ルネサンスが何かわかりますか? 現在のルネサンスに関する説明の多くが、重要なポイントをうまく捉えられていません。 この問題にふと気がつきました。 従来の説明では、肝心な点がうまく解説されていないため、何処かフワッとした感覚でしか理解できないのです。 古代ギリシア・ローマ文化を復興させた、中世のキリスト教的な世界観を脱した、といったものが定番的な説明になっています。 テストではオーケーかもしれませんが、これだとルネサンスの重要なポイントがわからないままです。 本当に理解したいのであれば、もう一歩踏み込んだ説明が必要になります。 ということで、ルネサンスとは一体何か?その本質をわかりやすく解説しました。 それはズバリ、科学を中心とした学問の復興なのです。 この点を十分に説明出来ているものは、他にはなかなか無いと思います。 僕は大学で西洋史を専攻していました。歴史の授業なら任せてください。 ルネサンスの本質は科学の復興と進歩である!
By 世界雑学ノート!
そういうことね♪ これは実際に、ルネサンスの作品と中世の作品を比較してみると分かりやすいと思うわ。 ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ「マエスタ(荘厳の聖母)」の部分拡大 ラファエロ・サンティ「大公の聖母」の部分拡大 中世のゴシック期の作品(左図)は人物のデッサンも影のつけ方もデフォルメされているが、 ルネサンス期の作品(右図)はデッサンは正確で自然な陰影がついている。 ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ「キリスト降架」の部分拡大 ロヒール・ファン・デル・ウェイデン「キリスト降架」の部分拡大 中世ゴシック期の作品(左図)は悲しみの表現パターンが眉をひそめる以外に無いが、 ルネサンス期の作品(右図)は目を覆ったり失神したりと悲しみの表現が多種多様。 こうやって見ると全然違う! ちなみに、 日本でルネサンス絵画が人気 あるのも、こういう特徴が関係しているのか? そうね。 まったく違う宗教性や文化を持った日本人にも受け入れられているのは、 知識の無い人が鑑賞しても分かりやすく美を感じられるから と言えるわね。 なるほどな〜。 それにしても、神のためか人のためかで、ここまで表現に違いが出るのはめっちゃ興味深いぜ。 キリスト教文化とうまく融合 教会の権力が衰えたとはいえ、 ルネサンスの時代もキリスト教絵画はたくさん作られた わ。 ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」とかミケランジェロの「最後の審判」は、どちらもキリスト教関連の施設に施された絵画だもんな〜。 そう。 ルネサンスの芸術家たちは、メディチ家のような有力市民からだけでなく、 教会からの注文でも制作をおこなっていた の。 まぁその教会自体、有力市民が保護していたみたいだけどな! ルネサンスとは一体何か？その本質をわかりやすく解説します！ | Akira Kusaka Studio. だから、ルネサンス期の美術の特徴をまとめると、 ・キリスト教をモチーフにしたものが多い ・が、描かれているキリストや聖人たちに人間味がある ・背景や自然の描写にもリアリティーがある と言えるわね。 「ルネサンス美術」が見れる場所は? 日本国内でルネサンス美術が見られる場所ってあるのか? 残念ながら、 日本国内でルネサンス美術がまとまって常設されている場所は無い わ。 ただ、ルネサンス以前の美術よりは日本人からの人気が高いこともあって、 企画展が催される可能性が高い わね。 おお!いいな! ただ、企画展が開くまで我慢っていうのは待ち遠しいな〜〜!! 今回の記事を読んで、 「改めてルネサンス美術の作品をいろいろと見てみたい」 と思った方は、Amazonでルネサンス美術の画集などを購入するのもおすすめね♪ ▶︎ Amazonの「ルネサンス美術」のリスト
– Rinto~凛と~ 次のページを読む
天動説 」って言われてたんですね。 地球の周りを天体は回っているというのが天動説なんですが、 夏至 とかどう説明するねん。昼夜あるやろ。って話ですよね。 そんなわけで、以前から、 「地球も太陽の周りをまわっている1個の惑星なのです!」という地動説 を主張する科学者もたくさんいたんですが、 イエス・キリスト 様!! ルネサンスについてどのようなものか中学生でも分かるように簡単... - Yahoo!知恵袋. マリア様!! 全能!! と信じる宗教家が弾圧していました。 で、これがやっと認められたのが、 ガリレオ・ガリレイ の地動説 だったんですね。 この、本来の地球、本来の私たちの世界をやっと認めた。ということで、 ルネッサンス の代表的な科学といわれています。 ルネッサンス は文化復興, 本来の 人間性 への回帰 宗教もね、あるに越したことはないんですけど、宗教とか、貴族文化ばかりのせいで、本来の人間の能力が活かせないのは、間違っていますよね。 この ルネッサンス のおかげで、やっと、イタリア、ヨーロッパは、 人間性 らしい在り方への回帰(昔は宗教なんて無かったし)、自由な文化の発表ができるようになります。 ここから、 ルネッサンス は教科書とかでよく、 自然の発見・文化復興・ 人間性 への回帰、回復 とか言われているんですね。 というわけで、今回は以上です。 ルネッサンス 簡単まとめ 貴族と宗教中心になりすぎてて本来の姿を忘れるときもあったけど、13世紀から300年の時間をかけてやっと、 人間性 を発揮できる文化と科学を取り戻すことができた。 肉体美の ダビデ像 などの芸術作品、地動説などの事実で構成された科学が発展するきっかけ。よって、文化復興・ 人間性 の回復といわれる
今回はルネサンス美術について紹介するわね。 日本人も大好きなルネサンス美術だな! 「ルネサンス美術」の代表作は? まずはルネサンス美術の代表的な作品を紹介するわね。 ボッティチェッリ「ヴィーナスの誕生」 1483年ごろ/ウフィツィ美術館(フランス) ヤン・ファン・エイク「アルノルフィーニ夫妻像」 1434年/ロンドン・ナショナル・ギャラリー レオナルド・ダ・ヴィンチ「最後の晩餐」 1495〜1498年/サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会所蔵 ミケランジェロ・ブオナローティ「システィーナ礼拝堂天井画 – アダムの創造」 1508〜1512年/バチカン宮殿所蔵 ラファエロ・サンティ「アテナイの学堂」 1509〜1510年/バチカン宮殿所蔵 やっぱり有名な作品ばかりだぜ……! 「ルネサンス美術」の特徴は? ルネサンスの特徴について、時代背景から順番に解説していくわね。 教会に代わり市民が力を持った 中世のころはキリスト教全盛期だったものの、 権力争いなどがおこって徐々に教会の権力が失われていった ことは、 ゴシック美術 や ロマネスク美術 の記事でも触れたわよね。 教会が衰退していく一方で、 商人などの市民がどんどん力をつけていく わ。 市民の時代がやってきたんだな。 最初は、十字軍などの影響で東方貿易をおこなうようになった港町から商業が栄えていったわ。 それに伴い、内陸の町でも産業が生まれて裕福な商人が生まれたの。 他の町と交易をおこなっていったことで、ヨーロッパ全体が栄えていったってことか。 中でも フィレンツェは毛織物業で栄えた わ。 フィレンツェでは 裕福で権力のある一族「メディチ家」が登場 して、イタリアのルネサンスの中心地となったの。 メディチ家は聞いたことがあるぜ! ミケランジェロやボッティチェッリのようなルネサンスの人気画家たちの パトロン(※) になった、フィレンツェの有力市民だよな。 ※パトロン:芸術家の後援者、支援者のこと。 そうそう。 実はルネサンスでは、メディチ家のような商業で成功した有力市民が芸術家たちを保護したことで、 芸術家という仕事がきちんと確立した のよ。 ルネサンス以前はどうだったんだ? 中世のころは芸術家という職業は存在していないに等しく、聖職者と兼任の職人だったのよ。 なるほど、どおりで中世はあまり芸術家の名前が残っていないのに、ルネサンスでは数多くが伝わっているわけだ……!
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ケインズ によって創始されたいわゆる〈ケインズ経済学〉を研究し,その分析結果に基づいて一定の政策提言を行う経済学上の一学派をいう。 [新古典派とケインズ経済学] 通常ケインズ経済学とよばれる経済学は1936年に刊行されたケインズの《 雇用・利子および貨幣の一般理論 》によって樹立された。ケインズは,当時の正統的な経済学である新古典派経済学を特殊なものとして含む,より一般的な理論がみずからの理論であると考え,書名もそうした意味で《一般理論》としたのであった。… 【ケンブリッジ学派】より …このうち第三命題は後に《産業変動論》(1927)へと発展させられたが,景気変動論はむしろ,彼の後継者 D. H. ロバートソン の《産業変動の研究》(1915),《銀行政策と価格水準》(1926)などを通じて早くから展開されていた。 イギリス経済は,その後29年の大恐慌後の不況期に多量の失業者と遊休設備に悩まされるようになったが,そのなかで J. 雇用，利子および貨幣の一般理論 （下） - 岩波書店. ケインズ の《 雇用・利子および貨幣の一般理論 》(1936)が出版され,〈供給は需要をつくりだす〉という〈セーの法則〉に立って完全雇用のもとでの資源配分を取り扱ってきた従来の経済学に批判を加え,いわゆる〈 ケインズ革命 〉をひき起こすことになった。彼の理論はやがて ケインズ学派 を生みだしていくことになった。… 【新古典派経済学】より …1930年代に行われたJ. ロビンソンやE. チェンバレンの独占的競争理論も,独占の弊害を指摘し,市場が資源配分にバイアスをもたらすことを明らかにしたものの,合理的行動と市場均衡という新古典派の基本仮説を否定するものではなかった。 ところが,J. ケインズの《雇用・利子および貨幣の一般理論(一般理論)》は,新古典派からの逸脱であり, ケインズ革命 とよばれるにふさわしい出発点であった。そこにおいてケインズは,企業および家計の合理的行動は一部認めつつも,価格の市場調整機能を否定し,短期的には価格よりも生産販売数量のほうが伸縮的であること,および貨幣を含む市場経済においては不均衡現象としての非自発的失業がむしろ常態であることを強調した。… 【大恐慌】より …もう一つの学説は,連邦準備制度による通貨政策の失敗を重視し,通貨供給量を削減しすぎたことが原因だとする,いわゆる マネタリズム の考えである。 J. ケインズ は,不況の原因を有効需要の不足に求める理論体系を《 雇用・利子および貨幣の一般理論 》として1936年に発表した。有効需要の不足によって発生している大量の失業を,政府支出の拡大なり減税といった財政政策,あるいは通貨供給の増大といった金融政策によって,解消していくことができることを証明したのである。… ※「雇用・利子および貨幣の一般理論」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典| 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版について | 情報
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(← そういう理解でオッケーの模様。少し復習したら思い出した。) 要は、GDP470兆円といっても、一人あたりの賃金が多いところでこの数字と、小さいところでこの数字というのでは、意味が全然ちがってくるということ。何かアンカーがないと解釈しようがない。だから、一人あたり平均賃金で何人分だと考えることで、いわば実質化できるわけですな。ここらへん、細かく言い出すとちょっとちがう面もあるが、ほとんどの場合は単なる実質化のために使われている。 YAMAGATA Hiroo日本語トップ 2011. 10. 10 YAMAGATA Hiroo () このworkは、 クリエイティブ・コモンズ・ライセンス の下でライセンスされています。