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06 そうは言うけど自分で金稼げるようになってもみろよ 今までやりたくても出来なかった事がやれるようになるんだぞ? 旅行出来る金があってもゲームで旅行すりゃいいやってなるか? 実際に行きてーってなるのが普通だろうに 49: 名無しさん@ゲーム 2020/08/20(木) 12:25:45. 65 >>47 ゲームというかGoogleEarthとストリートビューで充分ってなるわ 51: 名無しさん@ゲーム 2020/08/20(木) 12:33:22. ゲーム以外で楽しいことってなんですか？ - 自分はゲーム以外楽しいと思え... - Yahoo!知恵袋. 36 >>49 こいつ彼女とかできても同じこと言うんかなw 50: 名無しさん@ゲーム 2020/08/20(木) 12:32:58. 28 ゲーム=擬似体験=現実逃避 これを趣味というのが恥ずかしい ゲームで恋愛、ゲームで学園生活、ゲームで戦い、ゲームでなく お前らそれリアルの人生で経験しないのw? 52: 名無しさん@ゲーム 2020/08/20(木) 12:41:07. 34 俺は18の頃から一生ゲーム(漫画、ネット等インドア娯楽全般)だけあればそれなりに満足な人生だと思ってたが、 それらが楽しめなくなったとき、マジでマイナスからのスタートだからな 時を経て彼女がほしい、結婚しなければとなった時にルックスも人付き合いも社会的地位もなんも培われないてないから それがゲームが趣味ってことなんだよな 生産性がないと言うより、ゲーム趣味は潰しが効かない ゲームに興味がなくなっときに待ってるのは虚無しかない 逆に一生ゲームに冷めないというのであれば俺も一生ゲームを楽しみたいよ
「ゲームおしまい!」では終わらないときは?
岸本 そうです。エンタメ業界では「面白い」というのが最も大切にされる要素ですが、「面白い」にはいろいろある。そこを徹底して考えるんです。学生にゲームの企画書の作り方を教えるときは、 あなたがプレイヤーに感じさせたい「面白い」は何? とまずは問います。学生の「面白い」は漠然としていますから、あなたは何が面白いと感じて、プレイヤーが何を体験して、何を面白いと感じるゲームなのか、もっともっと深い分析をさせるのです。 藤本 ゲーム好きな人でも何が面白いとは言語化していないから、そこを先生や開発者の先輩が問いかけて、その人がだんだんと理解するのが学びの一つですよね。 岸本 「なぜ?」を考えさせるのは、一般の教育でも大事です。先生は答えを知っているから言いたくなるけど言わないこと。先生が答えを教えないで「なんでだと思う?」という問いかけが非常に大事。知識を教える必要はあるけれど、それをどうやって知恵に変えるかというのは学んでいる本人次第。 「なぜ?」と考えることが次の時代をつくる と思っています。 藤本 それと、 一緒に考える仲間がいることが大事 ですよね。ゲームも難しいとか簡単すぎると一人では続かない。自分の中に留めずに発信したり、人に話したりするだけでだいぶ変わると思います。 遊びと学びは同じこと。楽しい学びは成立する! 藤本 岸本先生はずっとeラーニング業界や教育業界、社会人向け研修などでゲーミフィケーションについて話していますが、そうした方々のリアクションはどうですか?
名言集. comは古いものから新しいものまで世界中から名言を集めています。 短い言葉で真理ををあらわし、時には支えとなり、時には人生を変えてしまう名言とはそんなものだと思います。 名言は人それぞれ違い、なかなか自分にあった名言には出会えないものですが、あなたの人生を変える名言に出会えることを祈っています。
セミなんてわずか1週間の寿命ですよ。 それにも拘わらず? まあジージー ミーミー オーシンツクオーシンツク カナカナカナカカナ うるさいほど 鳴きわめいて生命を謳歌してますよね? 「俺は七日の命なのか?」なんて悲観したり? 「生きる意味は?」なんて大仰に悩んだりしませんよ。 たった1週間しかないのですから そんな下らない悩みなんかに浸ってる余裕はありません。 全力で鳴き 樹液を吸いまくり 交尾して 卵を産まなければならないんですよ。 生き急ぐのです。 セミに限りませんが 動物も植物も 生命を燃やし尽くして 全力で活きてることは間違いありませんね。 ただ 前頭葉の異常に発達した人間だけが くだらない悩みで 生命を低下させ くすぶらせるのです。 まあ 人間社会は 動植物ほど 単純でもないしね。 複雑さで自縄自縛してしまって 生命力を低下させてることは有るでしょうね。 文化・文明は生命力を阻害することでもある、、なんて 文明論を一席、打つ気もないですけれどね。 自然に還れと、ルソー張りの自然賛美もしません。 ただ、、 そうした 人間社会特有の 複雑さ 厄介さ うっとうしさを 考慮したとしても、 この与えられた生命を享受して、謳歌しなかったら、、損ですよ。 結局は 楽しんだ者が勝ち?ですよ。 どうにもならない宿命を、、悲観したって仕方ないでしょ。 与えらえたこの不条理の運命の中で、、 楽しんじゃうしかないでしょ? 光あるうち光の中を歩め 名言. 極論するなら 「独房の死刑囚にも、発想次第で楽しみは作れる」 ですよ。 あなたも私も死刑囚ではないですね。 だったら? 自分なりに 楽しみを見つけて 人生を 生命を 楽しむしかないでしょ。 人生は やったもん勝ちですよ。 だって? いずれ人生は終わるんですよ。 終わる前に 寝たきりになる前に やったもん勝ちです。 なんでもやってみよう。 恋もしてみよう。 冒険もしてみよう。 お金儲けもしてみよう。 (法やモラルに違反しない範囲でね) そうして、、 ある日 あなたにも死がやってくる。 その時 あなたにとって人生とは 後悔がなければ それが最高の人生だったんですよ。 あれもしたかった これもできなかった 死ぬ時になってこんな後悔だけはしたくないですよね? 若いとき 元気なとき あなたの夢はなんですか? もし夢があるなら いまやりましょう。 「光あるうちに光の中を歩め」ですね?
実は自己矛盾めきますが それも、逆のいみで、、 アリなのですね。 全くの別人格である、子供が、孫が 「家業」というキーワードで、別の人生を歩むという風に とらえるべきでしょうね。 つまり家業は、、屋号は、、同じでも 中の運営者は、全く別人だという事実です。 そういう意味では、人生はやはり親と子では 全く違うということですね。 要するに すべては一代限りです。 同じように見えても? 実はよく見れば全く別の人生なのです。 私の人生は私だけの 1代限り。 あなたの人生も誰もそれを引き継ぐなんて不可能な1代限りの人生です。 明治時代のバリバリの愛国者で日本主義の先祖が その玄孫がなんと外国人と結婚して 外国に骨をうずめた、、なんて聞いたら? 腰を抜かすでしょうよ。 時代は変わる 考えも激変する。 そしてあなたの孫も あなたの死後に どんな人生を歩むか、 なんて、あなたには全くの無関係?なんですよ。 人生は1代限りでオシマイ。 あなたの考えを受け継ぐ子孫もいないし あなたの人生をトレースする子孫もいない ということです。 孫や子供が どんな人生を歩むか? それは孫や 子が自分で決めればいい事、 そんな先のことまで あなたにはなんの責任もありません。 というか、責任取りきれないでしょ? あなたが死んだあと 100年後には 子孫がどうなろうと、 子孫が絶えようと 子孫が犯罪者になろうと、 あなたに責任取れますか? 不可能ですよね。 そういうことです。 あなたはあなたなりに精一杯生きればもう十分です。 やましいこともせず 倫理に悖るようなこともせず その時代 その時代の 中で精いっぱい生きれば もう、十分ですよ。 あなたがやがて亡くなって その子孫が 100年後にどうなろうと、 ハッキリ言って あなたには 何の責任も 全くありません。 すべてはあなた一代限りの人生道中記なのですからね。 すべてはあなた1代限りでオシマイなんですからね。 晩秋の 野辺に咲く花 萩の花 今を盛りに 咲き乱れるか 大花野となりても。 だが? 光あるうち光の中を歩め[クワイア][フリーBGM素材][聖歌] - YouTube. 誰知ろう? 草陰に 朽ち果てし、しゃれこうべの 埋ずもれることを。 野ざらしと 成り果てし無言の 髑髏が隠れていることを。 若く盛んな美少年も、 見目麗しき美少女も もし ひとたび死せば この世の 誰ひとりとして 朽ちはてし その、 しかばね、拾う者なし。 しかばね、拾う者なし。
Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now. 『光あるうち光の中を歩め』｜感想・レビュー・試し読み - 読書メーター. Please try again later. Reviewed in Japan on March 4, 2019 Verified Purchase Kindleで購入。いちおうレフ・トルストイを知ってはいてもきちんと読んだことは無かったかな、と読み始めたらすっごく面白かった。この人(作者)たしかキリスト教徒じゃなかったっけ?あれ?と疑いたくなるほど、「異教」たる現実的かつ今の世界にリアルな共感をもたらす「賢者」の反論は理路整然で明解かつ底が浅くない。これで説得されるユリウスの気持ちがよっくわかります。対するパンフィリウスの説明はたしかに的を射ているものの夢見がちな理想論に思えてしまうのはこれは自分のせいかもしれないけれど、とにかく結末を知らないで読み始めたこの有名なお話は途中、広く深く脳の活動を促してくれるとても刺激的な物語でした。 さて結局ユリウスは作者同様(いや、作者がユリウス同様? )最後に出奔しかのごとく平安を得た、と見るのは易いのですが・・・本当にそうなんだろうか。キリスト教徒の人はこの物語をどう読むんでしょう。なにか色々考えさせてくれる、古典ってスゴイなあとあらためて実感したのでした。 Reviewed in Japan on October 1, 2017 Verified Purchase 裕福な家庭に育った青年ユリウスは酒と女にうつつを抜かしている。一方、親友のパンフィリウスはキリスト教徒の共同体で暮らし、清貧を実践している。放蕩生活の空しさに嫌気が差したユリウスはパンフィリウスのもとに赴こうとするが、偶然出会った中年男に説得されて世俗の生活に戻る。 美女と結婚し社会的にも成功したユリウスは、その後もパンフィリウスと会うたびに心が揺れ、世俗生活を捨ててキリスト教徒になろうとする。しかし、そこで必ずあの中年男と遭遇し、キリスト教の迷妄を指摘されて納得してしまい、パンフィリウスのところへ行くのをやめる。あらすじはざっとこんなところか。最後にどんでん返しがあるが、そこは読んでみてのお楽しみということで。 巻末の「弁明の辞」でチェルトコフが述べているように、この物語には大きな欠点がある。中年男(実は悪魔だろうか?
Posted by ブクログ 2017年01月07日 世俗の人の意見も、パンフィリウスの話も優劣ではなく どちらも同じことを言っている。 今の人生に誠実になれ、と。 歩んできた道の中で神の仕事を担え このレビューは参考になりましたか?
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キリスト生誕百年後,ローマ帝国統治下のキリキヤを舞台に,二人の男のそれぞれに異なる求道遍歴の生涯を描いたトルストイ(一八二八―一九一〇)の名作.人生の根本問題を力強く簡潔に織りこんだ原始キリスト教時代のこの物語は,世の塵におおわれたキリスト教を純な姿に戻すことを使命としたトルストイズムの真髄を十二分に伝える. この商品に関するお知らせ 【休業期間中のご注文につきまして】 夏期休業に伴い、8月11日から8月16日の期間中にご注文いただいた商品は、8月17日以降、順次出荷となります。どうぞご了承ください。 同意して購入する 同意しない