プロフィール PROFILE 住所 未設定 出身 自由文未設定 フォロー 「 ブログリーダー 」を活用して、 SSJBさん をフォローしませんか? ハンドル名 SSJBさん ブログタイトル 人にはそれぞれ事情がある 更新頻度 51回 / 365日(平均1.
人にはそれぞれ事情がある | 真島昌利 | ソニーミュージックオフィシャルサイト ディスコグラフィ ビデオ ニュース ライブ / イベント メディア リンク プロフィール
Album songs: 1. 月のウサギ, 太陽のカラス ( Provided) 2. 空席 3. アイスキャンディー 4. ロマンス 5. 二人の夏の日 6. カーニヴァル 7. ジャングルの掟 8. カレーライスにゃかなわない 9. ミスター・スピード 10. 世界を笑う男 11. ドーパミン・ベイビー 12. 月のウサギ, 太陽のカラス(リプライズ) ( Provided) Album Intro: 活動休止中のブルーハーツのギターマン, 真島昌利のソロ。彼のソング・ライティングの秀逸さはブルハでもおなじみだが, 佐久間正英をプロデューサーに迎えた完全自己管理制の今作は, 鋭利な刃物で肉ジャガを作るような二面性が怖いくらい存在する。
内容紹介 ザ・クロマニヨンズのG真島昌利の1994年10月に発表された4枚目のソロアルバムの復刻盤。 佐久間正英氏のプロデュースによる全12曲を収録。 ポートランドのGateway Mastering StudioでのBob Luwdingによる当時のマスタリングを復刻リリース。 メディア掲載レビューほか 現ザ・クロマニヨンズの真島昌利が1994年に発表した通算4枚目のソロ・アルバム。佐久間正英のプロデュースによる全12曲を収録。ポートランドのGateway Mastering StudioでのBob Luwdingによる当時のマスタリングを復刻リリース。 (C)RS
人にはそれぞれ事情がある ★★★★★ 5. 0 ・ 在庫状況 について ・各種前払い決済は、お支払い確認後の発送となります( Q&A) 商品の情報 フォーマット CD 構成数 1 国内/輸入 国内 パッケージ仕様 - 発売日 2014年10月01日 規格品番 MHCL-2475 レーベル GT music SKU 4582290403250 作品の情報 メイン オリジナル発売日 : 1994年10月21日 商品の紹介 現ザ・クロマニヨンズの真島昌利が1994年に発表した通算4枚目のソロ・アルバム。佐久間正英のプロデュースによる全12曲を収録。ポートランドのGateway Mastering StudioでのBob Luwdingによる当時のマスタリングを復刻リリース。 (C)RS JMD (2014/08/01) 収録内容 構成数 | 1枚 合計収録時間 | 00:50:44 1. 月のウサギ、太陽のカラス 00:04:59 3. 真島昌利 / 人にはそれぞれ事情がある - CDレンタル ぽすれん. アイスキャンディー 00:03:06 8. カレーライスにゃかなわない 00:04:35 12. 月のウサギ、太陽のカラス [reprise] 00:02:11 カスタマーズボイス 総合評価 (1) 投稿日:2020/05/14 販売中 在庫わずか 発送までの目安: 当日~翌日 cartIcon カートに入れる 欲しいものリストに追加 コレクションに追加 サマリー/統計情報 欲しい物リスト登録者 6 人 (公開: 0 人) コレクション登録者 0 人 0 人)
有明のつれなくみえし月はいでぬ山郭公(ほととぎす)まつ夜ながらに 摂政太政大臣[藤原良経] 千五百番歌合に 新古今和歌集 巻第三 夏歌 209 「ぐずぐずして無情に見えた有明の月はやっと出た。山郭公はまだ待つ夜のままで。」『新日本古典文学大系 11』p. 76 建仁二年(1202)頃、千五百番歌合 夏一。 本歌「有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし」(壬生忠岑 古今 恋三 小倉百人一首 30)。 有明 ここは有明(月の残る夜明けで、[旧暦で]中旬以後、ことに二十日以後をいう(袖中抄十九[しゅうちゅうしょう〔シウチユウセウ〕平安末期の歌学書。20巻。顕昭著。文治年間(1185~1190)ごろの成立]))の頃の遅い月の出をいう。 本歌の暁に対して夜中、別れの恨みに対して待つ恨みである。 「月前郭公」の歌。 藤原良経(ふじわらのよしつね 1169-1206)平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。後京極良経とも。摂政関白・藤原兼実二男。和歌所寄人筆頭。 建仁二年(1203年)十二月、土御門天皇の摂政となり、建仁四年(1204年)には従一位、太政大臣となった。元久三年(1206年)三月七日深夜に頓死。享年三十八。 新古今集仮名序執筆者。新古今集入集七十九首、西行・慈円に次ぎ第三位。 千載集初出。勅撰入集三百二十首。 隠岐での後鳥羽院による『時代不同歌合 再撰本』では在原業平と番えられている。 小倉百人一首 91 「きりぎりすなくや霜夜のさむしろに衣かたしき独りかもねん」 1di7DsW ZCtCDG
/ I feel saddest just before the dawn of a day. 」の意味である。問題は、何故それほどまでにこの人にとって「夜明け時は辛い」のか、の理由・・・「有明の"つれなく"見えし別れより・・・明け方の残月が"薄情に"思われたあの(あなたとの)お別れ以来」というのであるが、この「つれなし=薄情だ」という 詠み手 の 恨み がましい感情の対象とその理由を、間違う人が、多いのだ。 「月」は"無情"のものである:それ自体に感情はない:ただ、それを見る人間の心理を投影して、輝きもすれば曇りもする・・・まるで太陽の光と地球の影との関係で、満ちもすれば欠けもするのと同じように・・・そのことは誰もが知っている;ので、この「有明の月の"つれなさ"=薄情さ」を即座に「人の薄情さ」とみなすのだ。その「薄情な人物」として恨まれている相手が「 詠み手 自身」である道理もないから、自動的に「前夜に 詠み手 と一緒にいた相手が薄情だった/その"薄情な相手"と同じように、"有明の月まで薄情"に見えた」と解釈することになる・・・これが、短絡的誤解の方程式である。 何故上記の解釈を誤解だと言い切れるのか?・・・この歌を 詠み手 がどういう状況下で作ったのか、その 経緯 について考えてみれば 上記の解釈の致命的な難点は、いとも簡単に証明できるのだ(「 歌詠み 」にとっては 造作 もないこと・・・だが、「単なる歌読み」には難しいかもしれない)。・・・証明してみせようか?
やまと新聞 小名木善行の「百人一首」 第30番歌 壬生忠岑 有明のつれなく見えし別れより 暁ばかり憂きものはなし - YouTube
2012. 12. 01 小倉百人一首 三十 壬生忠岑(みぶのただみね) 有明 ありあけ のつれなく見えし別れより あかつきばかり 憂 う きものはなし 古今和歌集 625 有明の月がつれなく見えたあの夜明けの別れから 今も暁ほど憂鬱なものはない。 註 通い婚だった平安時代当時、恋する女性にしばらく逢えないでいる男の悲哀を詠んだ。 「有明のつれなく見えし別れ」は、字義通り読めば「有明の月が冷淡そうに見えた後朝(きぬぎぬ)の別れ」という意味だろうが、〔1〕「有明」は女性を象徴しており、女性に冷たくされた(平たくいえば「フラれた」)という説と、そうではなく、〔2〕女性と作者(作中主体)は今も好き合っているのだが(「つれない」のは月だけ)、何らかの事情で逢えないでいるという、微妙な解釈の違いがある。一般的には〔1〕の説が優勢と思うが、小倉百人一首の撰者・藤原定家は〔2〕のような解釈を採った上で、艶な趣があると評価している。 有明 ありあけ :明け方になっても空にある月。陰暦十六夜(いざよい)以降の月。 つれなし:すげない。そっけない。冷ややかだ。ほぼ原義のまま現代語「つれない」に残る。これが有明の月だけの描写か、相手の女性の態度も掛けているのかは、古来解釈の違いがある。 もっと見る