しょんがえ節/江戸・明治時代の俗謡・流行歌 『梅は咲いたか』は、明治時代に流行した俗謡『しょんがえ節』を基にした江戸端唄(はうた)・小唄。花柳界の芸妓たちを季節の花々や貝に例えて歌っている。今日ではお座敷唄として有名。 写真:長岡天満宮の白梅(出典:Wikipedia) 歌詞の中で繰り返される「しょんがいな」は、歌の調子をとるための囃子言葉(はやしことば)。 一見すると「しょうがないな(仕様がないな、仕方がないな)」の類と解釈したくなるが、具体的な意味はないようだ。 ただ、「ああそうかいな」、「それからどうした」といった軽い合いの手としての意味合いはあるように思われる。 【試聴】梅は咲いたか お座敷唄 梅は咲いたか 桜はまだかいな 柳ャなよなよ風次第 山吹や浮気で 色ばっかり しょんがいな 浅蜊(あさり)とれたか 蛤(はまぐり)ャまだかいな 鮑(あわび)くよくよ片想い さざえは悋気(りんき)で角(つの)ばっかり 柳橋から小船を急がせ 舟はゆらゆら波しだい 舟から上がって土手八丁 吉原へご案内 歌詞の意味は? 歌詞に登場する単語の意味について補足すると、梅・桜・柳・山吹は花柳界の芸妓たちを暗示したもの。梅の花は若い芸妓、桜は上の姐さんといったところだろうか。柳はゆらゆらと移り気、山吹(ヤマブキ)は実を結ばない浮気性。 ちなみに、実をつけない花・山吹(上写真/八重)については、後拾遺和歌集に兼明親王が詠んだこんな歌がある。 「七重八重 花は咲けども 山吹の実の一つだに なきぞ悲しき」 あさり、はまぐり、あわびといった貝についての野暮な解説は割愛するが、二点だけ捕捉すると、悋気(りんき)は「嫉妬」の意味、鮑(あわび)は二枚貝ではないため相手がいない片思いのような状態を意味している。いわゆる「磯の鮑の片思い(いそのあわびのかたおもい)」というやつだ。 お正月 関連ページ お正月の歌・新年の曲 「一月一日」、「お正月」、「春の海」、「十二支のうた(干支の歌)」など、新年・お正月に関連する日本の歌やお琴の曲 正月・新年の年中行事 鏡餅、鏡開き、小正月、二十日正月、具足祝いなど、正月に行われる年間行事トピックス
ポンキッキ 』、1975年発売のLP『ひらけ! ポンキッキ』SKM(H)2229収録) 『オレンジ色のランプ』(1977年。 サトウハチロー の詩に 小椋佳 が作曲したものをボニージャックスが歌うという企画盤) など多数。 鉄道唱歌 も歌っており、テレビ番組『 ズームイン!! 朝! 』で「鉄道唱歌の旅」として放送されVHS・CDとして発売された(ただし一部の歌詞は省略されている)。2007年にはそれとは別に334番まで歌った『鉄道唱歌全曲』も発表し、こちらは334番すべてが収録されている。第四集(北陸篇)の編曲者は西脇である。 テレビ [ 編集] 「 歌はともだち 」(1968年 - 1977年、 NHK ) レギュラー 「 森繁久彌のおやじは熟年 第20話」(1981年、 テレビ朝日 ) 「 BS日本・こころの歌 」( BS日本 )一時期準レギュラー NHK紅白歌合戦出場歴 [ 編集] 年度/放送回 曲目 対戦相手 1963年(昭和38年)/ 第14回 一週間 トリオこいさんず 1964年(昭和39年)/ 第15回 幸せなら手をたたこう 梓みちよ 1965年(昭和40年)/ 第16回 手のひらを太陽に ペギー葉山 脚注 [ 編集] ^ 『合唱サークル』1966年10月号(音楽之友社)、p. 童謡･唱歌 大全集 - YouTube. 60-63「ダークとボニーの生活と意見」(ダークダックス・ボニージャックスの全メンバー8人による座談会)。「レパートリー百曲」の逸話はp. 61上段で言及。 ^ 読売新聞(夕刊)1969年1月27日・第12面「十年目迎えたボニー・ジャックス」。 ^ 時事ドットコム:「ボニージャックス」元メンバーの大町正人さん死去 関連項目 [ 編集] デューク・エイセス ダークダックス パルナス製菓 フレーベル少年合唱団 外部リンク [ 編集] ボニージャックス ホームページ
愛宕山 愛宕山(中央は NHK放送博物館 ) 標高 25. 69 m 所在地 東京都 港区 愛宕 一丁目5番3号 位置 北緯35度39分53秒 東経139度44分55秒 / 北緯35. 66472度 東経139. 74861度 座標: 北緯35度39分53秒 東経139度44分55秒 / 北緯35. 74861度 山系 独立峰 OpenStreetMap プロジェクト 山 テンプレートを表示 愛宕山より撮影した江戸の パノラマ (1865〜1866年頃、 フェリックス・ベアト 撮影)。愛宕山の東一帯は 愛宕ノ下 と呼ばれていた。奥の広い緑地が現在の 浜離宮恩賜庭園 で、その右には 江戸湾 を臨むことができた。 築地本願寺 、 台場 なども見える。 愛宕山の東京放送局。昭和初期 愛宕神社 (東京都港区) と出世の石段 NHK放送博物館 歌川広重 の「芝愛宕山」。1857年。正月に行われる「強飯式」と愛宕山からの眺望を描いたもの。正月飾りの橙、昆布、御幣のついたザルを被った「毘沙門の使い」が手に棍棒としゃもじを持って門をくぐるところ [1] 。 愛宕山 (あたごやま)は、 東京都 港区 愛宕 にある 丘陵 である。一帯の愛宕神社境内には、三等 三角点 があり、25.
ポンキッキ」が放送スタート。『およげ! たいやきくん』、『いっぽんでもニンジン』、『ドキドキドン!
保育の計画性 30年度から改訂された新教育要領を元に教育課程を見直し、指導計画は学年、縦割りで連携しながら園全体で子供の興味に合わせて柔軟に対応できる形に改善してきた。 今年度はコロナ禍のなかで、どのような形で計画の中身を工夫し実践して行くか、子どもに何を体験させて行くか、状況と予想を判断しつつ計画の内容を工夫してきた。 環境による遊びを中心にした教育は、子どもが満足できるまでやり遂げる時間空間と教師の子どもへの信頼が必要である。 幼児の活動をより具体的にイメージし明日につながる環境を考えて遊びの場を提供する。 今年度はコロナの発生状況と予測に関する情報を収集しながら、行事も含めた教育内容と時期を変更しながら、子どもと教師が思いを共有し、目的に向かって共に働き楽しんだ。 結果3月に発表会がずれ混むなど心配したが1年間に培った子どもたちの力と自信は大きかった。 3. 保育の在り方 幼児への対応 幼児期は、発達差が大きく一律ではない。 なかには特別に支援の必要な幼児も普通に生活している。その中で、全教師が連携し合い、視野を広げ、日々報告、反省評価し、一人一人の幼児の育ちや課題を確かめ翌日の保育に生かしている。 又、クラス差や教師の経験の差に対して経験豊富な教員が入って指導したり援助したりしている。 自然の変化や自然現象に気付き、疑問を持ったり感動したりする教師の姿は子どもの刺激となった。 環境により、幼児の遊びや生活が違ってくる。 環境作りや幼児へのかかわりは、教師の感性や判断、気づきと創意工夫、実行力が必要である。 特に今年度は、コロナ対応を意識し、戸外活動、青空教室、自然とのかかわり等を多く取り入れ、室内活動も極力開放的に空間をとる遊び、活動を意識してきた。 今年度、特に自由な中にも衛生面での指導は重点的にしてきた。コロナは生きる力と生き方を学習出来た。 4. 保護者への対応 コロナ禍で始まった今年度は保護者の理解と協力を得たうえで子供たちには例年以上に意識して出来る限りの体験、経験をさせたいと行事等も「こどもだけの」と銘打って子供と教師だけで行って来た。 保護者は子供が持ち帰る楽しい話を聞いて共に喜び園からの準備のお願いを、子供に託して下さっていた。 コロナ禍で社会では、学校も含め、様々な行事や集会が中止となり、自粛一色となった。 家庭訪問中止に続いて保育参観、総会、保護者参加の行事が中止となる中、密にならない個別懇談のみ辛うじて行うことが出来た。しかし、保護者には「こどもだけ」の行事に、変更したことに感謝の言葉をたくさん頂き教師には励みとなった。 子どもたちも大人がいない、子どもだけの社会で伸び伸びと生活し、教師の援助も見守る、共に楽しみ手助けする新しい理想的な形となった。 5.
保育士は目標設定が重要 保育士が業務を行う際、事前に目標を設定することは、とても大切なことです。 保育士が事前に目標を設定することで、 保育士としての成長が早まります。 また保育園全体を見ても、保育士が個々で目標を持っていることで、 良い保育園を作る ことができます。 ここでは、保育士が目標を立てる目的やコツを紹介します。 厚生労働省による保育士のガイドライン 保育士は厚生労働省から、「 保育所における自己評価ガイドライン 」が提示されています。 政府が提示するガイドラインには、自己評価を行う目的として、「保育士自らの自己評価を踏まえ、園長などの管理の下、保育の実施と計画の評価を行い、保育の質を図る」という書き方をしています。 また、ガイドラインには 自己評価を行う手順 と 時期 についても記載されており、アンケート等で保護者から意向を受ける時期や研修の時期など細かく記されています。 このように自己評価については、政府からのガイドラインによって管理されているため、 保育士が個々に自己評価を行いやすくなっています。 自己評価に悩んだ際は、政府が提示するガイドラインを読むことで、 自己評価の目的 や 意義 を理解することができ、自己評価の方法も見えてくるでしょう。 目標設定の目的は?
保育教員としての資質 保育教員、職員が連携を取り合い、その子に合った援助を必要なときにしていくようにしている。 また、保育の質は環境作りと保育教諭の人となりで決まることから、毎日のミーテングで、 反省、評価をできる限り行い翌日の保育に繋ぐようにしている。 また、研修にも極力参加し実践力を高めている。 本園の保育形態は、担任だけが自分の思い込みでこどもを判断指導しないで問題が生じた時は、多数の教師の目で確かめ、考えた上で判断し適切な援助が出来るように努めている。 また、経験によるクラス格差もこどもを多方面からみて指導助言することで一人一人の個性を伸ばすことができると考えている。 毎日のミーティングが、マンネリ化状態にあり、効率的且つ内容の濃い会になるよう工夫改善が必要ではないか、今後の課題である。 6. 地域とのかかわり、地域子育て支援 下記の地域交流活動 ●が今年度は中止 ○は新たに地域の援助、交流があった物 ●老人介護施設4カ所の交流 ●夕涼み会など地域参加行事の中止 ○田植え、稲刈り、サツマイモ等栽培収穫 地域からお祭りの獅子舞、神輿出張披露 ※就園前保育、学童保育、教育相談、園庭解放等地域に子育て支援活動を行っている。 今年度は地域の行事、施設訪問がすべて中止となった。 そのため、園内活動を十分に楽しむゆとりがあった。 逆に、地域の方々の心遣いで子どもだけのおまつりでは、御神輿、獅子舞が園を訪問、子供たちに演舞を振る舞ってもらえて園内秋祭りを盛大に行うことが出来た。 また、地域の方々から何種類もの柑橘類や馬鈴薯等差し入れがあり十分に食育を楽しむことができた。 今後も、老人施設交流は時期を見ることになるが、状況をみて新しい工夫をしていきたい。 7.
私たち保育士は、 こういう言い回しでなくてはいけない みたいな意識がいつの間にか育ってしまっている事が多いです。 でも実はそうではなくて、 自分の言葉で良いんです。 この保育日誌は言ってみれば 上司の為の物でも監査の為のものでもありません。 まず初めに 未来の自分の為の、過去の自分の願いが込められたもの と考えてみてください。 そう思っているうちに他の人へも伝わりやすくなります。 日常使いしている言葉は確かに使えませんが、 型にはまった言葉では自分の思いは伝えられません。 肩の力を抜いて、 まずありのままに思った事を書いてみて 修正していくと良いと思います。 そのように意識する事で、 初めに話しましたが、 日誌=子どもと自分(クラス)の成長の振り返りができるもの という構図がようやくできあがります。 こちらは私が崇拝している今井和子先生の本です。 今井先生の温かい目線がこの本だけでなく 全ての書籍に詰まっているので ぜひ参考にしてみてくださいね。 今回私が書いた記事は、 すぐにできなくても必ずあなたの助けになります。 ぜひ意識してみてくださいね! そして日誌が宝物と思えるようになってくれたら とても嬉しいです(.. ◜ᴗ◝.. ) 長文となりましたが最後までご覧いただきありがとうございました! 他の記事もぜひご覧になってみてくださいね ٩( ᐖ)و