全て表示 ネタバレ データの取得中にエラーが発生しました 感想・レビューがありません 新着 参加予定 検討中 さんが ネタバレ 本を登録 あらすじ・内容 詳細を見る コメント() 読 み 込 み 中 … / 読 み 込 み 中 … 最初 前 次 最後 読 み 込 み 中 … 私は海をだきしめていたい の 評価 57 % 感想・レビュー 4 件
タイムマシン部第73回「私は海を抱きしめていたい的な」 - YouTube
More by 坂口安吾 See more 推理小説論 坂口安吾 内容紹介 日本における探偵小説と推理小説の起源や、 日本には殆どなかった推理小説が繁栄を期した経緯などを 無頼派の坂口安吾が彼独自の視点で詳しく説いた秀逸作品。 ※ 本作品は発表時の時代背景により、今日の社会では一般的でなく、 不適切と思われる表現が含まれている箇所がございます。しかし作品の オリジナル性を最大限に尊重し、当時のまま忠実に再現することを優先いたしました。 坂口安吾(さかぐち・あんご) 小説家。新潟市西大畑町に生まれる。幼稚園の頃より不登校になり、餓鬼大将として悪戯のかぎりを尽くす。1926年、求道への憧れが強まり、東洋大学印度哲学科に入学するも、過酷な修行の末、悟りを放棄する。1930年、友人らと同人雑誌「言葉」を創刊。1946年、戦後の本質を鋭く把握洞察した『堕落論』『白痴』の発表により、一躍人気作家として表舞台に躍り出る。戦後世相を反映した小説やエッセイ、探偵小説、歴史研究など、多彩な執筆活動を展開する一方、国税局と争ったり、競輪の不正事件を告発したりと、実生活でも世間の注目を浴び続けた。1955年、脳溢血により急死。享年48歳。 続堕落論 坂口安吾 1946年に発表された「堕落論」に続く、衝撃の書「続堕落論」! 半世紀以上も前に放たれた安吾からのメッセージ。 天皇制、武士道、戦争、政治…。 既存の道徳に向かい、安吾の視線は常に本質を見抜こうとする。 生々流転、無限なる人間の永遠の未来に対して、我々の一生などは露の命であるにすぎず、その我々が絶対不変の制度だの永遠の幸福を云々し未来に対して約束するなどチョコザイ千万なナンセンスにすぎない。 我々の為しうることは、ただ、少しずつ良くなれということで、人間の堕落の限界も、実は案外、その程度でしか有り得ない。 人は無限に堕ちきれるほど堅牢な精神にめぐまれていない。 何物かカラクリにたよって落下をくいとめずにいられなくなるであろう。 そのカラクリをつくり、そのカラクリをくずし、そして人間はすすむ。 堕落は制度の母胎であり、そのせつない人間の実相を我々は先ず最もきびしく見つめることが必要なだけだ。 戦後日本の思想に多大な影響を与えた「続堕落論」をオーディオ化! "堕落しろ"とは、まさに呪縛からの"解放"にほかならない! 『私は海をだきしめていたい』|感想・レビュー - 読書メーター. ■ 坂口安吾 (さかぐち・あんご) 小説家。新潟市西大畑町に生まれる。 幼稚園の頃より不登校になり、餓鬼大将として悪戯のかぎりを尽くす。 1926年、求道への憧れが強まり、東洋大学印度哲学科に入学するも、 過酷な修行の末、悟りを放棄する。1930年、友人らと同人雑誌「言葉」を創刊。 1946年、戦後の本質を鋭く把握洞察した『堕落論』『白痴』の発表により、 一躍人気作家として表舞台に躍り出る。戦後世相を反映した小説やエッセイ、 探偵小説、歴史研究など、多彩な執筆活動を展開する一方、国税局と争ったり、 競輪の不正事件を告発したりと、実生活でも世間の注目を浴び続けた。 1955年、脳溢血により急死。享年48歳。 堕落論 坂口安吾 戦後日本に衝撃を与えた安吾の代表作!
ただ、この作品を客観的に眺めてみると、万人に共感できるポイントがあるように思います。 「魂の在処」「心の在処」「幸福の在処」 それは「魂の在処」「心の在処」「幸福の在処」というようなものです。 正直に言うと、僕には男の言っていることが、結構すんなりと受け入れられるように思いました(それって、人として……、と思わなくもなかったのですが)。 たとえば、誰かを好きになったとして、その「好き」が、本当に心から人を愛しているということなのか、といったようなことを考えてみた経験はないでしょうか? 私は海を抱きしめていたい 感想. 男女が人を好きになるという心の作用は、子孫繁栄のための本能に由来するものなのではないか。同様に親が子を思う愛なども、遺伝子に刻まれた機能のひとつに過ぎないのではないか。そもそも愛を生む人の心は、脳細胞を走る電気信号に過ぎないのではないか。幸福は、脳が生み出した快楽物質によってもたらされる身体的反応でしかないのではないか。 では、魂は、心は、幸福は――真には存在しないのでしょうか? 『私は海をだきしめていたい』は、男のエゴイズムと、それに翻弄されているような女の姿が描かれている小説ですが、男のエゴイズムの根源には、こうした、ある種の真理の追求みたいなものがあったように思うのです。 作中、男の態度は一貫して投げやりです。何とでも言うがいいや、どうにでもなれ、と言っています。不幸を知らず、幸福を知らず、人を愛することを知らず、人に愛されることを知らない。しかしそれは、単純に感情が欠落しているからだ、というわけでもなさそうです。 魂も心も幸福も、何も知らず、何も分からずとも――生きていくしかない。終始見られる男の男女関係を諦観した態度には、こうした人間の生き方の本質があるのではないかと感じました。 上手くないあらすじをあえて書いた言い訳 魂の在処も心の在処も幸福の在処も分からないのに、それでも女を求めずにはいられず、その小ささがただただ悲しいと、男女関係を超えたところを見つめている物語なのではないか――と思った僕の読み方は、深読みのし過ぎでしょうか? 単純に、男の男女観が語られているだけと見るなら、キザっぽいエゴイストの独白としか捉えられない僕なのですが、はたして。 とはいえ、僕にとっての『私は海をだきしめていたい』は、そのタイトル同様に、心を打つフレーズが満載された小説でした。あらすじの引用はその一部です(じつはこれが言いたいがために上手くないあらすじを書いたのでした)。 内容を肯定できるかどうかはともかくとして、そうした言葉の数々を味わうためだけにでも、一読の価値ある小説だと思います。 ぜひに!
1日乗車券を購入したほうがいいの?
運賃・料金 函館どつく前 → 函館駅前 片道 230 円 往復 460 円 120 円 240 円 所要時間 13 分 08:46→08:59 乗換回数 0 回 走行距離 2. 8 km 08:46 出発 函館どつく前 乗車券運賃 きっぷ 230 円 120 IC 13分 2. 8km 函館市電5系統 普通 08:59 到着 条件を変更して再検索
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