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↑↓ ◎ 人間は六道輪廻する存在 地獄・飢餓・畜生・修羅・人間・天止 一番下が金輪際 一番上が有頂天 ◎ 仏教は本来的に人間に違いがある □人間を分かりたい 狐憑き ~ 保留 器に 今は精神病 □昏睡状態の意識 科学は繰り返さないものしか対照にしない = 万能ではない アーノルド・ミンデル(米) ~ ドリーム・ボディ 「抑圧された自分」 □御縁に任せては たった一人の自分の中にあるあらゆる人間の可能性が含まれている → 一つ選んでペルソナ パーソナリティ 便宜上一つ □偶然を楽しむ 修行は我慢ではない → 人間の遺伝子は3%しか目覚めていない □一貫性を求めてしまう本能 人間というものに一貫性を求めてしまう コロコロ変わると考えると死刑にできない □「やおよろず」の基本精神 正統の仏教はない ある意味で日本の仏教はみな奇形 | ◎ 日本人はいわば古代神道の「やおよろず」という基本ソフトの上に,仏教やキリス ト教,儒教とか道教というアプリケーションソフトを開いている民族 ↑ ◎ 今こそ「やおよろず」という考え方が大切 聖徳太子 第十条「人のたがうを怒らざれ。人皆心あり」 ☆「ようこそようこそ」 東井義雄 -『ママもっと笑って』青い窓の会 光雲社 1987年の紹介文【再々掲載 2011. 7】 <出版社の案内> 新聞・テレビ・ラジオ・雑誌で話題!
4/4の中編は繰り返し観たいと思います。 十牛図の動画はこれからです。。 ☆ 2015年でしたか…阿部さんと大和田菜穂さんのコラボに参加した時、はじまる20分ほど、完全な沈黙があったのを覚えております。 OSHOやラマナの沈黙ってこんな感じだったのでしょうね。。 その沈黙は自分で作り出せるものではないので、 大和田菜穂さんって本物やなぁ~と思います。 安心☆安心☆ ありがとうございます >当処すなわち蓮華国 >この身すなわち仏なり これは、仏教で使われる言葉で表現してはいますが、真実ですね♪ (阿部さんに教えて頂きました^^阿部さん、ありがとうございます♪) これを身を以って識る以上の歓びはありませんね♪ 今日は、暖かで穏やかな日差しの中で、目覚めて伸びようとしている雑草の芽に、春を感じました^^ こうして、時は過ぎて行くのですね。。 ソレは、常に、いまも、ここに。 "わたし"の中に。 "わたし"の中に広がる大宇宙♪ "わたし"は、この宇宙の創造主^^ この世界を、創造主として楽しみましょう♪ スピタメの半額キャンペーン終わっちゃう… 借金返済しなきゃならないから購入ためらってる。。。お安いヤツからと先ずは無料からコンプリート(^^) どれも面白い! どれも楽しい。 どれも身になってく。 阿部敏郎のシャバダバだ第2話の最後に普仁さんの声が入ってて最高! もちろん内容も今聴いても断然面白い! ガンダーラも気になってる。 配信本当にありがとうございます! (((o(*゚▽゚*)o))) 対談モノも凄いけど、阿部さんのソロも最高! 黒斎さんと普仁さんのラジオもちょいちょいいちいち面白い! 半額だから購入…ああ〜貧乏グセが身に染み込んでケチ臭いなー 定価で購入して応援出来るようにガンバリマス。。。阿部さん、ごめんなさいそして ありがとうございます! ご縁を頂けて感謝です(^^) てっきり対談は今夜だと思い込んでました。 でも録画で残ってるかしら?
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6 440. 33 978-4-8052-0787-1 B10419546 オックスフォード天文学辞典 Ian Ridpath/編 朝倉書店 2003. 11 440. 33 9784254150179 B10629900 暦の科学 片山真人/著 ベレ出版 2012. 5 449 978-4-86064-320-1 B10700983 科学のあらゆる疑問に答えます ミック・オヘア/編 SBクリエイティブ 2017. 1 404 978-4-7973-8863-3 B10607751 よくわかる宇宙と地球のすがた 国立天文台/編 丸善 2010. 7 440 978-4-621-08147-1 B10175966 日の出・日の入りの計算 長沢工/著 地人書館 1999. 12 449. 1 9784805206348 国立天文台(NAOJ) 2018. 日本の夏至で一番、日の出が早いところと遅いところと、冬至で日の入り- 宇宙科学・天文学・天気 | 教えて!goo. 01. 04 キーワード (Keywords) 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 文献紹介 内容種別 (Type of subject) 言葉 質問者区分 (Category of questioner) 社会人 登録番号 (Registration number) 1000265520 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決
| 国立天文台(NAOJ)』( ) →実際に見えている太陽のことは「視太陽」と呼び、実際に見えている太陽とは別に、いつでも同じ速さで移動する仮想の太陽を考え「平均太陽」と呼んでおり、「視太陽」と「平均太陽」との位置の差を時間に換算したものを「均時差」と呼ぶとあり。 ※(1)(2)の最終アクセス日2019年11月16日 3. (2)よりフリーワード「均時差」で自館所蔵検索。ヒットなし。参考図書NDC「R440」の棚をブラウジング。次の資料に「均時差」の説明あり。 (3)『天文学大事典』(天文学大事典編集委員会編/地人書館/2007. 6) (4)『オックスフォード天文学辞典』(Ian Ridpath編/朝倉書店/2003. 11) 4. 追加調査。サイト情報が専門的なため、改めて資料にあたるために書架をブラウジング。夏至、冬至に関することなので「暦」や「二十四節季」を連想し、NDC「449」の棚をブラウジングし、下記の資料を発見。 (5『暦の科学』(片山真人/ベレ出版/2012. 5)…p86に南中高度と昼の長さ。p95-96に日の出入りがもっとも早い(遅い)日についてあり。 →続いて、天文学全般の学科を見ることにし、NDC「440~404」の棚をブラウジングし次の資料を発見 (6)『科学のあらゆる疑問に答えます』(ミック・オヘア/SBクリエイティブ/2017. 1 )…p3に「日暮れが早い日」に説明あり。 →上記のブラウジングの結果と児童書でかつ中高生向けの資料なら分かりやすい説明のものがあるかもしれないと考え、児童の書架「40~44」をブラウジングし、次の資料を発見。 (7)『よくわかる宇宙と地球のすがた』(国立天文台/丸善/2010. 質問1-6）初日の出が日本でいちばん早い場所はどこ？ | 国立天文台(NAOJ). 7)・・・p2~13に説明があり、p12に「日の出入りが最も早い(おそい)日」と図で説明あり。 →インターネット上の情報が「国立天文台」のものだったので、国立天文台に関係する資料に載っているのではないかと考え、フリーワード「国立天文台」+状態「所蔵」で自館所蔵検索。。ヒット74件中下記を確認。 (8)『よくわかる気象・環境と生物のしくみ』( 国立天文台/丸善/2010. 11)…記載なし。 (9)『天文台の電話番』(長沢工/地人書館/2001. 1)…記載なし。 (10)『日の出・日の入りの計算』(長沢工/地人書館/1999. 12)・・・p50の「冬至夏至の日の出日の入り」に説明があったが、専門的内容。 以上の検索結果から(5)~(7)、(10)にも記載あり。 事前調査事項 (Preliminary research) NDC 参考資料 (Reference materials) B10569135 天文学大事典 天文学大事典編集委員会/編 地人書館 2007.
また 一年で日の出が一番遅い日は 1月上旬にやってきます 時刻で言うと6時50分位です。 双方とも場所は東京地域になりますが 日の出の遅い日、日の入りの早い日でもズレがあるし 全然、冬至を迎える日とは合いません! 冬至の日付と、日の出・日の入りは関係無いようですね 冬至の迷信、かぼちゃにゆず湯 「冬至にはかぼちゃとこんにゃくを食べてゆず湯に浸かる」 なんて、迷信(言い伝え)がありますね。 かぼちゃをたべるの由来は 冬にカロチンやビタミンの多くとって風邪を予防する かぼちゃは「なんきん」とも言わてるので お金が貯まるってことのようです。 こんにゃくは 1年間体に溜まった砂を吐き出すってことのようですが もう一つ真意が解りません ゆず湯につかるのは かぼちゃと同じく風邪予防のようです。 冬至、2014年はいつ、まとめ 今年、2014年の冬至は12月22日です 迷信、単なる言い伝えって思いがちな 昔の人の言葉ですが、年齢を重ねつにつれ 正しいなって思えることが多くなってきました。 2014年の冬はとても厳しそうですね! 冬至の日にはかぼちゃにゆず湯と日本の伝統を習って 風邪を引かず冬を越したいものですね! スポンサードリンク
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