学校案内 「いつまでも待ちます」 「わかるまで付き合います」 の姿勢を大切に 函館大妻高等学校学校長 池田 延己 [いけだ のぶみ] 生徒一人ひとりの能力や資質をしっかり見つめて、親身になって「手とり足とり」の指導をおこなっています。糸と針を使う裁縫の授業を例にとれば、服づくりの技術や知識の習得だけでなく、「一針一針」に心を込めて縫い上げることの喜びも知ってもらいたいと考えています。この教育方針は函館大妻創立以来の伝統です。教員一同、「いつまでも待ちます」「わかるまで付き合います」の姿勢を大切にしています。 2013年度には、開学以来の伝統を持つ家政科に、子ども(保育)をテーマにした新コースが誕生しました。創立から90年を越えた歴史を大切にしながら、将来を見すえた新しい教育にも積極的に取り組んでいます。 私たちはいつでもあなたのすぐそばにいて、いつまでも応援し続けます。カラー(個性)やセンス(感性)を磨いたステキなあなたをめざして、一緒に歩き出しましょう。
■ 発寒校 電話: 011-213-7756 (受付時間/15:00~22:00) 住所:〒063-0825 札幌市西区発寒5条4丁目1番48号 お問い合わせは365日24時間いつでも可能です。 フリーダイヤル: 0120-552-540 (受付時間/9:00~22:00) ■ 札幌西本部校(琴似) 電話: 011-688-6102 (受付時間/15:00~22:00) 住所:〒063-0812 札幌市西区琴似2条6丁目1−23 お電話が苦手な方はお気軽に お問い合わせフォームからご連絡ください
お知らせ この画面をダブルクリックするか、ブロック右上の「編集」をクリックし、お知らせの内容を記入してください。 校訓 「創造」 「良識」 「健康」 教育目標 生徒一人ひとりの人格の完成をめざして 「創造」 未来を創造する高い知性を磨く 「良識」 公正で、責任と礼節を重んじる態度を育てる 「健康」 困難にくじけない、たくましい心身を鍛える 校名等の由来 本校の所在地の石川町は、函館市の北部にあたり、特別史跡・五稜郭の北方に位置することから「稜北」の校名が考えられた。 命名者 初代教頭 渡 辺 文 則 色名=セルリアンブルー 本校所在地の石川町の高台より展望できる函館港の海の色。そして、頭上に広がる澄んだセルリアン・ブルーの青空。それは、自然環境のすばらしさから生まれた色である ブルーは、「知性」や「希望」を表すと言われている。若人が知性と希望を持って大空に羽ばたき、未来の大海原に船出してほしいという願いからこの色をスクール・カラーとした。 五稜郭の北に位置する稜北高校の「校名」を格調高く表現、"稜"の 字義にある「鋭さ・厳しさ」を強調している。 上部にペンの形を配し、「学問」を象徴している。 両側に鳥の羽を配し、大空へはばたく「意志」と、掌を広げている状態を表し、強健な「身体」を象徴している。 スクールカラー・校章制作者 元本校教諭 川 人 弘 隆
函館大学付属有斗高等学校 過去の名称 函館計理学校 函館高等計理学校 函館有斗高等学校 国公私立の別 私立学校 設置者 学校法人野又学園 理念 生涯学べ 校訓 報恩感謝 常識涵養 実践躬行 設立年月日 1938年 9月19日 創立記念日 9月19日 創立者 野又貞夫 共学・別学 男女別学 (男子校) 課程 全日制課程 単位制・学年制 学年制 設置学科 普通科 (15学級) 学科内専門コース 普通コース 特別進学コース 学期 3学期制 高校コード 01524F 所在地 〒 042-8588 北海道函館市湯川町2丁目43-1 北緯41度47分10. 2秒 東経140度47分8. 3秒 / 北緯41. 786167度 東経140. 785639度 座標: 北緯41度47分10. 785639度 外部リンク 公式ウェブサイト ウィキポータル 教育 ウィキプロジェクト 学校 テンプレートを表示 函館大学付属有斗高等学校 (はこだてだいがくふぞくゆうとこうとうがっこう)は、 北海道 函館市 湯川町二丁目43-1にある 私立 男子 高等学校 。略称は「 函館大有斗 (はこだてだいゆうと)」、「 函大有斗 (かんだいゆうと)」。 目次 1 概要 1. 1 特色 1. 2 交通アクセス 2 沿革 3 部活動 3. 1 概要 3. 2 特筆される成績 4 主な著名人 4. 1 出身者 4.
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焦っています 光明真言について教えてください! 光明真言を唱えています それでわからないことがあるのですが この真言って唱えたら霊に気づかれて唱えられてしまうことがあるのでしょうか? せいざんしゃ.com / 光明真言滅罪護摩秘抄. さっきからずっと霊が唱えてきます この真言を最後まで唱えられたら僕は死んでしまうのでしょうか? 体調が悪くなったのはお父さんが亡くなってからでした アドバイスお願いします 真言の事を聞きたいのなら宗教カテで聞いた方が良いと思うのですが、 オカカテで聞いてるのでカテらしい回答をするとですね。 >この真言って唱えたら霊に気づかれて 唱えられてしまうことがあるのでしょうか? 亡者の罪障を消滅させる(悪く言えば術者が罪障を被る) 光明真言破地獄曼荼羅で使用されるんだから、 霊に気付かれても不思議じゃないと思います。 真言ってものすごく簡単に言えば、 「仏様お願いします。私の道を照らして導いてください」という 神仏にお願いするものだから、霊が唱えても別に問題ないですよね。 >この真言を最後まで唱えられたら僕は死んでしまうのでしょうか?
本文 印刷用ページを表示する 掲載日:2016年10月5日更新 総高 225. 0cm、塔身の高さ 41. 0cm 江戸時代 この塔は、亀の形をした、いわゆる亀趺の台石で、まるで亀が宝塔を背中に乗せて運んでいるかのような形をしています。 塔身の正面には、光明破地獄曼荼羅(光明真言を下方より右回りに円形に刻み、中央には胎蔵大日如来の真言を刻んでいます)、東面と南面には経文、西面に造立の経緯などが刻まれており、寛延3年(1750)、秀海住職の代に、退隠した前住職長宥が願主となり造立されたことがわかります。また、基壇には、「壹(台)座施主足松岩下利兵衛」の文字があります。 最上部の相輪は、宝珠が落下し、九輪の一部しか残っていませんが、全体的に原型を良く留めており、塔身の光明破地獄曼荼羅や、笠にあらわす蓮台、亀趺の台座など、他の宝塔には見られない特徴をもつことからも貴重なものです。
[行法悉地の肝要を明示] 滅罪生善の真義を説き、行法悉地の肝要を明示しました。行法悉地の如何は滅罪生善の如何であり、行法とはすなわち滅罪生善であることを趣旨としました。 [亡魂得脱の最極に着目] 亡者得脱の最極とされる光明真言法に着目し、檀信徒への教化と普及を宣揚しました。総呪とされる光明真言こそ、修法の核心であることを特記しました。 [相伝口訣を如法に私案] 『薄草紙』の光明真言法、『八訣』の亡者護摩を底本として、相伝口訣を如法に私案しました。修法解説にも多くの口訣を引用し、便宜を図りました。 [実践の二段尽諸段法を採用] 護摩は実践の〈二段尽諸段法〉を採用し、修法時間には充分な配慮をしました。また処々の要略作法にも、編者私案の便法表記を数多く編入しました。[開眼や土砂加持法も入句]塔婆や日月牌、破地獄曼荼羅等の開眼にも配慮し、任意作法として入句しました。また光明真言法に欠かせない土砂加持法も入護摩の前に挿入しました。