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(享年 43歳) 「坂本 九」は、世界的に有名な歌手です。 日本の歌謡界で、頂点に登りつめた ビック・スター です。 誰しも、そう思っている筈です。 しかし、事実は全く違います! 生前の彼は、歌謡界の 嫌われ者 でした! 当時 「坂本 九」は、業界から冷たく扱われメジャーな仕事を奪われていたのです。 何故かと言うと、歌謡界の重鎮らの 醜い嫉妬 です。 「坂本は歌が下手だ」「日本語の詩を正しく歌えない」「声が汚い」・・・ アメリカを始めとする諸国で「上を向いて歩こう」 通称 SUKIYAKI を称賛さたのが気に食わなかったのです。 権力者による謂れのない バッシング でした。 その結果 仕事の多くは、地方(ローカル)に追い遣られ 最後のテレビ出演が、北海道・札幌テレビ(STV)の「 ふれあい広場 ・ サンデー九 」(障害者向け番組)でした。 放映は毎週日曜日 am 9:30~10:00でしたので、私は何度か観ました。 決して、スターとして脚光を浴びる様な番組ではありませんでした。 俗に言う、地味な つなぎ番組 です。 それでも彼は、明るく振る舞っていたのが、思い浮かびます。 「坂本 九」は、日本で華々しい スポットライト など 受けていなかったのです! 「坂本 九」の事故死により、バッシングの件は忘れ去られたと思います。 歌謡界の重鎮達は、安堵した筈です。(厄介者がいなくなった) しかし、ファンの感情は変貌しました。 特に、 演歌離れ は顕著でした。 若者は、演歌を否定し始めたのです。 そこには「坂本 九」&「上を向いて歩こう」の影があると、私は思います。 歌謡界に対する 不信 と 疑惑 です。 「一曲売れると名が知られ」「二曲売れると飯食えて」「三曲売れると蔵が建つ」 要するに、音楽業界へ忠誠を尽くさなければ、業界から干されるのです。(権力者に嫌われるとアウトです) 「演歌の花道」とは、歌い手における 辛く厳しい「いばらの道」なのでしょうか? 若い歌手が、演歌を敬遠するのは 当たり前です。 歌謡曲は「石の上にも三年」などと言う 修行僧 ではないのです。 日本で稼ぎ活躍しなければ、業界は本物と認めない? よしや身は蝦夷が島辺に朽ちぬとも魂は東（あずま）の君やまもらむ（土方歳三の名言） | 幕末ガイド. 余りにも、了見が狭過ぎます! それが証拠に「坂本 九」亡き後、世界に羽搏く ビック・シンガー は 一人も出ていません。 ◎ 洞爺湖畔の彫刻 「 九ちゃん 」の悲しみを感じます。 * 今年は「坂本 九」が亡くなって 37回忌 になります。 昭和期に 金字塔 を建てた「坂本」も、今では忘れ去られた存在です。 しかし、記憶 と 記録 に残る 名曲 は少なくありません。 一度「坂本」の楽曲を聞いて、在りし日を偲んでみては 如何でしょうか?
時は戦国。いや、それよりもっと昔から。 強く儚く、時に己と、時に敵対する相手と戦いながら波乱万丈の人生を送った偉人たちが最期に放つ言葉からは、そこはかとないパワーが感じられますよね。 今回は、そんな辞世の句を 完璧なる独断と偏見で いくつかお送りします! 辞世の句って? 一般的に、死の直前に詠まれた詩のことを指す辞世の句。 日本の歴史に馴染みがあれば当然のように受け入れてしまいそうですが、考えてみれば、自分が死ぬ前にちょっと小難しい詩を詠むなんてすごいことですよね。でも実際、これってどういうことなのでしょうか? 辞世の句とは?起源は?
!ということはできないのだ。彼は村の掟を破り、追放された身であるのだから。 もののけ姫はハッピー・エンドに思えるかもしれないけれど、やはりアシタカは生まれの地を追われ、許嫁と永遠に別れたことには変わりはないし、サンもまた人間にも山犬にもなりきれない。彼らはその後も弱い立場であり続け、「ふつう」の世界で生きていくことはできないのだ。だからこそ、共に生きようと言っているのだけど。
皆様、おはこんばんちは。 前回の月石お母様よりバトンを託されました 渡邊です。 突然ですが辞世の句って知ってますか? たとえ身は蝦夷の島根に朽ちぬとも: It's My Life. その人が亡くなる直前に書く句なのですがその句には色々な意味が込められたりしています。 今回はある人物の辞世の句を紹介します。 その方は 日にちは過ぎてしまいましたが5月11日命日のこの方です。 誰だか分かりますか? そうです、土方歳三さんですね。 我が劇団の公演「Lordless」にも出ていましたね そんな彼が残した辞世の句はこちらです。 「たとえ身は蝦夷の島根に朽ちぬとも魂は東の君やまもらん」 または 「よしや身は蝦夷の島辺に朽ちぬとも魂は東の君やまもらむ」 どっちも意味としては 「たとえ私の身が、蝦夷の地で朽ち果てようとも、魂は東にいる君を守るだろう」 ということです。 何故似たような句が残っているかというと。。 結果としてはわかりませんでした笑 可能性としては元々一つの句が誰かによってイメージしやすいように添削した可能性はありますが真意の程は定かではありません。 さて、ここで一番気になる所は「東の君」ではないでしょうか? 「君」と呼ばれる感じは「君が代」や「主君」といったように「君」という呼び方は尊い人を表す言葉として使われたりします。 農民から武士になり「新撰組」の副長となり徳川幕府を倒幕派から守り続けて戦ってきた土方 武士として認めてくれた徳川幕府に恩義を感じているからこそ徳川幕府を守ることが土方の武士道を守り続けることになるのかなぁ、っと私は思ってみたりします。 もちろん、土方本人は句の解説をしたわけではないし句は言葉に色んな意味合いが持たれたりしていることもありますので一概には言えませんが 辞世の句を詠んだ人の人生を調べてから句を詠んでみると色んな意味合いが取れるので興味出てきた方は調べてみるとおもしろいですよ! さて、次回は来週の火曜日です。 またお会いしましょうまたね!
1人 がナイス!しています もしこれが本当に辞世の句ならば 『東の君』は・・・局長・近藤勇を想ってのことだと私は感じていましたが・・・。 確かに、彼らにとって徳川家は絶対! だったとは思いますが 慶喜さんは鳥羽伏見の戦いで早々に江戸に逃げたし 彼らが雇われていたのは、京都守護職の松平容保さまではないですかね?
ほかにも、 朝顔に、つるべ取られてもらい水 昼の夢、ひとり楽しむ柳哉 美しう、昔を咲くや、冬牡丹 秋来ぬと、東眺めてをりにけり など、何百、何千とさまざまな句を詠んでいます。 偉人たちの実直で強い生き様を忘れずに 辞世の句だけでなく、かつての日本を生きた人たちが詠んだ俳句や短歌には、当時の実感が十二分に込められているもの。彼、彼女たちがいたからこそ、いまの日本があるのだと忘れずにいたいものですね。 彼らの誰かひとりでも欠けていたらいまここにいる自分すらなかったかもしれないと思うと、ロマンすら感じませんか?