[英語ニュース] ユヴァル・ノア・ハラリ CNN インタビュー | Yuval Noah Harari | 新型コロナウイルス収束後の世界 | 新型コロナウイルスについて| 日本語字幕 | 英語字幕 - YouTube
ユヴァル・ノア・ハラリ 7, 652, 003 views • 17:08
虚偽の ( フェイク ) ニュースの蔓延に対して打つ手はあるのか? 自由民主主義はなぜ危機に陥っているのか? 神は復活したのか? 新たな世界大戦が到来するのか? どの文明が世界を支配するのか? 西洋の文明か、中国の文明か、イスラムの文明か? ヨーロッパは移民に門戸を開き続けるべきか? ナショナリズムは不平等と気候変動の問題を解決できるか? テロに対してどんな手を打つべきなのか?
4. 8. 追記:しかし、このビル・ゲイツという男の考えていることは常人には計り知れない。 コロナウィルス:パンデミックはわずか1か月前にNYでシミュレートされていた! もともとユヴァル・ハラリは科学の進歩については、わりと楽観的というか、夢を抱いているかのようである。ここでも "科学の勝利" "技術的解決" に対する信念は揺らいでいないようだ。 実際、彼は 別の講演動画 で、体温をはじめとした生体情報を無線で送るチップを体内に埋め込んで、政府が国民の健康状態を常時監視するシステムを提案している。 こうすれば、パンデミックは防げるという主張である。なるほど、中国なら簡単に実現できそうだ。 「第一」 では、冒頭でも言っていた自明なことを繰り返している。そして、以下の 「第二」 がメインの主張で、より具体的になってくる。 「感染症の大流行に見舞われた国」 には、「自発的に救いの手を差し伸べなくてはいけない。」 とハラリは主張する。たしかに彼がこの論文を寄稿した時点(2020. 3. 15. 全文公開第三弾！ユヴァル・ノア・ハラリ氏（『サピエンス全史』ほか）が語る、新型コロナウイルス感染拡大の中、人類は「死」に対してどう向かい合うべきか。The Guardian紙記事、翻訳を特別全文公開。｜河出書房新社のプレスリリース. )では、まだヨーロッパやアメリカでは爆発的な感染拡大は起きていなかったかもしれない。しかし、その3日前の 2020. 12. の時点では、イタリアでのコロナウィルスによる死者はすでに千人を超えている。 「感染症の大流行に見舞われた国」 の周辺の、同様な危険にさらされている国々に対して 「感染症の大流行に見舞われた国」 には 「自発的に手を差し伸べなくてはいけない」 と言うのは、いささかきれいごと過ぎるのではなかろうか? 危機的な状況にあって、隣国の国民を助けない政治家は間違っているのだろうか?たしかに援助といってもどの程度かの問題であろう。しかし、物事には自ずから優先順位というものがある。いずれにせよ、どこの政府も自国民を守ることを最優先するのが理の当然だろう。医療の世界でも、"トリアージュ" という概念がある。 パンデミックという "有事" の状況にあって、「自発的に "隣人に" 手を差し伸べなくてはいけない」 という、まるでカトリックの司祭のようなハラリの説教に、どれだけの説得力があるのかは疑問である。実際、コロナ患者の臨終に 「手を差し伸べた」 イタリアのカトリックの聖職者たちは、ばったばったと帰天している。 「だが、それは国どうしの境界ではない」 と言ってしまうと、感染症との戦いにおいて、"国境封鎖" には意味がないと言っているように聞こえないだろうか?はたして "国境封鎖" や "外国人入国禁止" は本当に無意味なことであろうか?
ひょっとしたら、グローバル化の過程を逆転させ、国民国家に再び権限を与えることが解決策になるのだろうか? ことによると私たちはさらに時間をさかのぼり、古代の宗教伝統の泉から希望と叡智を汲み出す必要があるかもしれない。 第三部では、以下のことを明らかにする。すなわち、私たちが直面するテクノロジー上の難題は前例がなく、政治的な対立は 熾烈 ( しれつ ) ではあるものの、首尾良く恐れを抑え込み、自分たちの見方についてもう少し謙虚になれば、人類はこの難局に対処できる、ということだ。この第三部では、テロの脅威や、グローバルな戦争の危険、そうした争いを引き起こす偏見や憎しみに関して、何ができるかを詳しく調べる。 第四部では、「ポスト 真実 ( トゥルース ) 」という概念に取り組み、今なお私たちにはグローバルな情勢をどれほど理解できるか、そして、悪行と正義をどこまで区別できるかを問う。ホモ・サピエンスは自らが創り出した世界を理解できるだろうか? 現実を虚構から隔てる明確な境界は依然として存在するのか? 最後の第五部では、さまざまな糸を 撚 ( よ ) り合わせ、混迷の時代――古い物語が破綻し、それに取って代わる新しい物語がまだ出現していない時代――における人生を、さらに全般的に眺める。私たちは何者なのか? 人生において何をなすべきなのか? 『サピエンス全史』のユヴァル・ノア・ハラリ氏、 “新型コロナウィルス”についてＴＩＭＥ誌に緊急寄稿！｜Web河出. どのような技能を必要とするのか? 科学や神、政治、宗教について知っていること、知らないことのいっさいを踏まえれば、今日、人生の意味について何が言えるのか?
第一に、国境の恒久的な閉鎖によって自分を守るのは不可能であることを、歴史は示している。グローバル化時代のはるか以前の中世においてさえ、感染症は急速に広まったことを思い出してほしい。だから、たとえ国際的なつながりを1348年のイングランドの水準まで減らしたとしてもなお、不十分だろう。隔離によって本当に自分を守りたければ、中世にさかのぼってもうまくいかない。完全に石器時代まで戻る必要がある。だが、そんなことが可能だろうか? 第二に、真の安全確保は、信頼のおける科学的情報の共有と、グローバルな団結によって達成されることを、歴史は語っている。感染症の大流行に見舞われた国は、経済の破滅的崩壊を恐れることなく、感染爆発についての情報を包み隠さず進んで開示するべきだ。一方、他の国々はその情報を信頼できてしかるべきだし、その国を排斥したりせず、自発的に救いの手を差し伸べなくてはいけない。現時点で、中国は新型コロナウイルスについて重要な教訓の数々を世界中の国々に伝授できるが、それには高度な国際的信頼と協力が求められる。 国際協力は、効果的な検疫を行なうためにも必要だ。隔離と封鎖は、感染症の拡大に歯止めをかける上で欠かせない。だが、国家間の信頼が乏しく、各国が自力で対処せざるをえないと感じていたら、政府はそのような思い切った対策の実施をためらう。もし国内で新型コロナウイルスの感染者が100人見つかったら、ただちに都市や地方をまるごと封鎖するだろうか?
シャトー案内 Ch Lafite-Rothschild シャトー・ラフィット・ロートシルト 生産地 メドック地区 ポイヤック シャトー タイプ 赤/フルボディ/フィネスと力強さが特徴 格付け メドック地区 第1級 栽培品種 カベルネ・ソーヴィニヨン70%、メルロー25%、カベルネ・フラン3%、プティ・ヴェルド2% 各ワイン評論家からの評価( ★ 1点/ ☆ 0.
厳密には 『Char』=直火による炭化 『Toast』=低温加熱 とで大きく違い. 各樽工場さんや ウイスキー 蒸留所さん ワイナリーさんにより差異はありますが. 『チャーのレベルは4段階』. レベル1:約20秒間 レベル2:約25〜30秒間 レベル3:約35〜40秒間 レベル4:約40秒〜1分間. 樽の内側を焼き付けます.. あいや〜 コルクは予想通りの展開に(笑). でしたが、破天荒ソムリエ中林 今回も見事に リカバリ ー3回! 1カケラも落とすことなく抜栓成功♪. ファーストフィル やはり、エレガントな水の羽衣を纏った天使だ♪ ただ、その芳香は一瞬で姿を消す. シャイで照れ屋な淑女なのか 楽屋からなかなか出てこない. ただ、繊細な酸と凝縮はハンパない♪. 果実味は控えめで 樽のロースト具合と 熟成したミネラルを愉しむ逸品でした♪. 僕の予想する最良の飲み頃は 『2005年〜2010年』あたりだったかな?. でもしかし 極上の!最上の! ボルドー はすごかったです!.. 『ワインは人をもっと幸せにする. ソムリエはその瞬間をより豊かにする』.. ん?. 最上?. 【五月雨を あつめて早し 最上川 】. ★六本木ヒルズ・イルブリオ『Ch.ラフィット ロートシルト 1975年』★ - アナタのハートをマリアージュ！sommelier中林正希より愛を込めて. って、それ. 『もがみ』やっつーの. 細道、細道。。。.. 【サンテステフおすすめワインはコチラも】