小倉百人一首の全首を見る - Poets Search - 歌番号 100 じゅんとくいん 順徳院 男 (1197-1242) 後鳥羽天皇の皇子。藤原定家に和歌を学ぶ。承久の乱で敗れ、配流地の佐渡で没した。 Juntoku-in (1197-1242 C. E. )Son of Emperor Gotoba, he studied waka with Fujiwara-no-Teika. Losing in the Jokyu Uprising, he died in exile on Sado Island. 絵札について 百人一首かるた(江戸時代)公益財団法人小倉百人一首文化財団所蔵 → 絵札の解説を見る 参考文献 カラー小倉百人一首 二訂版(京都書房)/ もっと知りたい京都小倉百人一首(京都新聞出版センター) このページの先頭へ
100 ももしきや〜 |歌の意味・解説・翻訳【百人一首】 100 ももしきや 古き軒端の しのぶにも なほあまりある 昔なりけり 【順徳院】 読み方(ももしきや ふるきのきばの しのぶにも なほあまりある むかしなりけり) 出展「続後撰和歌集」 スポンサーリンク 意味「100 ももしきや〜」 宮中ん古く荒れ果てた軒先に生えているしのぶ草を見るたびに、朝廷が栄えていた昔を懐かしく思う。 作者:順徳院とは? この歌の詠み手の順徳院(じゅんとくいん)は、第84代天皇です。父親は百人一首の第99番歌の詠み手:後鳥羽院です。 鎌倉幕府に対して承久の乱を起こしましたが敗れ、佐渡に流されました。 解説「100 ももしきや〜」 「ももしき」は、天皇がいる場所、宮中を意味します。 「しのぶ」は、「忍草」と「昔をしのぶ(なつかしく思う)」の掛詞です。 「忍草」は、軒先に生える草で、この歌では、衰退してしまったことを表しています。 この歌は、今は武士の世の中で天王制も衰退してしまって、昔が恋しいなぁ、という歌になります。 第99番歌と第100番歌は、天皇の力が弱くなった鎌倉時代に島流しにあった天皇の歌でせつない想いがこめられています。 「も」から始まる歌は2首 「も」から上の句が始まる歌は、この歌と第66番歌の二首です。二文字目で決まるので「二字決まり」に歌といいます。この歌は「桃ーなお余り」と覚えると覚えやすいですね。 66 もろともに ー はなよりほかに 100 ももしきや ー なほあまりある スポンサーリンク
【百人一首解説】奥山にもみじ踏み分け鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき | 加茂の競技かるた道 更新日: 2021年4月21日 公開日: 2021年4月1日 今回紹介する和歌はこちら! 奥山にもみじ踏み分け鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき もみじと鹿の組み合わせで、どこか花札の絵を思い出す和歌です。 解釈の余地が複数あったり、作者が謎の人物だったりと、意外と癖が強めな和歌となっています。 和歌の意味 奥深い山に紅葉を踏み分けて鳴く鹿の声を聞くときは、一層秋が悲しく感じられることよ 秋を象徴するような、物悲しい歌となっています。 ただでさえ物悲しい秋という季節に、鹿の声が合わさってさらに悲しい、という歌ですが、鹿の鳴き声ってあまり聞いたことないですね。 みなさんもあまり聞いたことはないと思うので、ここに載せておきます。 の鳴き声.
No. 5 ベストアンサー 回答者: 爆太郎 回答日時: 2021/05/21 21:30 「8時だよ全員集合!」でしょ。 少なくとも石野陽子じゃないと思いますね。 彼女は志村けんメインの「だいじょうぶだぁ」でレギュラーで頻繁に出るようになったけど、「8時だよ」時代にはまだ出てない。出てたとしても1,2回ぐらいかも知れませんね。 それに水浸しにさせるんじゃ、まず、ゲストにはやらせない。 生中継ものでしたからね。 「8時だよ」でそういうかたちで出ているとしたら、加藤アキ。 のちに藤本アキに名前変わった人。 キャンディーズ引退後に後釜として出てきたトライアングルっていう女性3人アイドルがいたけど、途中でクーコっていう一番背の低い女の子が脱退したあと、そのトライアングルのメンバーになった子。それまでは一人だけでドリフとからむコントによく出てました。一番可能性はありますね。 今はなんと、あの君塚良一夫人になっています。
前置きー現代日本の恋愛分析とは?
毎週土曜日の8時と言えば、TBSの生放送の「8時だよ、全員集合! !」が定石だった。 毎日8時には就寝していたけど、土曜日だけはこの番組のために、起きているのを許される特別な時間だった。(6歳下の妹は「カトちゃんケンちゃんごきげんテレビ」の方が記憶にあり、好きだったようだ) それが、この頃学校では、だいぶ「オレたちひょうきん族」(1981年スタート)が流行り定着しつつあった。 廊下のあちこちで、男子が懺悔コーナーのマネをしていた。今も昔も、子どもがマネできるギャグが、大流行している都市伝説みたいなものがある。それを準えるように、視聴率の変化と共に、男子の流行りの遊びも、ドリフターズでなくひょうきん族が増えてきていた。 「8時だよ、全員集合! !」には、子どもがマネをしやすいギャグがあった。 東村山市民でもないのに、東村山音頭が歌えたり、踊りながら早口言葉言ってみたり、CMをそのまんま丸パクリしてても、面白く楽しかった。未だに、これらのギャグやCMのマネができる大人は多いと思う。 我が家に限っては、息子たちもドリフターズが大好きで、特に次男(中3)が未だに「8時だよ、全員集合!!」のDVDを見てはゲラゲラ笑っている。40代50代と「8時だよ、全員集合! !」を語れる、平成生まれは珍しいと思う。 それだけ、ドリフターズのコントは完成度が高くて、面白さのいろが褪せないものだった。 一方で、オレたちひょうきん族も、捨てがたかった。単純に男子の中で流行っていたため、情報が耳に残りやすかった。懺悔コーナーのマネなんて、テレビ見ていなくてもできたし、何かのNGの表現も劇画みたいな顔で手を×(バツ)にするだけで成立する。 タケちゃんマンやパーデンネンなど、面白いキャラクターはいっぱいいた。出演者がいろんな芸人で多かったことと、「8時だよ、全員集合! !」のような歌の間合いが無いから、チャンネルを変えるタイミングがなかった。 ドリフターズが、緻密なコントだったと知ったのは、いかりや長介さんが亡くなった後だった。毎週、ものすごい努力をされてつくられていた、生放送のコント作品だと、ドキュメンタリー番組で知って、面白いだけでなくそこに尊敬の念も加わった。 火曜日の「ドリフの大爆笑」とは違った、生放送の迫力と時間管理のスゴさが、「8時だよ、全員集合! !」の醍醐味だったんだと思う。 そのドリフターズが今や、志村けんさんまでお亡くなりになり、ただただ寂しい限りです。 ご冥福をお祈り申し上げます。 私たちの世代は、そこまでテレビやコンテンツが、今ほど多様化したものはなかったから、「8時だよ、全員集合!