^ 金井、2009、13-15ページ ^ 「心のノートの活用に当たって」(文部科学省初等中等教育局教育課程教科調査官柴原弘志、平成13年12月10日) ^ a b c d 岩川・船橋、2004、32 - 35ページ ^ 三宅晶子は『「心のノート」を考える』の註でこのキャラクターについて、女の子キャラクターが男の子キャラクターと比べて可愛らしく優しく語りかけたり、 リボン を付けている点について「 ジェンダー ・イメージを固定化させる機能をもひそかに果たす」として暗に非難している。(同書66ページの註(13)より) ^ 三宅、2003、23 - 26ページ ^ 小沢・長谷川、2003、28ページ ^ a b c 岩川・船橋、2004、35 - 41ページ ^ a b c 小沢・長谷川、2003、62 - 66ページ ^ a b c 加藤 2015, pp. 高校生 「である」ことと「する」ことのノート一覧 - Clear. 66-70. ^ 小沢・長谷川、2003、4ページ ^ 厳密には道徳は「 教科 」ではないので、「教科書」とは言えない。 ^ 岩川・船橋 ^ 小沢牧子・中島浩籌『心を商品化する社会』 ^ 三宅、2003、4・63ページ ^ 三宅、2003、4ページ ^ 私立学校 で 宗教教育 を行う学校は道徳教育の代わりに宗教教育を実施できるため、除外されている。 ^ ただし、1度だけ使用した場合でも、教材として採用したことになる点に注意しなければならない。また、教育委員会等からはこれの使用を事実上強制している(心のノートを全部終わらせ、空欄を作らないよう指導・時にはチェックがされている)実態もある。 ^ 『東京大学非行研究会報告』(2014. 3)ウェブ版 ^ 三宅、2003、表紙裏の年表「子どもと教育をめぐる近年の動き」より ^ a b 三宅、2003、63ページ ^ 三宅、2003、64ページ ^ 三宅、2003、2ページ 関連項目 [ 編集] 高橋史朗 参考文献 [ 編集] 加藤有希子『カラーセラピーと高度消費社会の信仰ーーニューエイジ、スピリチュアル、自己啓発とは何か?』 サンガ 、2015年。 ISBN 978-4865640281 。 岩川直樹・船橋一男『「心のノート」の方へは行かない』(寺子屋新書004、子どもの未来社、2004年7月20日、 ISBN 9784901330442 ) 小沢牧子・長谷川孝『「心のノート」を読み解く』( かもがわ出版 、2003年2月1日、 ISBN 4-87699-728-4 ) 三宅晶子『「心のノート」を考える』(岩波ブックレットNo.
この「 声優 」には下記のような選考・審査があります。有用なアイデアが残されているかもしれません。この記事を編集される方は一度ご参照下さい。 日付 選考・審査 結果 1. 2006年1月15日 秀逸な記事の選考 不通過 2. 2010年2月10日 良質な記事の選考 不通過 3.
現代文B 「である」ことと「する」こと まとめノート 高校生 現代文のノート - Clear | ノート, ミロのヴィーナス, 本文
171の14 検索しましたが、見つからず。 ========== 【国民はいまや主権者となった、しかし主権者 である ことに安住して、その権利の行使を怠っていると、ある朝目ざめてみると、もはや主権者でなくなっているといった事態が起るぞ】p. 171の8 【自由を 祝福 することはやさしい。それに比べて自由を 擁護 することは困難である。しかし自由を擁護することに比べて、自由を市民が日々 行使 することはさらに困難である】p. 171の14 ========== コメントと意見 ・コメント① 昨日そうであったからといって、今日そうであるとは限らない。不断の更新・刷新が不可欠であると言っているのではないか。 ・コメント② 近代の「原理」の一つとして、「変化」を善とし、「向上」や「発展」、「前進」と見なすことがあるのではないか。 ・コメント③ しかしながら、発展と見なされがちな「変化」であっても、その内実は検討されなければならないと思う。中には、「変えるべきではないもの」「守るべきもの」があるのだと思う。 ========= 今回は以上とさせていただきます。お読みいただき、ありがとうございました。次回の丸山読書会は、 8月15日(土)20時から を予定しております。初回参加をご希望の方は、私のTwitterアカウント、 stand_00 まで、どうぞお問い合わせください。お待ちしております。
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