破産した人や企業の実名や住所をまとめたサイトが波紋を呼んでいる。今年3月には「破産者マップ」なる同様のサイトが名誉毀損(きそん)やプライバシーの侵害だと批判を食らい、閉鎖に追い込まれた。今回のサイトは誰が何のために開設したのか。そして法的問題はないのか。 問題のサイトは「Monster Map(モンスターマップ)」。「金は命より重い、サラリーマンも役人も命がけで金を得ている」とも記されている。 同サイトでは、破産した個人の氏名や住所などの情報がつまびらかにされている。サイトのトップページには「モンスターマップはフィクション」とし、Q&Aには「破産者や個人再生者とは一切関係がありません」とあるが、官報の破産者情報から取得したとみられ、官報の公表日時ごとに情報が管理されている。 官報がネット上で無料公開されている期間は直近1カ月だが、モンスターマップでは2009年7月以降の破産者情報が掲載されている。 弁護士の高橋裕樹氏は、「目的の公益性がなければ、サイトの管理者は名誉毀損に当たる可能性がある。また、プライバシーを侵害され、精神的な苦痛を訴えたとして慰謝料請求の対象にもなるだろう」と指摘する。ただ、弁護士費用などの経費を考慮すれば、泣き寝入りとなってしまう可能性もあるという。
代表者個人が破産する場合、個人で所有する不動産や預金、生命保険などの資産が債権者への配当にあてられ失われます。 ただし、完全に全ての資産を失うわけではなく、「自由財産」といって、99万円以下の範囲で現金は手元に残すことができます。 ▶参考情報:自由財産とは?
【2020年9月23日更新: 個人情報保護委員会による停止命令|サイトの閉鎖 を追記しました】 自己破産をしてしまった場合、多くの人は他人に破産したことを知られたくないはずです。 破産者情報は誰でも気軽に見ることができるわけではないので、通常は身近な一般人に情報漏洩することはありません。 現在は閉鎖されましたが、一時期は「モンスターマップ」というサイトによって誰でも簡単に破産者の情報を見ることができる状態になってしまっていました。 破産経験を知られてしまうと人間関係の悪化や仕事に影響を受ける可能性がありますし、様々な形で悪用されることも考えられるため、何とか対処したいと思う方も多いのではないでしょうか。 モンスターマップのようなサイトは、閉鎖と類似サイトの開設を繰り返してきているので、今後また新たにモンスターマップのようなサイトが開設された場合に備え、モンスターマップの概要から削除の方法まで解説していきます。 モンスターマップとは?
色々気になり不安になっていることを少しでも無くすために記事にしています。 決してモンスターマップを広めるための行為ではありません。 そもそもこの記事にたどりつく人はモンスターマップの事を認知している方向けとなっているため知らない人に知らせる記事ではないのでご理解下さい。
この記事を書いた弁護士 西川 暢春(にしかわ のぶはる) 咲くやこの花法律事務所 代表弁護士 出身地:奈良県。出身大学:東京大学法学部。主な取扱い分野は、「問題社員対応、労務・労働事件(企業側)、クレーム対応、債権回収、契約書関連、その他企業法務全般」です。事務所全体で300社以上の企業との顧問契約があり、企業向け顧問弁護士サービスを提供。 こんにちは。弁護士法人咲くやこの花法律事務所の弁護士西川暢春です。 自分の経営する会社を破産させた場合、代表者個人はどうなるのでしょうか?
からの削除 同じように、Yahoo! から検索しても表示されないように依頼する方法です。 「Yahoo! JAPANヘルプセンター」にアクセス 「Yahoo! JAPAN IDでログインせずに問い合わせる」を選択 「ウェブ検索」から「検索結果の表示・変更・削除について」、もしくは「検索結果からの情報削除」を選択 必要事項を記入して送信 ※Yahoo! IDがある場合はログインして「お問い合わせ」で同様に 自分で申請するのが難しいとお感じの場合は、ネット問題に強い弁護士に相談して削除依頼するとよいでしょう。 弁護士法人YMPでは「発信者(犯人)の特定」を得意としております! 爆サイ、ホスラブ、5ch、2ch、たぬき、各種ブログ、口コミサイト、SNS等の誹謗中傷にお困りでしたら、お気軽ににご相談下さい!
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執筆:mbaSwitch編集部 人生100年時代に突入し、社会人になるまでの教育で得た知識やスキルだけでは、その後のキャリアや人生を生きていくのが難しいといわれるようになりました。 今後のキャリア、そして人生を豊かにするためには、社会人になっても学び続けることが重要だといえます。ビジネスに欠かせない経営の知識とスキルを身につけられるMBAは、多くのビジネスリーダーが注目する分野です。 しかし、日本国内だけでも約70ものMBAのコースがあり、全国各地に国公立・私立の経営大学院(MBAを取得できる大学院)が存在します。日本でMBAを学びたいと思っても、数ある大学院のなかからどのように選べばよいか悩んでしまい、そこで止まってしまう方も多いことでしょう。 本記事では、MBAの基本的な点をご説明したうえで、国公立・私立・株式会社立の大学院の特徴やメリット・デメリット、国内経営大学院のランキング、国際認証を取得している大学院のリストなどをご紹介します。 <関連記事はこちら> 北海道・東北地方(青森県、岩手県、宮城県、秋田県、山形県、福島県)でMBAが取得できる場所 関東地方(東京、神奈川、埼玉、千葉、茨城、栃木、群馬)でMBAが取得できる場所は? 中部地方(山梨県、長野県、新潟県、富山県、石川県、福井県)でMBAが学べる場所は? 東海地方(静岡、岐阜、愛知(名古屋))でMBAが学べる場所は? 近畿地方(三重県・滋賀県・京都府・大阪府・兵庫県・奈良県・和歌山県)でMBAが取得できる場所 中国地方(鳥取、島根、岡山、広島、山口)でMBAが取得できる場所は? 四国地方(徳島、香川、愛媛、高知)でMBAが取得できる場所は? 九州・沖縄地方(福岡、佐賀、長崎、熊本、大分、宮崎、鹿児島、沖縄)でMBAが取得できる場所は? MBA(経営学修士)とは?どんなメリットがあるか、その価値をわかりやすく解説! 日本国内で学べるMBAの特徴は？ おすすめの大学院やランキングをご紹介 | mbaSwitch. ご興味がありましたら、どこからでも気軽に参加できるBBT大学院のオンライン説明会に、ぜひお申し込みください。 ↓↓大学院の説明会情報はこちら↓↓
志望校決定の際、経済・経営・商学で迷ってしまったらどうすればいいのでしょうか。 選択するためには、自分が 経済のどのような面に興味があるか を見極める必要があります。 経済の歴史や社会との関わり、株取引などに興味がある場合は、経済学が向いているでしょう。 お金を生み出す組織や、団体の運用の仕方、会社の経営などに興味がある場合は、経営学が向いているでしょう。 実際のビジネスや流通、取引の実例などに興味がある場合は、商学が向いているでしょう。 より具体的に言えば、 社会を対象にして、経済を研究したい! 【あなたも操られています】ナッジ理論とは？具体例で解説｜仕事に使える行動経済学社会人の教養. そんな研究者肌な理論派⇒ 経済学 具体的な企業経営の問題解決方法を研究したい! そんな経営者肌な理論派 or 実践派 ⇒ 経営学 モノやサービスの売り方や、取引の効果について研究したい! そんな商売の最前線で戦う営業肌な実践派⇒ 商学部 それでも迷ったら、各大学のHPに掲載されている教授の研究テーマを見ましょう。 そうすれば、授業内容をある程度想像できるはずです。 さいごに 経済学・経営学・商学は、いまいち違いが分かりにくい学問です。 実際、経済学はまだしも、 経営学と商学を合わせた学部 を設置している大学はたくさんあります。 株取引や社会問題に興味があるのに、経営学部を選んでしまうと後悔します。 また、企業経営や営業に興味があるのに、経済学部を選んでしまうと後悔します。 自分が間違った学部に入らないよう、せっかく経済学・経営学・商学の違いに疑問を持ったなら、それぞれの大学の学部で、 「具体的に何を学べるのか」 を調べましょう。 あわせて読みたい 大学の選び方が分からない?大学選択の5つの基本を教えます 大学進学は人生の重要な節目です。と悩んでいる高校生たちのために、大学選びで必ず意識して欲しい5つのポイントをまとめてみました。人生を大きく左右する大学選びで後...
A 海外からの観光客誘致をしているので、新しい旅行代理店や、既存の代理店などが新しいツアーで香川へ立ち寄り宿泊してくれるようになったときにやりがいを感じます。 Q この仕事の辛いところや厳しいところは?
歴史家J. R. シーリーは、その著作『 英国膨張史論 』において、「歴史は過去の政治であり、政治は現代の歴史である」と述べましたが、「政治」が協調と共同と競争に生きる人間による営みである以上、「歴史」もまた単なる出来事の羅列ではありません。歴史を尋ねることは、現代に続く出来事相互間の脈絡を求める営みであり、歴史叙述とは、語り手の目すなわち「史観」によって過去を「物語」る行為といえます。 では、「史観」とはどのようなものでしょうか。それは、歴史を捉える大きな枠組みであるとともに、現代を語るために過去を物語る視線です。その一方で、主観的な「思い出」は、そのままでは客観的・間主観的歴史には転成しません。それをしようとすれば、断片的にならざるを得ない「思い出」の数々を有機的に連関させ構造化・共同化する作業が必要となります。そのため、良心的な歴史家は、膨大な文献資料や考古学的資料の裏付けによって客観性の確保を図らねばなりません。 もっとも、そこでも我々はまた別の困難に直面します。E. H. カーは言っています。「解釈から独立に客観的に存在する歴史的事実という硬い芯を信じるのは、前後顚倒の誤謬」(『 歴史とは何か 』)であると。出来事の「すべて」を記録することが不可能である以上、記録史料はもちろん日記でさえもすでに「解釈」の産物であるといえます。つまり、「歴史的事実」とは、当時を物語る行為によって再構成された「解釈学的事実」なのです。 修史、すなわち歴史を語るということは、いわば後生による解釈の作業です。そうであるならば、有名な歴史家の死後に、人々が彼の著述から学んだことなどとして歴史に関する自説を披露する様は、その歴史家の著述という営みもまた修史の対象になっていることを示しているのかもしれません。E. レヴィナスは、「自分の作品を奪われた意志の結果が手にする『 誤解 ( コントル・サンス ) 』〔逆の方向・意味〕は、この意志の死後も生き延びる他の意志によってもたらされる。無意味なものも誰かにとっては 意味 ( サンス ) を有しているのである。運命が歴史に先だつのではなく、歴史が運命に先だつ。運命、それは修史家の歴史、生き残りの歴史であって、彼らは死者たちの作品を解釈する。つまり、彼らは死者たちの作品を利用するのだ。(中略)修史は、生き残りが死せる意思の作品をわが物にする仕方を物語っている。修史は征服者、つまり生き残りによって成就される簒奪に立脚している」(『 全体性と無限 』)と述べました。 歴史について学び、そこから何らかの教訓を導き出そうとするならば、先人に対する冷静かつ謙虚な態度がなくてはならないのでしょう。後生の我々がその歴史観のみで演繹的に過去を評価することは、学問的態度という観点から見ても歴史の客観眼に堪え得るものではありません。同時代的視点において歴史を見ることで、はじめて現在そして未来に対する視野も獲得できるのではないでしょうか。 公共経営学科 教員 竹本知行