昨日の 「ケンミンSHOW」 で、 なせばなる なさねばならぬ なにごとも ならぬは ひとの なさぬなりけり という名言が、上杉鷹山 (ようざん) のものだと知った。 こちとら、落語とか、講談とかで覚えているので、どこの誰の歌だか、テンで知らなんだ。それどころか、 なせばなる ナセルはアラブの大統領 が、ついでに出てくる始末である。 ………………………… 五七五 七七であるから歌だろう。こういう歌は、あまり、和歌の名にそぐわない。「道歌」 (どうか) と呼ぶのがふさわしいだろう。 この歌は、口伝でつたわっているのではなく、「上杉鷹山書状」 (米沢市 上杉博物館) として残っていたようだ。 先に、"ひらがな" ばかりで書き記したのはワザとである。 漢字カナまじりで書いたらどうなりますか? というのがクエスチョンであるよ。 賢いヒトになると、「なす」 と 「なる」 は書き分けるべきだ、と考えるらしく、 為せば 成る 為さねば 成らぬ 何事も 成らぬは 人の 為さぬ なりけり と書いている。たぶん、「お受験かなづかい」 だったら、これで100点なんだろう。 こういうとき、今の時代だと、 Wikipedia で確かめたくなるはずだ。「上杉治憲 (鷹山)」 の項を見ると、確かに載っている。 生 せは 生 る 成 さねは 生 らぬ 何事も 生 らぬは 人の 生 さぬ 生 けり かように書かれている。しかも、出典が記してあって、 「米沢市上杉博物館」 の所蔵品から引用した ように書かれている。 そうか、「生せば生る……」 と書くのか、と、アァタはガッテンするんだろう。 それでは、アァタは失格 である。 Wikipedia はアタマから信じちゃいけない。あくまで参考にとどめ、ウラをとったり、 記述がオカシクないか 、みずから考えなくちゃいけない。 まず、最大の疑問は、 なぜ、1文字だけ 「成」 なのか ということだ。不自然である。こんな漢字の使い方をする人がいたら、どうかしている。そうでしょ?
語源は「上杉鷹山」が家臣に与えた教訓の歌 「為せば成る」の原文の歌は、江戸時代の大名であった上杉鷹山(うえすぎ ようざん)(1751年~1822年)が、家臣に教訓として読み与えた歌です。上杉は財政危機に陥っていた藩を経営改革により立て直した人物です。アメリカのジョン・F・ケネディ元大統領が、もっとも尊敬する日本の政治家として名前を挙げたこともありました。 上杉がこの歌の模範としたのが戦国時代の武将、武田信玄(1521年~1573年)の次の言葉だとされています。 「為せば成る、為さねば成らぬ成る業を、成らぬと捨つる人の儚さ」 意味:強い意志を持って行えば必ず実現できるのに、できないと諦めてしまうのが人の弱さだ 出典は、諸侯や君主の政治上の心構えや訓戒を記した古代中国の書『書経』(しょきょう)にある「弗爲胡成(為さずんばなんぞ成らん)」だとされています。 「為せば成る」の使い方と例文 「為せば成る」は行動の大切さを伝える教訓として使う 「為せば成る」は、行動することが大切だという人生の教訓として引用する形で使われます。次の例文のような使い方です。 結果を出すには、為せば成ると強い信念を持ってやり通すことが大切だ 為せば成ると説かれて、精神論で片づけてしまう人が多いのは残念だ 夢をあきらめるのは簡単だが、為せば成るの精神で頑張ってみてはどうか 「為せば成る」の類語と英語表現は? 思いを込めてやれば達成できるという意味の「一念岩をも通す」 「一念岩をも通す(いちねんいわをもとおす)」とは、どんなことでも強い思いを込めてやれば達成できるという意味のことわざです。虎と間違えて射た弓が、石に突き刺さったという『史記』に書かれた故事が由来です。 同じような意味を持つ言葉に「思う念力岩をも通す(おもうねんりきいわをもとおす)」もあります。 一つの事に一生懸命という意味の四字熟語「一意専心」 「一生懸命な」「一つの事に熱心であること」という意味の言葉に「一意専心(いちいせんしん)」があります。強い意志をもってやり通すという事を伝えるときに用いられる言葉です。「信じる道に向かって一意専心に精進する」などと使います。「為せば成る」に近い意味で使うことができます。 英語のことわざ「Where there's a will, there's a way. 」 「為せば成る」「一念岩をも通す」「念力岩をも通す」などに対応する英語のことわざに「Where there's a will, there's a way.
9【813. 4/1995. 9/R】: 故事ことわざ知識辞典. 主婦と生活社/編. 主婦と生活社, 1996. 11【813. 4/1996. Y/R】: 故事ことわざ名言名句実用辞典. Y/R】: 新編ことわざ故事・成語慣用句辞典. 田島/諸介∥著. 梧桐書院, 2002. 1【813. 4/2002. 1/タR】: 大活字三省堂ことわざ便覧. 三省堂編修所∥編. 三省堂, 2004. 6【813. 4/2004. 6/R】: 上杉鷹山.. 為せば成る為さねば・・この短歌には元ネタがあり、数字で表せない美があります | shikinavi. 山形県立図書館, [1994]【289. 1/ウハ1994. 0/タ】: キーワード (Keywords) 上杉, 鷹山(ウエスギ, ヨウザン) 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 事実調査 内容種別 (Type of subject) 言葉 質問者区分 (Category of questioner) 社会人 登録番号 (Registration number) 1000071277 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決
文楽「為せば成る」 ないようを読む 為(な)せば成(な)る 為(な)さねば成(な)らぬ 何事(なにごと)も 成(な)らぬは人(ひと)の 為(な)さぬなりけり 【文楽解説】 人形浄瑠璃・文楽は、物語を語る太夫と、情景を演奏する三味線ひきと、人形遣いとで演じる伝統芸能で、三味線伴奏の語り物音楽のことを浄瑠璃といいます。 【「為せば成る」解説】 「為せば成る 為さねば成らぬ何事も 成らぬは人の 為さぬなりけり」 江戸時代の米沢藩主(現在の山形県)、上杉鷹山(うえすぎようざん・1751~1822年没)の言葉です。どんなことでも強い意志を持ってやれば、必ず結果がでる。「やる気」の大切さを説いた言葉でもあります。 にほんごであそぼ 文楽「為(な)せば成(な)る」 人形浄瑠璃・文楽で「為せば成る」上杉鷹山 ※2017年までに放送したものは竹本織太夫のお名前が豊竹咲甫太夫になっています
トップ > レファレンス事例詳細 レファレンス事例詳細(Detail of reference example) 提供館 (Library) 宮城県図書館 (2110032) 管理番号 (Control number) MYG-REF-100070 事例作成日 (Creation date) 2010/06/30 登録日時 (Registration date) 2010年09月16日 02時00分 更新日時 (Last update) 2010年09月16日 02時00分 質問 (Question) 上杉鷹山の「為せば成る」という言葉の全文と表記が知りたい。 回答 (Answer) 「為せば成る」は米沢藩主上杉鷹山(治憲)が家臣に示した和歌の一部で、当館所蔵資料でいくつか確認できましたが、表記については資料により異なっております。 「為せば成る為さねば成らぬ何事も成らぬは人の為さぬなりけり」 ・ことわざ故事・成語慣用句辞典 / 田島諸介著. 梧桐書院, 2002年【813. 4/021/タR】p. 360 ・大活字三省堂ことわざ便覧 / 三省堂編修所編. 三省堂, 2004年【813. 4/046/R】p. 290 「為せば成る為さねば成らぬなにごとも成らぬは人の為さぬなりけり」 ・成語大辞苑 / 主婦と生活社編. 主婦と生活社, 1995年【813. 4/959/R】p. 865 ・故事ことわざ知識辞典 / 主婦と生活社編. 主婦と生活社, 1996年【813/96Y/R】p. 312 また、上杉鷹山が残した書が写真で掲載されている資料があります。 ・上杉鷹山 / 山形県立図書館, 1994年 【289. 1/ハ940/タ】 p. 9 に上杉治憲和歌(上杉神社蔵)の写真があり、「なせば成るなさねば成らぬ何事も成らぬは人のなさぬなりけり」との解説があります。 米沢市上杉博物館ホームページに上杉鷹山書状(国宝「上杉家文書」より抜粋)の写真があり、 「成せばなる成さねばならぬ何事も成らぬは人の成さぬ成りけり」との読下しがあります。 :最終アクセス日2010. 6. 30 表記については諸説あるようですので、ご参考になさってください。 回答プロセス (Answering process) 事前調査事項 (Preliminary research) NDC 辞典 (813 9版) 参考資料 (Reference materials) 成語大辞苑.. 主婦と生活社, 1995.
公開日: 2015-05-17 / 更新日: 2019-12-26 上杉鷹山(ようざん)は江戸時代中期の大名です。 米沢上杉藩の九代目藩主で当時破綻寸前だった米沢藩の財政を立て直し、見事に再興させた名君として知られています。 では、上杉鷹山はどうやって藩の財政を立て直したのでしょうか? 今回は上杉鷹山の改革について分りやすく解説します。 その考え方や方法、取り組む姿勢は現代の私たちにも学ぶべきところがあるので参考にしてください。 スポンサードリンク 上杉鷹山の名言 あなたは「為せば成る」という言葉を聞いたことがありませんか?
「やり遂げる まずは行動 いますぐに 未来を見据え 日々精進」 とかでしょうか・・。(下手でスミマセン。) 大事なのは「わかりやすくイメージが伝わるように」 文章をまとめ、イメージとしてもわかりやすく伝える。 語呂、リズムも考えて詠む必要があります。 様々な思いを込めて出来上がった句には数字で表現できない 「美しさ」 があります。 その 美しさ はすぐに身に付くものではありません。 天性の才能もあるかもしれませんが、才能を開花させるにも努力は必要です。 何事にも力不足と感じる時がよくあります。 物事に挑む時は軽率な行動はせずよく考えて行動に移し、強い意志で最後まで立ち向かっていきたいです。
恋は盲目という言葉がありますが、愛の時は自分のこともちゃんと考えることができている時だと思います。相手のこと"だけ"を考えている時はもしかしたら恋なのかもしれません。自分を見失ってただただ好きな感情だけの時はまだ愛とは呼べないでしょう。逆に相手を思って別れても良いと思えたらかなり愛に近いのかもしれません。好きという気持ちが昂ることは良いようにも見えますが、まだまだ未熟な感情なのかもしれないですね。 最後に 今回は「恋」と「愛」の違いという究極のテーマについて記事にしました!実際にかなり個人差はあると思いますが診断の結果はどうでしたか?どれも簡単にはできないことですよね?また愛は時間がかかるものだとも言われています。もしまだ出会って間もないなら恋だと思います。しかし何度も言いますが愛は恋の延長線上にあるものだと思うので。焦らずに恋を続けて行けばきっといつか「愛」に辿り着くのではないでしょうか? また恋は何度でもあるものという意見もあるようですね。愛が1度だけとも言い切れないですが、そう何度もあることではないのかもしれません。 恋とか愛とか判断することはかなり難しいですが、もしかすると「愛」ってなんなのだろうと考えて相手を思いやることこそが「愛」なのかもしれませんね。
恋は花火、愛はろうそくの炎 愛と恋の違いって? 恋と愛は似ているようで本質が違います。今回は、恋と愛の違いについて紹介します。 「どんな人なんだろう?」「もっと知りたい!」という好奇心が、"恋の炎の着火材"になることは多いものです。 ただそれは、あくまでも恋。相手がどんな人かを知った後、興味を失い、恋心が薄れることはよくあること。 つまり、恋は花火に似ていて、寿命は短いものなんです。 では、愛はどうでしょうか? 愛は、相手を知り、理解し、リスペクトして、相手を深く受け入れたいと思い始めるところから始まります。 それは花火のような恋とは違って、ろうそくの炎のように静かに長く燃え続けます。 巷の恋愛には、恋から愛に変わるパターンもあれば、恋のまま終わることや愛から始まることもあります。 愛になるか否かは、お互いの魅力次第。 恋から愛に変わるためには、お互いに着火材以上の魅力がないと、終わってしまうものなのです。 ◇ これで言うと、「恋愛テクニック」は、恋の炎の着火材に過ぎません。 つまり、恋愛テクニックは、相手に好感をもたせ、自分に興味を持たせるためのもの。 そこに本当の愛情があるわけではありません。相手に本当の愛情を抱かせるものでもありません。 何度も言うように、恋は花火です。すぐに消えます。 だから、二人の恋愛をろうそくの炎のように長続きさせたければ、相手に好意や興味をもたれてからが勝負です。 相手に長く愛されるためにも、本当の愛情と魅力を持つことが必要なのです。
パーソナルスペースとは?意味と男女のテリトリー(広さ)の違いをご紹介! みなさんは「パーソナルスペース」という言葉を聞いた事があるでしょうか。最近は心理学的なものだけではなく、恋愛関係のものにも度々見かけるようになりました。今回は、パーソナルスペースとは?という素朴な疑問から男女のテリトリーの違いなどをご紹介します。
愛と恋との違いって、似ているようで今一つよく分かりませんよね。どちらも誰かを好きになるということだとは思うものの、その違いがよく分からないという方は多いと思いますし、特に興味を持ったことがないという方が大半ではないでしょうか。 「愛」と「恋」の言葉の違い 心理学から考える愛と恋の違い 愛と恋の10の違い 愛と恋の違いに関する名言 恋を愛に育てる3つの方法 について見ていきたいと思います。 「愛」と「恋」の言葉の違いとは?