もの書く人のかたわらにはいつも猫がいた。 2021年4月15日(木) 更新 共有 漫画家 ヤマザキマリ と 愛猫 ベレン dummy 12月25日(金) 午前0:00 〜 午前0:00 漫画家と愛猫。 息子が撮ったネコメンタリー。 代表作「テルマエ・ロマエ」で知られるヤマザキマリさん。 コロナ禍で、予定外に長期となった東京滞在。 自分と、そして猫と向き合う時間が増えたことが、思わぬ収穫だったとか。
Please try again later. Reviewed in Japan on December 1, 2019 Verified Purchase このかたの頭脳は言うまでもなくすばらしいぃ。 何がいいかというと、表現力の面白さですね。 難しいものを読者向けにとてもシンプルに書いてくださっているので、遺伝子のことも、身体の構造のことも、特に脳みそのことなどわかりやすく、あっという間に読み終えました。 飽きない人ですね。 奥さまがうらやましい~。 猫のことも題名のイメージよりも掘り下げて書いてあるので、「んん~~~なるほどね~」と唸ります。 自然と人間の関係性もよく分かりました。 今一度、自分の生活環境と生活習慣を見つめ直さなければと思いました。 勉強にもなるし、楽しいし、痛快な言い回しが私のストレスを一揆に飛ばしてくれました。 みなさん!
ボクの日常 よかったら見てね! かっこよく 映ってるといいな。。。 アセビの花が 色づいてきたなあ。 あったかーい春も すぐそこだ! 嬉しいな! じゃ ボクはまた眠るよ。 みんなまたね! 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 最初 次のページへ >>
NHKオンデマンド ネコメンタリー 猫も、杓子(しゃくし)も。
もの書く人のかたわらにはいつも猫がいた。 2021年4月15日(木) 更新 この番組について 空前の猫ブーム、まさに「猫も杓子も」猫という時代に、「もの書く人々」は猫に何を見るのか?「もの書く人のかたわらにはいつも猫がいた。」 放送 Eテレ 次回は2021年春に放送を予定しています。
老衰で入院している父の寝顔を見て、欣求浄土となってくれれば良いと切に思った。 例文2. 仏教徒なら欣求浄土する事を望まない人は皆無だろう。 例文3. 厭離穢土 欣求浄土は、大河ドラマ・真田丸の合戦シーンで旗印に用いられ、視聴者は忠実に再現されていると喜んだそうだ。 例文4. 仏教に目覚めた娘は、厭離穢土 欣求浄土を口癖に将来は医者となりこの汚れた世の中から患者を一人でも多く救うことを望んでいる。 例文5.
厭離穢土とは、この世をけがれた世界として厭(いと)い離れることです。 源信の『 往生要集 』には、大文第一を厭離穢土、第二を 欣求浄土 (ごんぐじょうど)とし、この思想を浄土信仰の基本としています。その中では、穢土の内容を地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天の六道と規定して、浄土での十楽を願い、穢土を厭い離れることをすすめています。 また、戦国時代、徳川家康の馬印に「厭離穢土欣求浄土」が使われていました。松平元康(後の徳川家康)は、桶狭間の戦いで今川義元討死の後、菩提寺である三河国大樹寺へと逃げ、その時13代住職の登誉が「厭離穢土欣求浄土」と説きました。以後、戦国の世を穢土とし、平和な世を浄土として「厭離穢土欣求浄土」を旗印と定めました。 (厭離穢土欣求浄土・徳川家康・姉川合戦図屏風(反転)) 💡あなたにおすすめ💡 お坊さんが戒名や故人名を含む法要実施→仏事証書で確認(3000円)。法事や葬儀告別供養、祈願、ペット供養、OPで戒名授与、開眼、閉眼、動画で確認も可能 -----2----- << 戻る
早いもので真田丸もそろそろ佳境に差し掛かってきました。 本当に一年経つのが早いですね。 ついに徳川家康との最期の大戦 大阪夏の陣が始まります。 ところで中盤から徳川家康が台頭し、しばしば徳川家康のシーンが登場しますが、 必ず旗に描かれた「厭離穢土欣求浄土」という文字が目に入ります。 私は昔から何が書いてあるのか? ずっと思っていただけで全く調べることをしなかったし、 何度か人から聞いたことがあったのだが耳に入らなかったようだ。 厭離穢土欣求浄土 おんりえどごんぐじょうど と読むようです。 どちらも仏教用語でして、「厭離穢土」は「穢(けが)れた国土を嫌う」という意味。 「欣求浄土」は「仏の世界を,心から喜んで願い求める」といった意味です。 それでは何故この言葉を大切にするようになったか? かつて家康は桶狭間の戦いで織田信長と戦って首をはねられた今川義元の人質生活をしておりました。 この状況に絶望し、自殺しようとしますが、お寺の住職に止められます。 この時にその住職が言ったのが「厭離穢土欣求浄土」だそうな。 「戦国の世は、誰もが自己の欲望のために戦いをしているから、国土が穢れきっている。 その穢土(えど)を厭(いと)い離れ、永遠に平和な浄土をねがい求めるならば、 必ず仏の加護を得て事を成す」 黒田官兵衛のラストで家康が 「天下は一人の天下にあらず、天下ためのの天下でなければならない」 というシーンがありグッときました。 どうも真田丸の家康にはちょっとがっかりさせられることが多いですね。 やはり家康は狸ですね。(こう思っている時点で大河歴史マジックにどっぷり。。) 16代当主敬白
欣求浄土とは、心から喜んで 浄土 に 往生 することを願い求めることです。 源信の『 往生要集 』には、大文第一を 厭離穢土 (おんりえど)、第二を欣求浄土とし、この思想を浄土信仰の基本としています。その中では、穢土の内容を地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天の六道と規定して、浄土での十楽を願い、穢土を厭い離れることをすすめています。 また、戦国時代、徳川家康の馬印に「厭離穢土欣求浄土」が使われていました。松平元康(後の徳川家康)は、桶狭間の戦いで今川義元討死の後、菩提寺である三河国大樹寺へと逃げ、その時13代住職の登誉が「厭離穢土欣求浄土」と説きました。以後、戦国の世を穢土とし、平和な世を浄土として「厭離穢土欣求浄土」を旗印と定めました。 (厭離穢土欣求浄土・徳川家康・姉川合戦図屏風) 💡あなたにおすすめ💡 お坊さんが戒名や故人名を含む法要実施→仏事証書で確認(3000円)。法事や葬儀告別供養、祈願、ペット供養、OPで戒名授与、開眼、閉眼、動画で確認も可能 -----2----- << 戻る
日本史|雑記 2020. 07. 06 大河ドラマなど歴史ドラマの合戦シーンでは、各武将の旗印(文字などが書かれている旗)がしばしば映ります。 戦国時代の武将は、この旗印にそれぞれ様々な想いを込めていました。 中には自身の信念や思想などを表す言葉を掲げていた武将もいたようです。 有名どころだと、例えば武田信玄は孫武の『兵法』(孫子の兵法)に書かれた「疾(と)きこと 風 の如く、徐(しず)かなること 林 の如く、侵掠(しんりゃく)すること 火 の如く、動かざること 山 の如し」から引用して「風林火山」を旗印に書きました。 毘沙門天の生まれ変わりを名乗る上杉謙信は、 毘 沙門天の名前から1文字をとって「毘」を旗印に書きました。 日本史上最大の野戦合戦・関ヶ原の戦いにて、家康公と堂々戦った石田三成は「大一大万大吉」を旗印に書いていて、これは「1人が万民のために、万民は1人のために尽くせば、天下の人々は幸福(吉)になれる」という意味であり、三成の信念を旗印に掲げていました。 では、家康公の旗印「厭離穢土欣求浄土」とは、一体どういう意味なのでしょうか? 今回は徳川家康公の旗印に書かれた「厭離穢土欣求浄土」という言葉の意味と、その言葉に込められた家康公の想いに迫ってみます。 家康公の旗印「厭離穢土欣求浄土」という言葉の意味は? 「厭離穢土欣求浄土」という言葉は、仏教・浄土宗の言葉です。 読み方は「おんりえどごんぐじょうど」もしくは「えんりえどごんぐじょうど」と読みます。 この言葉は「厭離穢土」が「この 穢 れた国 土 (世界)を 厭 い 離 れる」という意味で、「欣求浄土」は「阿弥陀如来の極楽 浄土 への往生を 欣求 (切望)する」という意味です。 語源は、源信の『往生要集』冒頭の章名に由来します。 駿府城で晩年を過ごした家康公ですが、その跡地に建てられた駿府城公園・東御門の展示では、厭離穢土欣求浄土の意味を以下の通り紹介しています。 厭離穢土欣求浄土(えんりえどごんぐじょうど) 厭離 けがれた、この世を嫌になり離れること 穢土 この世をけがれた世界として、いとい離れること 欣求 よろこび求めること 浄土 心からよろこんで浄土に往生することを願い求めること "汚れた世の中を、美しい平和の世になるよう" 家康公の願いがこめられています 引用元:駿府城公園 東御門 家康公坐像脇 のぼり旗(本陣用"のぼり旗"写し) では、なぜ家康公は旗印に「厭離穢土欣求浄土」という言葉を選んだのでしょうか?