深く考えない受け身の読み手」も増えるということです。誰かが本を書いたら大勢の人がそれを読む。愚かな大衆は自分で物事を考えないまま書いてあることを鵜呑みにするのではないか?