3月 5, 2014 by kanbunjuku // コメントは受け付けていません。 訳:蓬田(よもぎた)修一 <漢文> 論語 子曰、 「學而時習之、不亦説乎。 有朋自遠方來、不亦樂乎。 人不知而不慍、不亦君子乎。」 (論語 学而) <書き下し> 子曰はく、 「学びて時に之を習ふ、亦説(よろこ)ばしからずや。 朋の遠方より来る有り、亦楽しからずや。 人知らずして慍(うら)みず、亦君子ならずや。」 <現代語訳> 孔子はおっしゃった。 「習ったことを折りに触れて復習し身につけていくことは、なんと喜ばしいことだろうか。 友人が遠方から訪ねて来てくれることは、なんと嬉しいことだろうか。 人が私のことを知らないからといって心に不満を持たないことを、君子と言うのではないだろうか。」
自遠(遠くから) 自古(昔から) 副詞)後ろに動詞を持つ。 ex1. 自信(自分で自分を信じる)・自生(自然に生える):主語と目的語を兼ねる ex2.
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公開日時 2020年04月15日 14時52分 更新日時 2021年08月02日 15時57分 このノートについて 林檎 中学3年生 期末テスト対策の時に使ってたものです。 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント このノートに関連する質問
Confucius replied, "They are good. But the poor who enjoy learning and the rich with courtesy are better. " Zi Gong asked Confucius again, " Shi Jing says, 'like cutting bones and sharpening them, like crushing precious stones and polishing them', this sentence says that? " Confucius replied, "Now I can discuss Shi Jing with you. You can understand whole story in the beginning. 論語 学而第一を英訳 ちょんまげ英語塾. " 子貢が孔子に質問しました、 「媚びない貧しい人々と威張らない裕福な人々は(人格的に)どうでしょうか? 」 孔子はこう答えられました、 「良いと言える。しかし学問を楽しむ貧しい人々や礼儀を身につけた裕福な人々にはかなわないだろう。」 子貢が孔子に再び質問しました、 「詩経が "切するが如く磋するが如く、琢するが如く磨するが如く (切磋琢磨)" と言っているのはこの事なのですか? 」 孔子は答えられました、 「これからはお前と詩経について語り合う事ができそうだ、一を聞いて十を知る事が出来るのだから。」 学而第一の十六 子曰、不患人之不己知、患己不知人也。 子曰わく、人の己を知らざることを患(うれ)えず、人を知らざることを患う。 Confucius said, "Do not care that the others don't understand you. Care that you don't understand the others. " 「他人が自分を理解してくれない事を気に病むより、自分が他人を理解出来ていない事を気にしなさい。」 Translated by へいはちろう
有子がおっしゃいました、 「家族を大切にして目上に逆らいがちな人は少ない、目上に逆らう事を好まないで混乱を好む人は一人もいない、人格者は基礎を大切にするものだ、基礎がしっかりして始めて道が生まれる、家族愛こそ仁徳の基礎である。」 学而第一の三 子曰、巧言令色、鮮矣仁。 子曰(い)わく、巧言令色、鮮(すく)なし仁。 Confucius said, "People who use compliments and a put-on smile have little virtue. " 「言葉巧みに世辞を言い、愛想笑いの上手い人間に人格者はいないものだ。」 学而第一の四 曾子曰、吾日三省吾身、爲人謀而忠乎、與朋友交言而不信乎、傳不習乎。 曾子曰わく、吾(われ)日に三たび吾が身を省(かえり)みる。人の為に謀(はか)りて忠ならざるか、朋友(とも)と交わりて信ならざるか、習わざるを伝うるか。 Zeng Zi said, "I reflect on myself three times everyday. Did I do my best sincerely for others? Did I associate with friends honestly? Did I tell others things which I barely understand? " 曾子がおっしゃいました、 「私は一日に三度、自分の行いを反省する。他人のために真心をこめて考えてあげられたか? 友人と誠実に交際出来ただろうか? よく知りもしない事を他人に教えてはいないか? 孔子『論語』まとめ - フロンティア古典教室. 」 学而第一の五 子曰、道千乘之國、敬事而信、節用而愛人、使民以時。 子曰わく、千乗(せんじょう)の国を道びくに、事を敬して信、用を節して人を愛し、民を使うに時を以(も)ってす。 Confucius said, "To govern a country, you should get reliance by undertaking enterprises carefully, and should love the people by cutting down expenses, and should consider seasons when you employ the people. " 「国家を統治するには、事業を慎重に行って信頼を得て、経費を節約して人々を愛し、人々を使役するには時節を選ばなければならない。」 学而第一の六 子曰、弟子入則孝、出則弟、謹而信、汎愛衆而親仁、行有餘力、則以學文。 子曰わく、弟子(ていし)、入りては則(すなわ)ち孝、出でては則ち弟、謹(いつくし)みて信あり、汎(ひろ)く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あれば則ち以て文を学ぶ。 Confucius said, "Young people, should treat parents with filial respect when they are at home, and should respect elders when they are outside.
対等ってどういうこと? パワハラやセクハラ、モラハラなど「~~ハラスメント」という言葉をよく聞くようになりました。 会社という組織では上下関係があるのは当然のことですが、その前にお互いに尊重しあえる対等な人と人との関係でなくてはならないわけです。 ましてや恋愛関係や夫婦などプライベートではなおさらです。 「対等」とは「ふたつの物事に優劣、上下のないこと」を言います。 相手と対等に付き合えない人とは? 相手と対等な関係を築くことができない人には以下のようなタイプがいます。 ①相手の顔色を窺って言いたいことが言えない 理不尽な要求をされても、嫌だと自己主張できずに相手の気に入るように振る舞ってしまうというタイプ。相手との関係で下位についてしまうことが多い。 ②競争心が強く他人と比較して優越感を感じたい 相手を一方的に格付けし、自分の方が立場は上であると主張したりアピールするタイプ。相手との関係で上位につこうとすることが多い。 ➂過剰に相手の世話をしたり面倒をみようとする 相手が自分のアドバイスに従わなかったり、世話を拒否すると怒りの感情が芽生えるタイプ。相手に頼られることで自分が優位に立ったり、相手に必要とされることで満たされる。表面的には対等に見えるが、実は上位につこうとすることが多い。自分が世話を焼いてあげたり、面倒を見てあげたりすることで相手の救世主になろうとすることを「メサイアコンプレックス」という。 では、なぜ対等な人間関係を築くことができないのでしょうか。 対等な人間関係を築くためにはどうしたらいい?
「弱い人間」になれてよかったって! 3 対等な関係は、互いの弱さを知り、強くなれるもの 人をめぐる旅③(三重県四日市市) 「弱い人間だ」って告白し合うから お互いに「強い人」になれる ずっと前に、心の拠り所(安全基地)についての記事を書いたのだけれど、対等な関係ってまさに安全基地そのものだと思うの。 「安全基地」は簡単に説明すると、「あ~自分って ここ にいてもいいんだな~」って感じられるような居場所のことね。 ほら!おごりやプライドやを捨てて 「本当は寂しいんだ」 「本当は怖いんだ」 「本当はもっとこうしたいんだ」 っていうことを言い合えて、受け止めあえる関係になったらすごく安心だし、心強くない? そんな安心感が持てたら、「失敗してもいいや」っていうマインドで思いっきり挑戦できるよね。 「だから、私のことを愛して!」っていうのは、また別の話ね。 これは「あなたは私のことを愛しなさい」っていう 『命令』 であって、決して対等な関係じゃないから。 相手への「期待」は、相手に「命令」しているのと同じなのかもね。 自分の心の底にあるピュアな善意を伝え合う。 こんな簡単なことだけで、人って頑張れちゃうのね。 4 対等な関係を築くには、まずは自分と対等であることから 誰かと対等な関係を築く前に まずは自分と対等な関係でいること 「こんな自分は嫌だ」って自分を蔑んだり、 「自分はダメな人間だ」って落ち込んじゃうこともあるよね。 実はこれも 「自分は強い人間だ」っていうおごり なのね。 自分の弱さから目を背けて、強くあろうと思えば思うほど、傲慢になっちゃう。 ボクがいま旅をしているのは、そんなおごりを捨てて、「弱い自分」として生きるためなんだ。 自分と対等になるって実はすごく簡単なこと。 「本当は自分はどうしたい? 」 「本当は自分はどうしたかった? 」 「本当はなんて言いたい? 対等な関係でいるために、大切にしたい3つのこと｜清水愛（あみい）｜note. 」 「本当はなんて言いたかった? 」 こんな心の深いところにある気持ちをくみ取ってあげて、偽りなく身体で表現してあげる。 ボクはいま、誰かに媚びを売ったり、相手の機嫌を取るために思ってもいないことを言うことに、すごく抵抗感を覚えるの。 自分の心(感じたこと)と、自分の身体(口)が一致していないことが、すごく気持ち悪いんだ。 これでいいのだと思う。 自分と対等に接するから、人とも対等になれて、一緒に生きれるんだってね。 5 まとめ 今日の話をまとめると、次の3つ。 自分が弱い人間だって気づけたとき、人は人と繋がれるんだ。それが対等な関係 対等な関係は、心強いもの。安心・安全を感じられて、頑張れるものだ 誰かと対等な関係を築く前に、まずは自分と対等でいることから。本心をくみとってみて!
精神的に自立した存在であること 対等であるために、私が一番大切にしているのは相手に依存しすぎないこと。 もちろん夫婦である以上、時間もお金も物も含めてあらゆるものを共有してるし、相手のおかげでなんとかなっている部分もかなりあるけど。 それでも、精神的な部分では常に自立していたい。 相手に満たしてほしいと思うんじゃなく、自分の機嫌は自分でとる。 もちろん時には全力で甘えたっていいし、自分の依存度と相手の受け入れレベルが同じならそれはそれで万々歳。 依存がダメなわけじゃなくて、お互いに心地の良いバランスを見つけられたらそれでいいんだと思う。 私たち夫婦の場合は今のところ依存度低め(肌感として20%くらい)がちょうどいい塩梅です。 2. 相手をたてて感謝すること 「対等でありたい」と強く願うあまり、相手に対するリスペクトが薄れてしまうことにも気をつけたいなと思ってます。 人間だから、「私はこれだけ頑張ってるんだから、あなたもそれぐらいやって当然でしょ」っていう気持ちに支配されちゃうこともあるけど、その傲慢さを後々後悔するのは自分。(※自戒です) どっちの方が貢献度が高いかなんて、大切なひとと競い合っても仕方ない。 純粋に相手がしてくれたことに感謝して、「ありがとう」を言葉にする。 相手のおかげだな、と思える気持ちの余裕を持つ。 それでも「私の方が…!」って思ってしまうのは「認めてほしい」「褒めてほしい」っていう気持ちが強いときだから、自分自身の承認欲求に気づいてまずはそれを受け入れる。 「あ、今わたし、彼に褒めて欲しいんだ」ってことを認めちゃう。 その上で、たまには素直に「褒めて!」って言って満たしてもらうのも全然アリ! 対等な関係toha. 3. 意思決定は自分ですること 対等かどうかを貢献の量で測っていた頃、「なんだかんだ、いっつも私がやってるな」って思うことが多々ありました。 だけどよくよく考えてみると、「どうせ相手はやらない」と私が勝手に決めて手を出しているだけで、誰かにやらされているわけじゃないことがほとんどでした。 やると決めたのは私。つまりやりたくないことを「やらない」と決断できない、私自身の問題だったんですよね。 「やらされ感」を感じながらやって、お礼を言われないことにムっとするくらいなら最初からやらない。笑 見返りを求めず、純粋に自分がしたいと思えることをする。 そう決めた途端、気持ちよく動けるようになったし、対等かどうかなんてもはやどうでもよくなりました。 上下関係や与えたものの量で競いあっても仕方ない。 誰もが不完全で、足りないところがあって、だからこそ誰かと助け合いたくて、パートナーと一緒にいることを選んだはずだから。 違いがあるからこそ敬意が生まれるし、感謝できるし、その積み重ねが愛情に変わっていくんじゃないのかな。 世間のカップルや夫婦がどうだかはわからないけど、二人には二人なりのカタチがきっとあるし、何が正解かなんて考えずに互いに心地よいバランスにたどり着けたらそれでいいですよね。 周りがどう思おうと、互いにリスペクトし受け入れあえる関係性こそが対等な関係。