日本書紀(現代語訳) 生駒の神話 ~ <『日本書紀 全現代語訳』(講談社学術文庫)より引用>(文中の太字は引用者による) (1)巻第一 神代上(かみのよのかみのまき) 天の岩屋 天照大神は大変驚いて、機織の梭ひで身体をそこなわれた。これによって怒られて 日本書紀 Wikipedia ~ 『日本書紀』(にほんしょき)は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年(720年)に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて 講談社BOOK倶楽部|最新公式情報満載!
内容(「BOOK」データベースより) 『古事記』と並んで「記紀」と呼ばれる『日本書紀』は、全三十巻に及ぶ「わが国最初の国史」である。本書は、『古事記』も訳した福永武彦による、最も分かりやすい現代語訳で精選抄訳した名著。神話、伝説、歴史と、さまざまな記録が織り込まれ、皇室の系譜を中心に語られる壮大な古代史を、現代の眼であらためて読む醍醐味。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 福永/武彦 1918‐79年。福岡県生まれ。東大仏文科卒。詩人、小説家。堀辰雄との親交を経て、42年に加藤周一、中村真一郎らと「マチネ・ポエティク」を結成。西欧的な思考を追求しながら日本詩の方法的実験を試みた(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
?ってなるし。 古代日本人の着想し構想したポイント、その創意工夫に、誇りを感じると同時に、凄くてビビる。 『日本書紀』〔一書〕の役割② 新概念の導入 2つめは、大きく捉えると「差違化」の一つかも、 なんだけど、変えるとかではなくて、 新しく導入する 、といった内容。 本伝の内容にも無い、まったく新しい概念や世界観を導入する役割のことです。 突然登場。ちょ、、ナニコレ? ?の巻。 新しい概念を導入する理由。 何故、今までの流れや経緯と関係ない伝承を組み込むのか? その理由は、 物語の多様な展開を生み出すため。 日本神話の多様な展開 例えば、 第五段〔一書6〕 。 ココでは、「人間モデル神」という全く新しい新種が登場。 これにより、 神だとできない、ありえないことが、人間モデルだとできる、ありえる。ようになる。 この可能性をもとに新しい概念を導入させてるって事。 具体的には、、、、 尊貴な神(理によって、原理によって動く神)は、 基本間違いを犯さない。起こしたとしても原理に基づき修正が入る。 これは、 物語的には、それ以上の展開は生まれない、ってこと。 矛盾するんです。 尊貴な神を生み出せば生み出すほど、 崇高な原理によってしか活動しなくなり、 物語として面白くなくなる。日本の持つ多彩さや豊かさがなくなる。 逆に、 人間みたいに、喜怒哀楽を表現する神を生み出すほど、 物語として多様な展開が生まれ、面白くなるけど、尊貴さがなくなる。それは、日本という国の尊貴さがなくなる、ということでもあります。 尊貴性と親近性 一元性と多様性 矛盾するテーマの両立。。。 『日本書紀』編纂チームも、この無謀すぎる課題に向き合ってたんじゃないかと思うんす。 で、 どうする??? 【ダウンロード】 日本書紀(上)全現代語訳 (講談社学術文庫) 無料. 創意工夫されたのが、 異伝併載スタイルってことですね。 本筋(本伝)では尊貴な神による尊貴な展開を伝え、 別の伝承(一書)でより人間に近い神による新たな展開を準備しておく。 さらに、 それらを複雑に組み合わせ、相互リンクを張り、関連させてる。 これによって の解決だけじゃない、ものすごい、立体的な神話を生み出すことに成功してる わけです。 唯一無二。 だから、難しい、 だから、面白い。 『日本書紀』〔一書〕の役割③「わたり」 『日本書紀』〔一書〕の持つ役割、ポイントの3つめ。先程の②の内容と似てますが。。 「差違化」が縦軸の展開だとすると、これからご紹介する「わたり」は横軸展開。 まず、 代表的な例を。 第一段 一書第4 に「高天原」が先行して登場、 それを承けて 第6段 本伝 で「高天原」を舞台とした「誓約」神話が展開。 第5段 一書第6 に「天照大神」が先行して登場、 第6段 本伝以降、「天照大神」が展開。 といった形。 これが学術用語でいう 「わたり」 。 先行する段の〔一書〕が、「布石」や「前フリ」として立ち 次段以降で展開する内容や語句などに繋がっていくこと。 逆に言うと、 後段で展開する内容や語句は、 前段で布石や前フリとして登場している内容や語句を踏まえないと読み解けない、って事。 図示するとこんな感じ。 スゴくない?この世界観!
本伝だけを読んでいっても、この言葉いつ登場したの??? ってなる。 そんな時に登場するのが、先行する〔一書〕。 前段の〔一書〕で伝えている内容を踏まえると、あ、なるほどね、と理解できるようになる。 そんな構成になってるんです。 例えば「高天原」。 天照大神の統治する最重要スポットなのですが、本伝で最初に登場するのは第6段。 本伝だけ読んでいると、「え?何この高天原、、、どこで出てきたん??
『日本書紀』の「 一書 いっしょ 」とは何か? 『日本書紀』〔本伝〕と〔一書〕の読み解き方法を解説します。 『日本書紀』の巻一、二は「神代紀(神代上、下)」と呼ばれ、 独特の編纂方法が採用 されてます。 それが、 「本伝」とは別に 「一書」と呼ばれる異伝を併載している 、てこと。 これ、 「本伝」に対する「異伝」 として位置しているのですが、 〔一書〕とは何か? それは文献なのか? なぜ「本伝」に付随するのか? など、 『日本書紀』には何も語られておらず、よー分からんシロモノなのです。 「どれが本当の伝承なのか?」 という読み方をするとドツボにハマる 曰 いわ く付き。 『日本書紀』最大の特徴であり、最大の難関でもある〔一書〕。 今回は、そんな困ったちゃん〔一書〕の読み解き方法を分かりやすく解説していきます。 『日本書紀』の「一書」とは?『日本書紀』本伝と一書の読み解き方法を徹底解説! 『日本書紀』巻一、二(神代紀)と〔一書〕 まずは、現状認識から。 『日本書紀』は、全30巻。結構なロングラン・シリーズですよね。 この中で、〔一書〕が存在するのは、 「 巻 まき 第一」と「 巻 まき 第二」。つまり、最初の2巻分。通称「神代紀」。 その構成を確認。 こんな感じになっとります。 、、、スゴイよね。 一応、 『日本書紀』は「日本の歴史書」 、 「正史」と呼ばれるオフィシャルに認められた書物 です。 何この編纂スタイル、、、??? 日本書紀 現代語訳 神武天皇. 「本伝」とは別に「一書」と呼ばれる異伝を併載。 めっちゃ独特の編纂方法。 コレってつまり、こんな歴史もある、あんな歴史もある、いろんな歴史があるよー、ってことで。 「国の歴史書」としてアリなのか??? って話です。。。汗 必読:「 『日本書紀』と『古事記』の違いに見る「日本神話」の豊かさとか奥ゆかしさとか 」 ポイントは以下。 『日本書紀』巻第一、第二(神代紀)のポイント 〔一書〕は、『日本書紀』巻第一、第二、という「神代紀」に限定されている 〔一書〕は、体系性、統一性、系統性をもっている 本伝の内容を踏まえないと〔一書〕は読めないようになっている。逆に、〔一書〕の内容を踏まえないと後続の本伝は読めないようになっている。 各ポイントを、少し具体的に。 ①〔一書〕は、『日本書紀』巻第一、第二、という「神代紀」に限定されてる 『日本書紀』全30巻のうち、1巻目と2巻目にだけ、〔一書〕という「異伝」を併載。 3巻目以降は、〔一書〕は無くなり、物語の流れは一本に。時間(年月日を明示する)記述も登場し、ガラリと雰囲気変化。 「こんな伝承がある、あんな伝承もある、そんな伝承もある、、、」 と言ってた人(巻一、二)が、 「こんな伝承です(これ以外ありません)」 と言うようになる(巻三以降)。 つまり、 多角的で多彩で、相対的な世界から 明確で他にない、絶対的な世界へ。 『日本書紀』巻1,2にだけ存在する〔一書〕。 限定的に「一書」を登場させている、つまり、何らかの「伝えたいこと」を感じさせる編纂方法ですよね。 次!
2013/03/27 20:02:04 コンサル会社 アクセス急上昇電話番号一覧 最近アクセスされている番号 新着電話番号情報一覧
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83リットル、 おうちから持参したしいなです🚰 こんばんは〜🙆 てきとーにぼんぼん入れてて かばん持ったときに重いな〜 って思ってたんだけど… 6/14 08:57 しいな (21) T152 87(E)-59-83 イイ娘(3人) 無我夢中 昨日も楽しすぎて 興奮おさまらなくて寝れなかった笑 『会えるの楽しみにしてたよ』 って会いにきてくださった 仲良し様も初めまして様も ありがとうござ… 6/13 08:47 しいな (21) T152 87(E)-59-83 イイ娘(3人) イッちゃう? 肉巻きおにぎりを見て ディズニーを思い出した人は すごく仲良くなれると思う。笑 今日の私の朝ごはんです 最近お肉食べたい欲がすごくて 『肉肉肉肉肉… 6/12 08:49 しいな (21) T152 87(E)-59-83 イイ娘(3人) カレンダーの向こう側 めーーーーーっちゃ寝た! いっぱい寝れた?? 実は足が疲れすぎて 私にしてはぜんぜん寝付けなかったんだけど お布団入ったら一瞬で… 6/11 22:59 しいな (21) T152 87(E)-59-83 イイ娘(3人) れっつ!○んトレ!! 電話番号0120981354の詳細情報「E-PARK」 - 電話番号検索. 帰り道に感動的な幸せな食べ物、 みつけた。。。 どらもっち!MILKどらもっち!! これはすごい 先ほど逢いにきてくださった 仲…
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営業時間 月 火 水 木 金 土 日 祝 午前9:30~午後12:30 ○ × △ 午後3:30~午後8:00 ○ ○ ○ × △ ※土曜日のみ 営業時間:午前9:30~午後1:00/午後3:30~午後7:00 2017-08-11 8/11 祝日 じん鍼灸整骨院 こんばんは 宇都宮市泉が丘にある じん鍼灸整骨院の田畑です。 本日は朝から車の通りが少なく、お盆で帰省されてる方が多いのでしょうかね? 宇都宮は車社会でかなり交通量が多いですが今日は少なくて新鮮な感じがしました。 本日は山の日で祝日ですが、じん鍼灸整骨院は祝日診療していますので、祝日でもやっている所をお探しの方はお越しください。 まだまだ祝日診療していることが認知されてない方もいられるので報告になります。 宇都宮の整骨院で祝日診療を行っていないところが少ないそうですね。 祝日しか来られない患者様も多いので、当院はそういった患者様の為になれる整骨院であれるようにいたいです。 他にも認知されていないのが ・整骨院は保険が使用できます。 ・当院は鍼治療や電気治療、鍼灸治療があります。 ・美容針・美容鍼・小顔矯正など美容メニューも豊富に取り揃えております。 ・産後矯正、骨盤矯正 これらのメニューをやっていることを患者様から聞かれることがありますので、もう一度報告になります。 栃木県宇都宮市泉が丘2-2-9優泰佳ガーデンコートA102 じん鍼灸整骨院 028-612-1004 エキテンでネット予約もできます。 ■じん鍼灸整骨院 泉が丘院 〒321-0952 栃木県宇都宮市泉が丘2-2-9 優泰佳ガーデンコートA102 TEL. はせがわ鍼灸整骨院 | 宇都宮のはせがわ整形外科. 028-612-1004 ■じん鍼灸整骨院 平松本町院 〒321-0952 栃木県宇都宮市平松本町353-11 ドミール平松1FC TEL. 028-611-3449 ■じん鍼灸整骨院 ゆいの杜院 〒321-3226 栃木県宇都宮市ゆいの杜3-4-3 MTクリアネス106 TEL. 028-612-3878 ■佐野伊勢山町接骨院 〒327-0817 栃木県佐野市伊勢山町1905-1 TEL. 0283-86-7757 【10/15~無料体験イベント】