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現代文B 「である」ことと「する」こと まとめノート 高校生 現代文のノート - Clear | ノート, ミロのヴィーナス, 本文
^ 金井、2009、13-15ページ ^ 「心のノートの活用に当たって」(文部科学省初等中等教育局教育課程教科調査官柴原弘志、平成13年12月10日) ^ a b c d 岩川・船橋、2004、32 - 35ページ ^ 三宅晶子は『「心のノート」を考える』の註でこのキャラクターについて、女の子キャラクターが男の子キャラクターと比べて可愛らしく優しく語りかけたり、 リボン を付けている点について「 ジェンダー ・イメージを固定化させる機能をもひそかに果たす」として暗に非難している。(同書66ページの註(13)より) ^ 三宅、2003、23 - 26ページ ^ 小沢・長谷川、2003、28ページ ^ a b c 岩川・船橋、2004、35 - 41ページ ^ a b c 小沢・長谷川、2003、62 - 66ページ ^ a b c 加藤 2015, pp. 66-70. 心のノート - Wikipedia. ^ 小沢・長谷川、2003、4ページ ^ 厳密には道徳は「 教科 」ではないので、「教科書」とは言えない。 ^ 岩川・船橋 ^ 小沢牧子・中島浩籌『心を商品化する社会』 ^ 三宅、2003、4・63ページ ^ 三宅、2003、4ページ ^ 私立学校 で 宗教教育 を行う学校は道徳教育の代わりに宗教教育を実施できるため、除外されている。 ^ ただし、1度だけ使用した場合でも、教材として採用したことになる点に注意しなければならない。また、教育委員会等からはこれの使用を事実上強制している(心のノートを全部終わらせ、空欄を作らないよう指導・時にはチェックがされている)実態もある。 ^ 『東京大学非行研究会報告』(2014. 3)ウェブ版 ^ 三宅、2003、表紙裏の年表「子どもと教育をめぐる近年の動き」より ^ a b 三宅、2003、63ページ ^ 三宅、2003、64ページ ^ 三宅、2003、2ページ 関連項目 [ 編集] 高橋史朗 参考文献 [ 編集] 加藤有希子『カラーセラピーと高度消費社会の信仰ーーニューエイジ、スピリチュアル、自己啓発とは何か?』 サンガ 、2015年。 ISBN 978-4865640281 。 岩川直樹・船橋一男『「心のノート」の方へは行かない』(寺子屋新書004、子どもの未来社、2004年7月20日、 ISBN 9784901330442 ) 小沢牧子・長谷川孝『「心のノート」を読み解く』( かもがわ出版 、2003年2月1日、 ISBN 4-87699-728-4 ) 三宅晶子『「心のノート」を考える』(岩波ブックレットNo.
個人的には以前の表記に戻してほしいと思っています。 K-w-24 ( 会話 ) 2019年2月27日 (水) 18:36 (UTC) プロジェクト:声優 というところで表記法については管理されているので、以後質問があればそちらになさると良いかと思います。シリーズ作品についての表記法についてはざっくりですが、作品すべてを表記していると肥大化しがちであること、声優にとって作品に出演することではなく役を演じたことのほうが重要であろうと考えると、続き物の作品において同じ役を演じたことを何度も書く意味が薄いこと、という点から現在の表記の仕方になっています。-- Knoppy ( 会話 ) 2019年2月28日 (木) 02:46 (UTC) ありがとうございます。ちゃんと理由があったのですね。年ごとの出演作品数が一目で分かって便利だったのですが、皆で決めたことであるなら了承しました。 K-w-24 ( 会話 ) 2019年3月1日 (金) 17:14 (UTC)
このノートについて 高校2年生 高二現代文Bの『「である」ことと「する」こと』の授業ノートです。誤字脱字・光加減により見にくい等ございましたら申し訳ありません🙇♀️💦 1人でも多くの方に参考になればいいなと思っております。 何かあればコメントお願い致します。 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! このノートに関連する質問
171の14 検索しましたが、見つからず。 ========== 【国民はいまや主権者となった、しかし主権者 である ことに安住して、その権利の行使を怠っていると、ある朝目ざめてみると、もはや主権者でなくなっているといった事態が起るぞ】p. 171の8 【自由を 祝福 することはやさしい。それに比べて自由を 擁護 することは困難である。しかし自由を擁護することに比べて、自由を市民が日々 行使 することはさらに困難である】p. 171の14 ========== コメントと意見 ・コメント① 昨日そうであったからといって、今日そうであるとは限らない。不断の更新・刷新が不可欠であると言っているのではないか。 ・コメント② 近代の「原理」の一つとして、「変化」を善とし、「向上」や「発展」、「前進」と見なすことがあるのではないか。 ・コメント③ しかしながら、発展と見なされがちな「変化」であっても、その内実は検討されなければならないと思う。中には、「変えるべきではないもの」「守るべきもの」があるのだと思う。 ========= 今回は以上とさせていただきます。お読みいただき、ありがとうございました。次回の丸山読書会は、 8月15日(土)20時から を予定しております。初回参加をご希望の方は、私のTwitterアカウント、 stand_00 まで、どうぞお問い合わせください。お待ちしております。
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