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● お焚き上げ 【御祈願料 3000円 引き取り料目安:60㎝四方1箱につき1000円~、】 お焚き上げ(おたきあげ)とは、古いお札や神棚などの神具、ひな人形、五月人形・不用になった愛用品・縁起物などを感謝の気持ちを込めて、天に返すための儀式です。 古くから、日本では、大切に扱ったものや想いを込めたものには気持ちが宿ると言われており、浄火することによって天上へ還す事を作法として参りました。 当社では、御神前で神事をご奉仕した後、引き取りも行っております。お祓い後、当社で引き取りした後は社会通念・法規に則り適切に処分を行います。 ※お引取りできるもの 神棚・ひな人形・5月人形・木像・掛け軸・写真など ※当社で頒布していますお札やお守り等は1年たったらもしくは役をなし終えたのちは、お気持ちでお賽銭を納めた上でお焚き上げ所にお納め下さい。他の神社やお寺のお札・お守りも承ります。
美保岐玉(みほぎだま)とは、青石という、 青色の珍石 と 白色のメノウ と 赤色のメノウ を用いて造られた 装飾品のこと をいいます。 それぞれの配色の石には、以下のような意味合いがあります。 ●青石=「深い水の色を表した、命の源の象徴」 ●白色のメノウ=「髪が真っ白になるほどの、長寿を願う」 ●赤色のメノウ=「若々しく赤みをおびた顔になるよう、健康を願う」 「美保岐玉」は、皇族と出雲を結ぶ、貴重な装飾品でもあります。 その昔、「 出雲國造(いずもこくそう) 」という、 朝廷の官職 がありました。 この出雲國造の官職に就いた者は、代々、出雲大社や出雲を治めてきました。 そして、出雲國造の官職を持つ者が寿命を迎えると、次の代へ官職を譲渡するために、天皇へ「美保岐玉」を献上して、世代交代の承認を得たと言われています。 「美保岐玉」には、このような由来・歴史があるんです。 この「美保岐玉」にちなんだ今回の「蘇り守り」は、60年に一度しか入手できない、貴重な御守りです。 運よく授かることができたあなたは、ぜひ、大切に身に着けてください。 壮気健全御守 キレイな錦の袋の中に祀られている健康のお守りです。 肌身離さず身につけておくことで効果を発揮します。 お子さんには、毎日の通学に持っていくカバンやランドセルにお祀りすることで、毎日、健康体でいられます。 ご利益:健康運上昇! 出雲大社の安産・子宝ワンサカ♪のご利益を持つお守り 安産御守 出雲大社の守護神・大国主大神がたくさんの子孫に恵まれたことから、祈祷により、そのお力の一部を封じ込めたお守りです。 これから出産を望まれる女性の方は、肌身離さず身に付けることで子宝に恵まれます。 ご利益:安産で出産できるっ! 出雲大社の学業成就のご利益を持つお守り 学業御守 大国主神の勤勉さの恩恵に授かるために、ご祈祷を重ね念がこもったお守りです。 お祀りすることで、しっかりと学業ができるような環境を得ることができます。 また、出雲大社には、出雲の一族と言われる学問の神様・菅原道真も祀られています。 したがって、大国主神と菅原道真の両方の御神徳に授かることができます。 ご利益:学業成就 出雲大社の厄除け開運のご利益を持つお守り 厄除守 この御守りは厄年の悪運を退ける効果を持つ御守りです。 厄災を避けたい方は、この御守りを肌身離さず持つことで効果を発揮します。 つまり厄年の方がもつとより良き効果を授かることができることから、「1年」と言う有効期限があります。 あなたは今年、厄年ですか?
まず、御本殿前の八足門(やつあしもん)にて御本殿をお参りいただき、御本殿周辺の垣(瑞垣―みずがき)を左回り(時計と反対回り)に進んでいただき、各御社殿をお参り下さい。拝礼作法は、すべて「2礼4拍手1礼」です。 なぜ出雲大社の注連縄は左右が逆に張られているのですか? 神社神道では、神様に向かって右方を上位、左方を下位としますので、一般的に神社では上位の右方が綯い始めで、左方を綯い終りとする張り方となっております。 しかし出雲大社では古来、他の神社とは反対に神様に向かって左方を上位、右方を下位としていました。それを示す事例を挙げますと、御本殿内には、客座五神として「天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)・高御産巣立日神(たかみむすびのかみ)・神産巣立日神(かみむすびのかみ)・宇麻志阿斯訶備比古遅神(うましあしかびひこぢのかみ)・天之常立神(あめのとこたちのかみ)」の五柱の神が祀られておりますが、尊貴第一の神たる「天之御中主神」が上位となる一番左に祀られております。また、江戸時代の祭事の記録では、神様へお供え物を進める際、上位のお供え物を向かって左へ、下位のお供え物を向かって右へ進める作法となっております。 このように、古く出雲大社では一般的な神社とは反対に、向かって左方を上位、右方を下位とする習わしがあり、よって注連縄を張る際には上位である左方が綯い始めで、右方を綯い終りとする張り方となっています。 出雲大社の注連縄の大きさはどの位ですか? 拝殿の注連縄は長さ6.5m・重さ1t です。 神楽殿の注連縄は長さ13.6m・重さ5.2t です。 出雲大社の境内で、時々、黒白の幕が張ってあるのを見ますが、なぜ赤白ではなく黒白なのですか? 現在では慶事に赤白、凶事に黒白というのが一般的ですが、本来は黒が最も尊い色で、その次に尊い色が白とされてきました。現に最も位の高い神職が身に着けるのは黒色の装束に白の袴です。この黒が紫に代用される事もありますが、出雲大社ではこうした故事に習い、境内で使用する幕は古くより黒白を使用しております。 国旗掲揚塔の高さ・国旗の大きさはどの位ですか? 掲揚塔の高さは47メートルです。平安時代の御本殿の高さは48メートルと伝えられていますが、それよりも少し低く作ってあります。 国旗の大きさは、13,6 m×9 m、畳75畳分の大きさです。 出雲大社での参拝はどのようにするのでしょうか?
4㎝× 10. 5㎝× 奥行6. 6㎝ ご利益:商売繁盛、一家繁栄 両神木像(りょうじんもくぞう) 初穂料(値段):12000円 サイズ:8. 3㎝× 9. 3㎝× 奥行5.
巷間では他の寺社で授与されたお守りを複数、一緒に持つとお守り同士がケンカするなどという話も聞きます。 これについては神社の最高峰となる出雲大社や伊勢神宮さんの神職さんに直接お聞きして以下のようなご回答を頂いています。 神様同士がけんかして効果(ご利益)がなくなるということはありませんのでご安心ください。 【豆知識】お守りの持ち方・扱い方・返納方法について お守りには有効期限あるというのをご存知でしたか? ありがたいお守りも間違った持ち方をしてはご利益(効果)がなくなってしまうかもしれません。 下記ページでは、お守りの有効期限や返納方法と、併せてお守りの持ち方についてもご紹介しています。 その他の出雲大社の関連記事一覧 スポンサードリンク -Sponsored Link- 当サイトの内容には一部、専門性のある掲載があり、これらは信頼できる情報源を複数参照し確かな情報を掲載しているつもりです。万が一、内容に誤りがございましたらお問い合わせにて承っております。また、閲覧者様に予告なく内容を変更することがありますのでご了承下さい。 関連コンテンツ
例えば、学業成就のお守りはペンケースに。安産のお守りは母子手帳に。家内安全のお守りは神棚や棚の上‥‥‥などと、お守りの効果を引き出すには、願い事とわりと密接な関係のある場所に持つor置くのが吉とされています。 つまり、縁結びのお守りであれば「名刺入れ」や「手帳」、外出する時にはいつも持ち歩いているバッグなどが理想的です。 よく見る場所に置く 大切なお守りだから大事にしまっておきたい!と思っても、お守りを薄暗い机の引き出しやタンスの奥深くに眠らせておくのは良くありません。 それでも、身に着けて持ち歩いて落としたり汚したりするのが心配!‥‥‥という方は、あなたがよく見る場所に置くのもオススメです。 勉強・仕事に使う机の上の棚や、目の前の壁など、目線よりも高く、清潔な場所に置いてください。 ふと顔を上げた時にお守りが視界に入れば、神様のご加護をいつも身近に感じられます。 気持ちと行いも大事! お守りを持つ場所を決められば、あとは気持ちと行動です! お参りした時の真摯な気持ちを忘れず、神様にご加護をお願いしながら、自らも絶えず邁進することが大切です。 100%他力本願では神様にも見放されてしまう‥‥‥かも? 1年経ったら新しいお守りをいただく ものにもよりますが、一般的にお守りの効果が持続するのは、およそ1年間とされています。 その理由は様々です。 例えば‥‥‥ 「汚れたり傷んだりしたから」 「俗界(我々の住む世界)の邪気(悪い気)を吸収するにつれ、お守りが効力を発揮しづらくなるから」 「1年の災いを古くなったお守りに移して祓われるため」 「お守りを持つ人自身が節目々々で気持ちを新たにするため」 そして1年経つ、もしくはお願いした内容の結果が出たら、お守りを授かった寺社へ詣でてお守りをお返しします。 お返しに参拝する事を「お礼参り」と言い、その際、新たな心願(目標)の成就を兼ねてお守りを新調されても良いでしょう。 お参りしてからお守りをいただく 忘れてはいけないのがお参り(参拝)をしてから、お守りを受けるという事です。 参拝しない状態でお守りを受ける‥‥‥とひょっとすると、お守りの効果も半減してしまうかもしれません!! 出雲大社の正式参拝方法は下記ページ↓でご紹介していますので、ぜひご参考にしてください。 出雲大社の正しい参拝の仕方と方法(参拝の手順・ルール)? 他のお守りを持つとお守り同士がケンカするというのは本当?
注連縄は神様がお鎮まりになる御神域を示し結界する神聖なものです。その神聖な注連縄にお賽銭を投げ入れるという行為は、神様に対して失礼にあたることです。従って縁起が良いことではありません。 お賽銭の金額は決まっていますか? お賽銭を5円にすると「ご縁がある」とか、「二重にご縁があるように」と25円、「始終ご縁があるように」と45円、「これ以上の硬貨(こうか=効果)はない」と500円などと、ガイドの方がおもしろおかしく話を作って案内されるのを聞くことがあります。 これは、まったく根拠のないおもしろおかしくしようとの"ためにする"語呂合わせにすぎません。大切なのは神様に対して真摯な気持ちでお祈りをし、その気持ちをもって日々の生活を送ることです。祈りの心はお賽銭の金額によって、まして変な語呂合わせで左右されるものではありません。 参道の松の木の樹齢はどの程度ですか? 参道の松並木の整備は、江戸時代の初めのことです。以後、植え替え補植も行なっていますが、古い木では推定350年~400年と考えられます。 古代神殿の御柱はいつどこで発見されたのですか? 平成12年の春に境内の八足門前より顕現しました。これは拝殿の地下室拡張工事に先立っての事前調査により明らかになったものです。調査後、御柱は取り上げられ、南棟持ち柱に相当する宇豆柱(うづはしら)は、島根県立古代歴史博物館で公開展示しています。 境内の広さはどれだけありますか? 約18万平方メートル(5万6000坪)です。その他、境外の摂社・末社や山林を合わせると、約38万1000平方メートル(11万7000坪)となります。 「御砂」を持ち帰ることができる御社はどこですか? 瑞垣の外、御本殿後方の八雲山裾に鎮座の「素鵞社(そがのやしろ)」です。この御社殿の床縁下の御砂をいただき帰って御守としたり、また屋敷の土地、あるいは田畑に撒き清めて神様のご加護をいただくという信仰が古くからあります。 これは、ただいただいて帰るだけではいけません。まず、日本海に臨む稲佐の浜(出雲大社より西へ約800メートル)の浜辺の砂を掻き採って素鵞社をお参りし、稲佐の浜で搔き採ってきたその砂を床縁下に置き供え、そして、従来からある御砂をいただいて帰るというものです。