リチャード・ドーキンス 「神は妄想である」 The God Delusion。 なぜ人は、全知全能の人格神などというものを信仰するのか、このごろ不思議でなりません。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という3宗教は何れも旧約聖書を聖典 (の一部) とし、全知全能の人格神を信仰するアブラハム系の宗教です。旧約聖書の神はとても嫉妬深く、自分以外の神を認めず、人が少しでも迷ったら皆殺しにするほど残忍な、トンデモない神なのに、なぜ多くの人が信じてしまうのでしょう。 なぜなのか、と思いつつ幾つかの本を読んでいます。この本は以前にも読んだのですが、よく頭に入っていなかったので、あらためて読み直しました。 著者は有名な 「利己的な遺伝子」 の著者で、著名な生物学者です。その本を読んだときは斬新なアイディアだと思いましたが、全面的に共感するところまで行きませんでした。 この本では神の存在を全面的に否定し、無神論者であると宣言します。私はドーキンス氏を支持します。 神の存在を証明したという現代までのすべての論証は論破されます。 ① 世界的に知られている聖トマス・アクィナスの5つの証明 1. 不動の動者、2. 原因なき原因、3. 『神は妄想である―宗教との決別』｜ネタバレありの感想・レビュー - 読書メーター. 宇宙論的論証 これらはすべて、世界には始まりがあり、初めが存在するためには始原の原因者が必要で、それが神である、とする論です。 ←仮に原因を求める無限の遡行を停止させる=最初の始まりのために何かが必要だとしても、それが全知全能の人格神でなけれぱならない理由がない。また神自身は遡行を免れる (原因者がいなくてよい) という根拠のない仮定に基づいている。(それなら最初の始まりにも原因者がいなくてよいことになる。) 4. 度合いからの論証 事物には違いがあるが、それをわれわれは最大のものとの比較によって判断する。完全さの基準を定める最大者を神と呼ぶ。 ←とても論証といえない。それならたとえば、「うさん臭さ」 の最大の基準も 「神」 と呼ばれるのか? 5. 神学的論証、あるいはデザイン論を持ち出す目的論的論証 世界の事物、ことに生物は、目的をもって設計されたように見える。目的をもって設計されないのにそのように見えるものはない。したがって設計者がいるはずで、それを神と呼ぶ。 ←ダーウィンの進化論で完全に粉砕された論理。 ② 存在論的論証 (先験的) 聖アンセルムスの論証 「それより偉大なものを思いつくことができないような存在」 を思い浮かべることができる。しかし現実世界に存在しないものは、まさにその事実のゆえに完全ではない。「それより偉大なものを思いつくことができないような存在」 は、現実に存在すると考えることができ、存在するほうがより偉大である。だから神は存在する。 ←宇宙に関する重大な真理が単なる言葉遊びから引き出されるなんて、話ができすぎていないか?
じつは、古代の地層から「進化」を示唆する化石が発見されているのだ。もっとも、化石など調見なくとも、現実をみれば一目瞭然なのだが。 一方、旧約聖書の「アダム」説は分が悪い。客観性、論理性に欠けるうえ、物的証拠もない。そもそも、まず信じろでは、へそ曲がりは受けつけない。そこで、保守派、キリスト教派が担ぎだしたのが、「インテリジェント デザイン」なのである。 創造主体を「神」ではなく、「偉大な知性」に言い換えて、理詰めで勝負しようというわけだ。人間の過半数を占めるヘソ曲がりを取り込むために。 ■インテリジェント・デザイン では、さっそく、インテリジェント デザイン(ID)の「理詰め」をみていこう。 じつは、この「理詰め」を体系化し、積極的に広めているキリスト教団体がある。全世界に700万人の信者をもつ「エホバの証人」だ。 700万人? カトリック教会10億人、プロテスタント諸派5億人、東方教会5億人と比べると、桁違いに少ない ・・・ なんで? キリスト教異端 だから。 ここで、「異端」とは「正統派が認めない」という意味で、客観的、普遍的根拠があるわけではない。 ではなぜ、異端なのか?
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小笹宿4:53 → 5:46 大普賢岳5:53 → 6:55 七曜岳 6:59 → 7:42 行者還避難小屋 7:58 → 10:21 弥山 10:40 → 11:02 八経ヶ岳 11:06 → 13:06楊枝ヶ宿小屋(水場往復含む) 13:22 → 14:28 鳥の水 14:41 → 15:49 釈迦ヶ岳 15:55 → 16:06千丈平(泊) テント泊をした小笹宿から大普賢岳を登り、弥山~八経ヶ岳~釈迦ヶ岳~千丈平までのコースタイムになります! コースタイムの通り、朝早く出発したものの、テント泊をした千丈平へ到着した時間が16時過ぎになります。 11時間、ほぼ休憩なく歩いた感じになりますので、コースタイムはかなりキツ目になっていると思います。 本来ですと、弥山でテント泊するのが定石になります。 そしてこちらが、熊野古道大峯奥駈道コース・標高差(弥山~八経ヶ岳~釈迦ヶ岳~千丈平)の地図になります! 2日目の本編は、弥山~八経ヶ岳~釈迦ヶ岳~千丈平をテント泊縦走した記録になります! よ~やく熊野古道を50㎞弱歩いた感じになります。 標高差の地図の通り、今回の大峯奥駈道のコースの中でも1、2を争う登りの区間になりますので、体力温存しつつも、急いで登りコースタイムを縮める必要がありますので、かなり矛盾した登山区間になるかと思います。 この区間が、大峯奥駈道最大の難関ルートかと思います。 熊野古道 大峯奥駈道の山行写真 大峰山脈の夜明けでございます! いや~良い景色ですね~(´∀`*) 今日はコース上に水場が何ヵ所かあるので、昨日よりも少なく2Lスタートにしました。 弥山を目指して進んで行くと、雪が少し残っておりました! 雰囲気の良い道が続きます。 この辺、パンダが出てきそうな笹原が続き、何故かドキドキしてしまいました(笑) 大普賢岳の手前でご来光でございます(-∧-) ホラ貝を吹いて、「夜明だよ~♪」と皆様に知らせてあげたい衝動がモリモリでした(?) そんな感じで 大普賢岳 です! 山頂を巻ける道があるのですが・・・ この景色が待ってますんで、巻かない事をお勧めいたします!! 小辺路 高野山から熊野本宮まで踏破二泊三日＋湯の峰温泉（つぼ湯） - 2018年11月13日 [登山・山行記録] - ヤマレコ. 真ん中右手が 「弥山」 かと思います! 綺麗な山容ですね~♡ 長い大峯奥駈道の中にあっても、この大普賢岳周辺からの景色がお気に入りでございます! 昨日、歩いた山上ヶ岳方面が綺麗に見えました!! アップダウンがやっぱりモリモリですよね~~f^_^; 恐るべし熊野古道大峯奥駈道ですよね・・・。 こちらが稚児泊になります。 ビバーク適地で、テント5,6張りは十分いけると思います!
ということで、熊野古道「小辺路」3泊4日の1日目、高野山~伯母子峠編でした! 比較的、舗装路歩きの多い区間でしたが、所々で展望の良い箇所がありそれほど苦にはなりませんでした! 予定では萱小屋跡までが1日目のプランでしたが、それよりも少し頑張って伯母子峠まで進めたので、翌日以降のプランに余裕ができました♪ ではでは、2日目の 伯母子峠→伯母子岳→三浦口→三浦峠編 に続きます(^_^)/~ 熊野古道「小辺路」3泊4日テント泊!②伯母子岳→三浦口→三浦峠 2019年4月中旬に、熊野古道「小辺路」を3泊4日のテント泊で歩きました! 今回はその2日目の記事...
拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す 熊野本宮に着きました タモリさんによれば、右の生垣に開いた穴が本来の古道の経路だそうです もちろん、潜りますよ! 5 百間ぐらからの眺望 果無山脈や大塔山系が望める 大塔山とは、かの大塔宮、護良親王からの命名に違いない! 近畿には古くからの歴史が豊富ですね 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す 百間ぐらからの眺望 果無山脈や大塔山系が望める 大塔山とは、かの大塔宮、護良親王からの命名に違いない! 近畿には古くからの歴史が豊富ですね 9 ほら貝を吹き鳴らしながら、5名ほどの熊野修験者が通り過ぎてゆきました 「どこに泊まるの」と聞かれて「小和瀬付近」と答えたら、「ん、小口ですね?」と問いただされました 小和瀬です! 「熊野本宮大社」の参拝は熊野古道を歩いてこそ！ 【楽天トラベル】. 修験者も山ヤも、山中どこでも寝られるもんでしょ 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す ほら貝を吹き鳴らしながら、5名ほどの熊野修験者が通り過ぎてゆきました 「どこに泊まるの」と聞かれて「小和瀬付近」と答えたら、「ん、小口ですね?」と問いただされました 小和瀬です! 修験者も山ヤも、山中どこでも寝られるもんでしょ 5 とりあえず東屋で到着ビールね コンビニで買ってきた地元ビールですが旨かったあ♪ ビール飲みながら天気予報見たら、今夜から明日は降雨ですって! どこか屋根下に幕張れるとこを探さねば、、、 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す とりあえず東屋で到着ビールね コンビニで買ってきた地元ビールですが旨かったあ♪ ビール飲みながら天気予報見たら、今夜から明日は降雨ですって!
(2)滝尻王子~継桜王子~湯の峰温泉~熊野本宮大社 二日目に熊野本宮大社に行かず、 湯の峰温泉に一泊後、三日目に熊野本宮大社を目指す 滝尻王子→近露→船玉神社→ 「赤木越」 →湯の峰温泉 (一日目)滝尻王子→継桜王子 (二日目)継桜王子→船玉神社→湯の峰温泉へ ※熊野古道の分岐「船玉神社」から発心門王子へ歩くのではなく、湯の峰温泉を目指すコースです。 2泊3日で歩く場合の(三日目)は3つのプランから選択できます (プラン1)湯の峰温泉から歩いて熊野本宮大社へ行く方法 湯の峰温泉→熊野古道 「大日越」 →熊野本宮大社 ⇒大日越の詳細 (プラン2)バスで湯の峰温泉から「発心門王子」へ行って、発心門王子から熊野本宮大社へ歩く方法 ★発心門王子から熊野本宮大社を目指すコースはおすすめ 湯の峰温泉⇒(バス)⇒発心門王子→熊野本宮大社 バス時刻表(紀伊田辺~熊野本宮大社~発心門王子) (プラン3)バスで熊野本宮大社を目指す方法 3日目は熊野古道は歩かず熊野本宮大社へ向かう バス時刻表(紀伊田辺駅~滝尻~近露~熊野本宮大社) ※台風で現在 「赤木越」 は通行止めになっていましたが、令和元年11月2日に解除になっています。詳細は、 「熊野本宮大社観光協会」のページ をご確認ください いろいろ選べると逆に迷いますか? もしそうであれば、 「 発心門王子から熊野本宮大社」 へ歩くコースがおすすめ!