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恋愛に関する四字熟語を紹介!
千思万考(センシバンコウ) あれこれと考えて思いをめぐらせることを示します。千と万は数が多いことを意味し、思と考は考えることを意味します。自分の慎重さや思慮深さをアピールするのに適した四字熟語です。よく似た意味の四字熟語に「千思万想(センシバンソウ)」「百術千慮(ヒャクジュツセンリョ)」などがあります。 8. 初志貫徹(ショシカンテツ) 初めに心に決めたことを、最後まで貫き通すことを示します。自分の意志の強さをアピールするのにぴったりの四字熟語です。 9. 堅忍質直(ケンニンシッチョク) どんなことも我慢強く耐えて、飾り気のないまっすぐな気性をしているさまを示します。堅忍は強い意志を持って耐えるさま、質直はまっすぎな気性や地味で正直なさまを示します。自分の不器用さを謙遜しつつ、意志の強さをアピールするのに適しています。 10. 豪放磊落(ゴウホウライラク) 度量が大きく、小さなことにこだわらないことを示します。豪放も磊落も、いずれも度量の大きさやささいなことにこだわらないことを意味する言葉です。同じ意味の言葉を重ねることで、その意味をより強調しています。 11. 迅速果断(ジンソクカダン) どんなことでも素早い決断と、思い切った行動をするさまを示します。迅速はものすごく速いさまを意味し、果断は決断力の強さや大胆に物事を行う様子を意味します。よく似た四字熟語には「即断即決(ソクダンソッケツ)」や「瓢悍無比(ヒョウカンムヒ)」があります。 12. 縁起のいい言葉55選！二文字の漢字と四字熟語やことわざの意味は？ | BELCY. 不撓不屈(フトウフクツ) 強い意志をもって、どんな苦労や困難にもくじけないさまを示します。撓はたわむ、屈するという意味を持つ言葉で、豪放磊落と同様同じ意味を重ねた熟語となっています。萩原朔太郎は『詩の原理』の中で「実にこうした思索の点では、僕は自分の柄にもなく、地獄の悪魔の如き執念深さと、不撓不屈の精神を有している」というふうに使いました。不屈不撓とも書きます。 13. 一心一向(イッシンイッコウ) 心がただひとつの方向に向かい、他の何ものにも心を奪われないことを示します。一途さや集中力を言い表すのにもってこいの四字熟語です。似た意味の四字熟語には「一意専心(イチイセンシン)」「一心不乱(イッシンフラン)」「全心全意(ゼンシンゼンイ)」があります。 14. 磨穿鉄硯(マセンテッケン) 物事を成し遂げるまで、強い意志を持ち続けて変えないこと、あるいは学問へのたゆまぬ努力を示します。鉄でできている硯(すずり)が磨滅して穴を穿つほど勉強する、という意味から生まれた四字熟語です。勉強家や努力家をアピールしたい人におすすめの言葉です。 15.
忍之一字(ニンノイチジ) 耐えることこそ、物事を成し遂げるために必要なことであるという意味の四字熟語。宋代中国の学者呂本中が著した『官箴(かんしん)』にある「忍の一字は衆妙の門(あらゆる道理の入り口)」の略語です。よく似た意味の四字熟語には「隠忍自重(インニンジチョウ)」があります。 30. 温故知新(オンコチシン) 以前学んだことや昔の事柄を調べたり考えたりすることで、新たな道理や知識を発見して習得していくことを示します。「故(ふる)きを温(たず)ねて新(あたら)しきを知(し)る」もしくは「故(ふる)きを温(あたため)て新(あたら)しきを知(し)る」と訓読します。 31. 合縁奇縁(アイエンキエン) 人同士の気心が合うかどうかは、不思議な力を持つ因縁によるものだということを示します。特に男女の間柄について使う言葉ではありますが、人間関係全般にも使えます。人間関係に対する自分の姿勢を表明するのにぴったりの四字熟語です。 32. 愛月撤灯(アイゲツテットウ) モノを愛玩しすぎることを示します。もとは故事成語で、唐代中国の詩人蘇頲(ソテイ)が酒宴の席で月の光があまりにもきれいだからと、灯を撤去させたことから来ています。「月を愛して灯を徹す」と訓読します。通常「愛玩しすぎる」ことはネガティブなイメージがありますが、何事も愛しすぎた頃から面白くなっていきます。そんな「何事もやりすぎるくらいやってみる」という姿勢を表すための言葉として、愛月徹灯を使ってみてはいかがでしょうか。 33. 可惜身命(アタラシンミョウ) 体や命を大切にすることを示します。可惜は本来大切に扱われるべき優れたものや立派なものが、正当な扱いを受けていないことを惜しむ気持ちを示す言葉です。身命は体と命という意味です。これが転じて「体や命を大切にすること」という意味になりました。人生において大切なものはたくさんありますが、何より自分の体と命を大切にしたいという姿勢を表現できる四字熟語です。 34. 安常処順(アンジョウショジュン) 心配事もなく、今の平穏な生活に満足して、時の流れに身を任せることを示します。「常に安んじて順に処(よ)る」と訓読します。成長や発展の追求も大切ですが、もともとの人生の目的は幸福のはず。その幸福が忙しい毎日ではなく平穏な生活の中にあると思う人には、この安常処順という言葉がぴったりです。 35.